古典文学の傑作『太平天国』：陸軍省第59巻

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、陸軍省第59巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○ 軍隊に入隊する

『詩経』には、伯業が槍を持ち、王のために先導する、とある。博の東から見ると、頭は飛ぶ草のようです。軟膏やローションはあるけど、誰が私を美しくしてくれるの？

また、戦争に行って両親を養えない紳士をノガンの羽で刺すとも言われています。ノガンの羽がカサカサと音を立てて、芽に集まっています。王様は政務をこなす時間がなく、キビやモロコシを育てることもできません。

『漢書・張良伝』には、張良は病弱で、軍の指揮を執ったことはなく、常に計画を立てて軍の進軍に従う大臣であったと記されている。

『後漢書』には、周嘉は、号を慧文といい、ある郡の書記長を務めていたと記されている。王莽の治世の終わりに、盗賊団が如陽を侵略した。賈は太守の何昌に従って盗賊と戦ったが、流れ矢に当たって死んだ。敵は十重に彼を取り囲み、白兵戦を繰り広げた。賈は身を挺して身を守り、「私は死をもって王の命を救いたい」と言った。後に、太守の崔贏は彼を孝行な官吏として推薦し、大臣に任命した。彼は紹介され、災難について尋ねられました。皇帝は賈に賈公主との結婚を命じましたが、賈は病気を理由に拒否しました。

『梁書』には、曹景宗が景陵の知事であったと記されている。皇帝が軍を召集すると、景宗は一族を集め、5代にわたる300人の息子と甥を率いて軍に参加した。

『後魏書』には、張鎔は号を洪龍といい、上谷居陽の人であると記されている。勉強熱心で文学の才能がある。太祖は彼を戴王の左大臣に選び、朝廷の意思決定を担当させました。太祖は彼を高く評価し、非常に丁重に扱いました。

また、韓茂​​は平涼を攻撃するために軍を追ったが、韓茂がその地域に突入すると、目標を撃った瞬間に全員が殺されたとも言われている。そこで太祖帝は彼を強化した。

また、張龐は太祖に従って何娥を倒し、五居山に登り、石を集めて峰を造り、その功績を記録し、龐に碑文を書かせたとも言われている。

また、竇代天は平涼攻めに参加し、赫連定を破り、西進らを捕らえたとも言われている。太祖帝は彼に婚約者として妻を与え、金に跪いて戴天に酒を捧げるよう命じ、金に「あなたの命を救ったのは戴天の功績です」と言った。太祖帝は金を長光公に昇格させた。

『隋書』には、郭容は遼東戦争での功績により左光禄大夫に昇進したと記されている。翌年、皇帝は遼東への遠征を再開した。容は中国は疲弊しており、皇帝が頻繁に行動を起こすのは適切ではないと考えた。彼は皇帝に言った。「蛮族の無礼は私の臣下のせいです。千ポンドの威力を持つ弩はネズミでは撃てないと聞いています。どうして陛下はこのような小さな賊と対決し、自ら陛下を辱めるのですか！」皇帝は彼の忠告を受け入れず、軍を率いて再び遼東城を攻撃した。容は矢や石に直撃され、昼夜を問わず鎧を脱ぐことはなかった。

王燦の『軍詩』にはこうある。「私は船から降りて高い防備に登り、草露が私の衣服を濡らした。」振り返ってベッドに行くと、この悲しみを誰に話せばいいのでしょうか？戦争に携わっているとき、どうして個人的な事柄を考えることができるでしょうか?

彼はまたこうも言った。「軍隊に勤めることには喜びも悲しみもあるが、それはすべて誰に従うかによる。」我々が従う者は非常に強力かつ勇敢なので、我々の軍隊を長く疲れさせるべきではない。

鮑明遠の『戴東武隠』には、初めは張大尉に従って河源に召集され、後に李青車を追いかけて敵を国境に近づけたとある。

曹子堅の詩にはこうある。「私は軍を追って漢谷関を越え、馬に乗って西京を通り過ぎた。」

季書野の詩「延才入軍に贈る」には、美しい馬が休んでいて、美しい衣服が輝いている、とある。風が虹を吹き飛ばし、影がそれを追いかけます。中原ではシャープで、優雅で魅力的です。

陸機の『出陣』にはこうある。「朝飯を食う時、兜を脱ぐことはできず、夜休む時も常に槍を携えている。」遠征隊員たちはどれほど惨めな思いをしているのか、どれほど悲しいのか。

