古典文学の傑作『太平楽』：宗琴篇第5巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、一族と親戚の第5巻について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○ 兄弟

『後漢書』にはこう記されている。徐芳が亡くなったとき、その子の衡が跡を継ぐはずだったが、彼は弟の崇に爵位を譲った。数年後、彼はその称号を受け入れるしか選択肢がなかった。

また、封建制の人々は高い志と誠実さを持っているとも言われています。孝行で誠実な役人を推薦する時期が来たとき、兄がまだ有名ではなかったため、彼は先にその役職を引き受けることを恥ずかしく思い、脳卒中で口がきけず話すこともできないと主張しました。火事が始まったとき、彼は火を避けるためにゆっくりと外に出たが、誰にも言わずに耐えた。数年後、兄が科挙に合格し、管は地位が少し下げられて県や郡の官吏になった。

鍾昊は、号を秀明といい、潘川の長沙の出身だったとも言われている。ハオは若い頃から誠実な人物として知られ、繰り返し公職に任命された。次兄がまだ就任していなかったため、彼は陰密山に移り、千人以上の弟子とともに詩と律動を教えた。

もう一つの物語：袁譚は再び兄の尚を攻撃しようとして、王秀に尋ねた。「計画は何か？」 王秀は答えた。「兄弟は左手と右手のようなものだ。まるで、戦おうとしている男の右手を切り落とし、『絶対に勝つ』と言うようなものだ。そんなことが可能なのか？兄弟を捨てて愛さないなら、誰がお前を愛するだろうか？」

徐静は、号を少昌といい、会稽の出身であったとも言われている。彼の祖父の武は、太守の帝武倫によって孝行で清廉な官吏として推薦された。呉は、まだあまり知られていない弟のヤンとプーを有名にしたいと考え、彼らに「礼儀には区別と違いがあり、家族には別々に暮らす道がある」と言いました。そこで彼らは財産を3つに分けました。呉は肥沃な土地と大きな家を手に入れ、弟たちはそれより少ない土地と家を手に入れました。村人たちは皆、ディ・ケランを称賛したが、ウーの貪欲さを軽蔑した。ヤン氏らはこれによって選出された。そこで呉は親戚と会って泣きながら言った。「私は名誉と地位を盗んだ不名誉な弟です。次弟は年上で名誉も給料も受けておらず、財産の分け前を求めたのですが、大笑いされてしまいました。今や管理財産は以前の3倍に増えました。次弟に何も残さず、全て与えます。」すると郡中の人々が同意した。

董慧の弟の易は韓文と名付けられたとも言われている。彼の評判は回よりも高かったので、首相官邸は彼に先に就任するよう依頼したが、益陽は口を閉ざし、就任を拒否した。恵はそう命じられると、孝行で誠実な官吏となった。

苗通の雅号は于公であったとも言われている。彼は幼い頃に孤児となり、4人の兄弟全員が同じ財産を分け合っていました。兄弟はそれぞれ結婚した後、別居を希望し始め、お互いに競争することについてよく話すようになった。童は戸を閉めて、心の中で言いました。「妙童よ、あなたは修行して慎み深く行動し、聖人のやり方を学び、慣習を正すために努力しているのに、なぜ家庭内のことを正すことができないのか？」これを聞いて、彼の兄弟や他の妻たちは皆、頭を下げて謝罪し、それから互いに和解するために行動しました。

李充の雅号は大勲であったとも言われている。その家族は貧しく、6人の兄弟は同じ衣服と食べ物を分け合っていました。妻はチョンに密かに「こんな貧困生活が長く続くのはつらい。別居を考えたい」と言った。チョンは「酒を用意してパーティーをしよう」と答えるふりをした。村内外の人々を招いて集まった。チョンは人々の前でひざまずき、母親に「この女は邪悪だ。母と弟を疎遠にするように私に教えた。追い出すべきだ」と言った。そして妻を叱り、家から追い出した。その女性は目に涙を浮かべて立ち去った。

王莽は崔璋を建新の太守に任命したとも言われている。璋はそうするしかなかった。彼はため息をついて言った。「私は何の偽りもない時代に生まれた。困ったものだ。（5回叫ぶ）易の君主には上に老母がいて、下に兄弟がいる。どうして彼はこんなに清廉潔白で、自分の命を危険にさらすことができるのか？」

また、班固は父彪が継承した歴史書が十分に詳しく書かれていないと感じ、自らの歴史書を完成させようと研究と考察に励んだとも言われています。その後、誰かが献宗皇帝に手紙を書き、彼が密かに国家の歴史を変えたと非難した。郡に勅令が下され、顧を逮捕して景昭監獄に投獄し、彼の家族の手紙をすべて没収した。顧の弟の超は、顧が郡から尋問されて釈明できなくなるのではないかと恐れ、急いで宮殿へ向かった。手紙を提出した後、彼は呼び出され、顧氏の文章に表現された考えを詳しく説明した。郡は彼の著書も提出した。献宗皇帝は彼に非常に驚き、彼を朝廷の校正者、そして歴史家に召し上げました。