薛英の詩「華永賢に答える」には、バチと太鼓はいつも私のそばにあり、筆と硯を決して手放したくない、という一節がある。巻き上げられたローブは二度と開かれることはなく、武器が動力として使われる。

劉易公の詩「古風の模倣」にはこうある。「私は鎧を着て景洛を離れ、槍を取って烏孫に仕えた。」後軍は太河を渡り、黎陽屯に砦を築いた。朝には、飛んでいる鳥の鳴き声が聞こえ、夕方には国境検問所が走るのが見えました。

○ フェザーブック

『史記』には、斉の使者陸廉が燕の将軍に手紙を書き、城に矢を射て言った。「賢者は時代に逆らって利益を捨てず、勇者は死を恐れず名誉を失わず、忠臣は主君よりも自分の命を優先しない、と聞いています。忠義を捨てて名誉を失えば、後世の評判は上がらない。これは知恵ではありません。また、小義に従う者は大権を行使できず、小恥を憎む者は栄誉ある名声を確立できないと聞いています。昔、管仲と曹墨は小義を守り、小恥を憎むことができなかったわけではありませんが、自殺すれば絶滅し、功績を確立できないと考えていました。これは知恵ではありませんでした。そのため、王や覇者と競い合い、名声を天地に高めたいのです。そのための計画を立てるべきです。」燕の将軍は自殺しました。

『韓書高帝記』は言った。武塵が趙王を名乗ったので、沛州知事は沛でこれに応えようとした。彼は反乱を恐れて、蕭と曹を殺そうとした。蕭と曹は恐れて、高祖帝を守るために城壁を乗り越え、絹に文字を書いて城中と沛の長老たちに射殺した。長老たちは沛の知事を殺し、門を開いて高祖皇帝を迎え入れた。

『後漢書』には、魏霄が各県に勅令を出し、王莽の罪状を記したが、越と楚の竹簡ではその悪行を記録するのに十分ではなかったと記されている。

『魏志』には、関羽が南伐に向かう途中の曹仁将軍を樊で包囲したとある。趙燕は参謀として軍事に携わった。燕は軍将に言った。「敵は強くなり、兵力も少なくなり、任は孤立して力を合わせることができません。前線軍が包囲しています。兵を派遣して任に知らせ、外から援軍が来ることを知らせ、兵士を奮い立たせましょう。そうすれば、内外から攻撃することができ、必ず楚を倒すことができます。」将軍たちは皆喜び、トンネルを掘り、矢で手紙を射て任に知らせた。

『晋書』には、次のように記されている。最初、安南の将軍甘卓と左将軍隋王成舒は、使節に陣地を守り、綿陽口から軍を派遣して王惇の退路を断ち、湘の包囲を解くよう進言した。私は彼の手紙にこう返信した。「甲冑を巻いて現場に駆けつけてくれれば、助けてもらえるかもしれない。躊躇するなら、干物を買ってくるように頼んでくれ。」

『梁後記』には、済有の年に皇帝が長沙寺から天居寺に移ったと記されている。その日、北社は城中に次のように書き残した。「今日、我々が進軍するとき、城の神の土地や子供たちの玉や絹を欲しがることはない。我々は民を救い、民を訪ねて善良な者を選ぶ。梁の学者と庶民はまだ互いに理解し合っていない。彼らは貧しい城に蟻のように集まり、誰も助言を求めない。我々はこの不思議な占いを求めている。これは非常に役に立つ。」

また、楚洛は海戦に備えて500人の兵士を大型軍船に乗せて陸頭の后湖に向かったとも言われています。北軍が集まって見守った。羅は船を転覆させて岸に向かったが、北軍が彼らを追って撤退し、羅も戻った。皇帝は北軍に手紙を送り、募集者に巨額の報酬を与えると申し出た。敵軍を倒した者には、5,000戸の侯爵位と1万枚の絹が与えられるという。

○ 占い

『兵法』にはこうあります。「天とは陰陽、寒熱、節度を意味する。」 （天の意に従い、陰陽、四季、剛柔の法則に従って罰するという意味です。そのため、『司馬法』には「冬と夏に兵を召集してはならない。そうすれば両国民に愛される」とあります。霧雨が軍を濡らせば、機会があれば勝利する。風が逆流すれば、道は長く成功はない。雲は羊の群れのようで、必ず逃げる。空気は怯えた鹿のようで、必ず負ける。黒雲が陣営から出て、赤風が軍に来るのは、すべて敗北の兆候です。煙が煙でなければ、これは祝賀の雲であり、勝利は確実です。霧が霧でなければ、それは泣く軍であり、敗北は確実です。これは、風雲の予言が古くからあることを知るためです。）

『孫子の占い』にはこうあります。「三軍が進軍するとき、旗や幟は静かに前進する。これは天からの賜物である。速やかに攻撃し、主要な将軍を捕らえなければならない。」三つの軍隊が進軍しようとしたとき、旗やペナントが雨のようにはためきました。それは空からの雨であり、彼らの軍隊は敗北しました。三つの軍が進軍しようとしたとき、上空の旗や幟は乱れ、東西南北の方向もわからず、軍は戻らなかった。三つの軍が陣形を組もうとしているときに、雨が激しく降っているときは、水浴びの準備をしてください。陣形を組んではいけません。三つの軍が戦おうとするとき、その上に雲と赤い空があるときは、陣形を組んではならない。先に陣形を組んで戦う者は、その跡を追ってはならない。 3つの軍が進軍しているとき、軍の前方に強い風が吹き、周の右側の軍を分断し、将軍を殺しました。周の右中央では、彼の軍隊が食糧を獲得した。

『左伝・羲公五年』には、晋公が上陽を包囲し、武厳に「いつこれを征服するのか」と尋ねたとある。武厳は答えた。「童謡にこうある。『冰子の日に龍の尾が星の上にあり、民は皆慌てふためき、郭公の旗を奪う。鶉は鳴き、天の計略は明るみ、軍は火の中に整えられ、郭公は逃げる。九月か十月の変わり目だろうか』」

『韓氏外伝』にはこう記されている。武王が周王を攻撃し、興丘に着いたとき、軛は三つに割れ、三日間雨が降り続いた。武王は恐れて太公を呼んで尋ねた。「周を攻める時が来たか？」太公は答えた。「いいえ。軛は三つに分かれたので、軍も三つに分けるべきです。三日間雨が降ったのは、軍に水を撒くためでした。」

『後漢書』にはこう記されている。「韓遂は梅陽に駐屯しており、董卓が韓遂と戦うときはいつも不利であった。」 11月の夜、火のように明るい、長さ10フィート以上の流星がキャンプ地全体を照らしました。ロバと馬は皆怒って叫びました。盗賊たちはそれを悪い兆候だと思い、金城に戻ろうとしました。卓はこれを聞いて喜んだ。翌日、彼は有夫鋒鵬らと力を合わせて攻撃し、数千人の敵の首を切って打ち破った。

また、王勲と王毅が南陽を攻撃し、無差別に弩を放ち、矢が雨のように降り注ぎ、城中の人々は戸口から水を運ばなければならなかったとも言われています。王鋒らは降伏を懇願したが拒否された。荀と易は、自分たちの偉業はカワセミのおかげだと思い、とても気楽な気分でした。夜、陣地に隕石が落ちた。昼間、崩れ落ちる山のような雲が陣地に降り注ぎ、1フィート以内に消えた。将兵は皆うんざりして横たわった。 （『続漢書』には「雲は崩れた山のようで、いわゆる英頭星である。占いによると、英頭が陥落すると、軍は倒れ、将軍は殺され、血は千里にわたって流れる。ヤンはイーイェと発音する。」とある。）

『晋伝』には劉瑶とある。咸和三年、堯は金色の顔と赤い唇をした三人の人が東の方へ歩いて行き、一言も言わずにためらいながら後退していく夢を見た。堯は頭を下げて彼らの後を追った。朝、彼は公爵たちと大臣たちを召集してその件について議論した。朝廷の役人たちは皆祝ってめでたいと思ったが、史官の任易進は言った。「この三つは暦の頂点である。人は真の位置にあり、王の始まりである。金は兌の位置にあり、物事の衰退である。赤い唇と沈黙は物事の終わりである。ためらい、頭を下げ、屈服するのは退く道である。頭を下げる者は他人に服従する。歩くときは国境を越えないように注意する。東京は秦の分であり、五車は趙の分である。秦の軍はきっと突然立ち上がって主君を滅ぼし、すべての軍は敗れた趙の地に留まるだろう。それは3年かかるかもしれないし、7、8日かかるかもしれないが、そう遠くないはずだ。陛下が考えて予防策を講じてくれることを願う。」姚は非常に恐れた。

また、石継龍が張崇華を攻撃し、謝艾が抵抗したとも言われている。艾建牙は軍を率いて兵士たちと同盟を結び、北西の風が旗をはためかせて南東を指したとき、「風は命令だ。今旗が指しているのは天の意思だ。我々は必ず奴らを倒すだろう」と言った。軍は沈鳥に陣取った。王卓は先鋒と戦ったが、敗れて河南に逃げ帰った。また、1万人以上の反乱軍である司古鎮と戦い、これを倒した。

「天文記録」には、水と金属が結合すると変化が起こり、計画は戦争につながるとも記されています。夏は太白に入り、中腹から上方に抜けて軍を破り、将軍を殺した。

また、次のようにも言われている。「元興二年八月庚子の日に、太白は上将軍の地位で遂星を怒らせた。

また、永興二年四月冰子の日に太白が狼星を怒らせたとも言われています。占いによると、「大軍が勃発する」とのこと。9月には木星が東京を守護する。占いによると、「軍隊が来る」。 景は秦の領土も分割した。 その年、羌の軍隊は公の軍隊を破り、樊章芳は元陽を破り、王虎と関西の将軍たちは河間王を攻撃し、雍は逃げた。 東海王は彼に会い、彼を殺した。永和14年12月、慕容鈞は臨滄を占領し、幽・冰・清・冀の地域を支配した。河沿いの将軍たちは逃げ去り、河津は孤立した。

また、「五子では、月がアルタイル星を怒らせる」とも言われています。占いによると、「朝牛は天将である」とのこと。

また、易熙十四年十月の羚羊の日に火星が太衛に入り、西班将軍を攻撃し、その後、左野門まで進軍したとも言われています。

また、星辰が本来の姿で現れない場合は、兵士を襲撃し、軍隊が大量に蜂起することを意味するとも言われています。部屋の中央で地面が揺れた。

また、五つの惑星が日食すると、国は飢饉に見舞われ、火星は混乱を引き起こし、太白は国を強くするために殺され、陳は女性に混乱を引き起こすとも言われています。

また、陳星が現れない時は太白が客であり、陳星が現れると太白が主人であると言われています。彼は出かけても太白に従わず、それぞれ別の場所へ出かけて「葛野」となった。軍隊を持っていたが、戦わなかった。

『隋書』には、長孫勝は辺境での軍事的功績により開府一統三司の称号を与えられ、降伏したばかりの民を鎮圧するために大理に派遣されたと記されている。仁寿元年、盛は皇帝に報告した。「私は夜、城の塔に登り、砂漠の北に百里以上の赤い雲が見えました。まるで雨粒のように垂れ下がり、地面を覆っています。軍書を注意深く調べたところ、これは流血と呼ばれています。その下にある国は必ず滅びるでしょう。匈奴を滅ぼしたいのであれば、今日行うべきです。」彼は楊素を行軍元帥に、盛を降伏を受け入れる使者に任命し、北へ進軍するよう命じた。 2年目に軍は北河に陣取った。賊の頭領である思里厚金らが軍を率いて抵抗したが、梁墨と将軍はこれを打ち破り追い払った。 60マイル以上も戦った後、多くの盗賊が降伏した。

『唐書』には、武徳年間、淮南の副大臣である傅公有が丹陽で反乱を起こしたと記されている。彼は趙公恭を軍司令官として派遣し、彼らを攻撃させた。出発しようとしたとき、将軍たちと宴会を開き、水を汲むように命じたところ、水が突然血に変わった。出席者全員が落胆した。公儒は落ち着いて彼らに言った。「幸運も不運も扉があるのではなく、自ら招くものなのです。あなたたちは自分の身を守り、油断してはいけません。なぜそんなに心配するのですか？公有は悪と災難を積み重ねてきました。今、皇帝の計画に従ってあなたたちを罰します。たらいの中の血は公有が降伏した証です。」そして皆は喜び、会議は終了しました。当時の人々は彼の知恵と民を平定する能力を賞賛し、最終的に彼は平公から祝福を受けました。

また、李勝が首都を奪還しようとしたとき、火星が衛兵所にいたため撤退に時間がかかったとも言われています。斌潔はかつて盛に「火星は退いた。これは皇室にとって良いことだ。早く軍隊を派遣すべきだ」と進言した。盛は「皇帝は副官であり、臣下は忠誠のために死ぬべきだ。兆しは神秘的で遠大だ。どうして天意を知ることができようか」と言った。この時、彼は補佐官たちに言った。「あなたは以前盛に軍隊を送るよう説得したが、我々が敢えて抵抗したわけではない。それに、兵士は使えるが、彼らに知らせてはならない。五緯の拡大と縮小は予測できないと聞いているし、彼らがまた新年の警備に来たら、我々の軍隊は戦わずして崩壊するのではないかと恐れている。」補佐官たちは感心して言った。「それは我々の能力を超えている。」その後すぐに盛は内務大臣と中央書記長に任命された。

『三国志』には、11月25日に梁公が軍を視察し、晋陽門の外に2つの城を建てたと記されている。南は呉の領地、北は魯の城であった。北西の風は非常に強く、空は暗く、旗や幟は南にたなびいていました。そこで敵軍は南の城を横切り、呉軍は北の城を横切って風の有利を得ようとしました。突然、激しい雨が降ってきました。梁公は軽やかな輿に乗って宮殿に戻りました。城に着くと、雨は止んでいて、見物人は驚きました。

また、太原の王高陽が軍を率いて王思徴を攻撃し、王思徴は潘川で捕らえられ、その後東魏に入ったとも言われている。まず、夜になると長沙で、北西から戦車や馬が城に向かって来るような音がしました。二日後、乾いた土地から黒い風が起こり、城内に水を吹き込み、城を破壊しました。その後、風は羊の角のように強くなりました。

また、侯震は涼山で王林を破り、林と蕭荘は共に斉へ逃げたとも言われている。最初は船が東門を通過でき、林は合肥の人々を率いて次々と下りていった。甄と林は共に戦い、林の軍は敗北して西岸に撤退した。夜になると北東から強い風が吹き、彼らの船は砂の中に吹き飛ばされた。夜、臨営に隕石が落ちた。朝になって風が弱まると、リンは川に入って船を修理し、鹿の角で岸を回り、二度と出てこようとはしなかった。

『六策』にはこう記されている。周の武王が周王を攻撃したとき、軍は牛頭山に到達したが、激しい風雨に遭遇し、旗や太鼓が壊れた。王の戦車はあまりにも怖かったので、止まってしまいました。

太公曰く：軍隊を使うとき、天意に従うことは必ずしも幸運をもたらすとは限らないが、天意に逆らうことは必ずしも災いをもたらすとは限らない。人員が失われれば軍隊は敗北するでしょう。さらに、天国の神々や幽霊は見ることも聞くこともできません。賢者は見捨てられないが、愚か者は抑制される。徳の高い人を雇い、仕事で成功することができれば、物事がうまくいくために時間を考える必要はなく、物事が吉兆であるために占いをする必要もなく、祝福が続くように祈る必要もありません。そこで周公は軍に前進を命じた。周公は言った。「今は太歳との戦いだ。亀の甲羅は燃え、占いは吉兆ではなく、星は災いに変わっている。どうか軍を戻してくれ。」太公は怒って言った。「今、周は畢干を切り裂き、季子を牢に入れ、費廉を君主に任命した。なぜ彼を攻撃しないのか？枯れ草と腐った骨で何が起こっているのかどうしてわかるのか？」そこで、彼は亀の甲羅を燃やし、ノコギリソウを砕き、バチで太鼓を打ち、民を率いて先に川を渡らせた。武王は彼の助言に従って周を滅ぼした。

また、こうも言われています。「孤独な男を追いかけて虚空を攻撃する。達人は遅れることはない。一人の女性でも百人の男に匹敵する。」風を吹いている泥棒は10マイル離れており、吹いている小枝は100マイル離れており、揺れている枝は400マイル離れています。衣服を濡らす雨を「湿兵」といい、衣服を濡らさない雨を「泣兵」といいます。金属エネルギーの音と燃えるエネルギーの音は、軍隊が疲れていることを示しています。

また、武王は三一聖に殷征伐の未来を占うよう依頼したとも言われています。三一聖は亀の甲羅を使って未来を占ったのですが、亀の甲羅は未来を占うことができませんでした。地面を見下ろしてノコギリソウの茎を数えてみると、交差すると茎が折れてしまいます。先祖が旅をした日、馬車が鎮に着くまで雨が降っていました。行進当日、旗は3つに分割されました。易勝は「四つの悪は不吉なので、出征してはならない」と言った。太公は進み出て言った。「退却はあなたの手の届かないところにあります。聖人は天地の間に生まれ、衰退と混乱から立ち上がる。亀は枯れた骨、ノコギリソウは折れた草です。どうして吉凶がわかるでしょうか？祖先の行軍の日に馬車に雨が降ったのは、武具を洗うためです。行軍の日に旗が三つに折れたのは、軍が三つに分かれたことを意味します。このようにして、周の首を切るのは縁起が良いのです。」

『保朴子』には、晋の太康二年、都が混乱し始め、三国が軍を率いて長沙を攻撃したと書かれている。庶民の張昌は荊州で反乱を起こし、劉弗を漢のリーダーとして支持した。その後、彼は石兵を派遣して揚州を攻撃し征服させ、建業に駐屯させた。宋道崇は、ビンを説得して丹陽の知事に任命し、郡に到着すると兵を派遣してビンを攻撃し、禹を召集して兵庫の司令官とした。 21歳のとき、私は軍隊に入る以外に選択肢がないことに気づきました。宋公は私の戦略を使わず、何度も敗北しました。私は宋侯に岳堅を追って天蓋の下に留まるよう命じ、残りの残り火を集めて私の計画に従い、石の氷を砕くようにした。

また、どんな戦いでも、走る鹿のような雲を見たら、それは敗軍の気勢である、とも言われています。

兵法秘伝には「真星のある国は征服できない」とある。また、大明には彗星が現れました。大臣たちは混乱し、民衆は食べるものもなく難民となり、父と子は離ればなれになり、夫婦は仲良くできませんでした。四次元には流星があり、前は壺のようで後ろは火のようで、空に雷のような音が鳴り響きます。これらは「天溝」と呼ばれています。人々の間に飢餓、病気、疫病が蔓延し、多くの牧師が亡くなりました。流星は北東方向に進み、天の海の入り口である天崗と呼ばれる場所に到達します。そこには、偉大な水と土壌の成果があるはずです。四次元にも流星があります。中に入ると白いガスのような雲があり、車輪のようです。これを齧りといいます。下には兵士がいて、中国には泥棒がたくさんいます。北斗七星にはバケツのような星も見え、荀子と呼ばれています。世界は混乱に陥り、王子たちは覇権をめぐって争っています。

『玄奘三蔵の兵法』にはこうあります。「軍事作戦においては、天地の大宝を獲得した者は必ず勝利し、それを失った者は必ず敗北する。」北斗七星には、鶏に似た姿ですべての武器の母である荀子という鳥がいます。もしあなたがその技術を習得することができれば、どんな神もそれを使用することを止めることはできないでしょう。九つの地と九つの天はそれぞれ内と外を持ち、三不思議と六合が武力の主力となる。

黄帝は蚩尤を攻撃したが、3年間もその城を占領できなかったとも言われている。彼らは魔術師を雇い、呉旭を見つけました。黄帝は彼に言った。「今日、蚩尤を攻撃しますが、この城は3年間も陥落していません。どうしたのですか？」 武固は言った。「城の将軍は顔色が白く、口調は商に似ています。皇帝が最初に攻撃したとき、秋に東に進軍したのではありませんか？ 黄帝は今、顔色が灰色で、口調は焦に似ています。これは強力な軍隊です。私たちは彼と戦うべきです。」 黄帝は言った。「よし！ どのようにすればよいですか？」 武固は言った。「蚩尤を攻撃するようにお願いします。この城は3日で陥落します。」 黄帝は非常に喜びました。その中で、Huang Zhiは、「皇帝は3年間攻撃していますが、3日間でそれを取ることができます。アズールドラゴンの日には、青い毛状のザを支援するために、青い亀と黒人の衣服が王室にぶつかったので、白い礼拝堂でのサウンドを支援することを要求するために、南の軍隊を支援するために南陸軍は4人の将軍が駐留しているとき、黄色いドラゴンの日に正午に、4つの方向をコントロールするために中央に掲示されることを要求しました。

彼はまたこうも言った。「もし戦うことが違法なら、上は九つの天、下は九つの地から攻撃すべきだ。兵士は皆沈黙し、誰も見ることはないだろう。」九つの天とは、青龍の春、朱雀の夏、白虎の秋、玄武の冬です。四神は九つの天であり、その争いは九つの地である。

「占星術」によれば、太白が高く見える場合、軍隊を率いて敵の領土の奥深くまで進み、敢えて戦う人にとっては縁起が良いとされています。東に星が昇ると、中国は大きな利益を得て、蛮族は敗北するでしょう。

『兵法書』にはこう記されている。「龍や白鳥の尾のように力が集まると、その下にいる軍隊は敗北するだろう。」