また、献宗皇帝が班固に「あなたの弟はどこにいますか？」と尋ねたところ、班固は「彼は年老いた母親を養うために書物を書いて給料をもらっている役人です」と答えたとも言われています。そこで、皇帝は趙を蘭亭宮の歴史家に任命しました。

『東莞漢記』には次のように書かれている。丁鴻の父陳は彼に従って戦場へ行き、洪は弟の盛と二人きりで暮らしていた。彼は盛の幼さを哀れみ、寒さと苦難を共にした。陳が亡くなると、洪が王位を継承することになりました。洪は盛に王位を譲る手紙を書いたのですが、返事がありませんでした。埋葬後、洪は喪服を家に掛けて出て行き、盛に宛てた手紙に「洪は経文に貪欲で、恩を忘れていました。若い頃は師に従いましたが、私が生きている間は支えてくれず、私が死んだ時には食べ物を与えてくれませんでした。神々や祖先も私を助けてくれませんでした。私は重病で農民の仕事ができませんでした。病気を報告し、爵位を辞したいと思いましたが、応じませんでした。私は爵位を放棄せざるを得ません」と書いてあった。

趙曉の雅号は昌平であったとも言われている。建武の初め、穀物はまだ不足していた。穀物がほぼ調理されたとき、小徳は弟の李とその妻に外出するよう頼んだ。それに比べて、親孝行な夫婦は一緒に精進料理を食べます。夫婦が家に帰ると、彼はいつも一人で食事をしていた。しばらくして、李鑫は様子がおかしいと感じたので、隠れて彼を待ちましたが、彼を見ると、彼も食事を拒否していることに気付きました。それで彼らは一緒にベジタリアン料理を食べました。兄弟たちは喜び、村人たちは感謝しました。

劉凱の雅号は伯宇であったとも言われている。彼は父の爵位を継承するはずだったが、それを弟の仙に譲り、領地から逃げ出した。長い年月が経ち、漳河の時代に、官僚たちは国を分割することを要求しました。最高の意味は、それにさらなる優秀さを加えることです。

また、孔鋒は家族に忠実で、弟の斉は洛陽の学生たちに給料を分配し、食器を与え、四季折々の衣服や蝋燭まで送っていたとも言われています。彼は食べ物があるときはいつでも、おいしい食べ物を分け合い、珍しい食べ物のために少し残しておいた。

鄧彪は、号を伯治といい、南陽の出身であったとも言われている。父の韓は唐王朝復興の際、太祖帝に従って軍務に就き、その功績により丹侯の爵位を授けられた。彪は幼い頃から孝行と向上心を持ち、同じ郡の同志である宗無波、翟静波、陳遂波、張帝波と肩を並べ、総称して南陽五伯と呼ばれた。彪は長男で皇太子であった。邯鄲が亡くなった後、彪は皇位を継承することになり、異母兄弟の鳳明に王位を譲った。皇帝は徐鋒の誠実さを賞賛し、徐鋒に爵位を継承して県や郡に仕えることを許可する勅令を出した。

朱毘は、字を叔陽といい、12歳にして詩や書物を暗唱することができたとも言われています。彼は兄の馬遠がうまくやってくれるのをいつも待っていました。彼は四角い襟の服をまとい、歩くこともでき、ゆったりと優雅に話していました。この本を見ると、迷ったような気分になります。匡は彼の言っていることを理解し、慰めるために酒を注ぎ、「朱伯は心が狭い人物で、急速に成功を収めました。これが彼の知恵の限界です。彼はやがてあなたから学ぶでしょうから、恐れることはありません。」と言った。朱伯が20歳になる前に、幽夫鋒は渭城の知事の地位に就くための試験を受けたいと申し出た。袁が将軍となり侯爵に叙せられたとき、薄の位は郡守に過ぎなかった。支持者たちは高貴な人々ではあるが、往々にして過去の恩恵を利用して彼らを辱める。勃起が強くなるほど、より親密になります。袁が誹謗中傷に遭遇したとき、それを終わらせることができたのは白だけだった。

梁尚は、号を伯霞といい、安定の烏市出身であったとも言われている。彼はよく「蓄えすぎると損失を招き、後世に負担をかけることになる」と言っていました。両宮殿から受け取る家賃や報酬は、いつも中央の門の外に置かれ、決して宝物庫には入れられず、宮殿の内外の兄弟姉妹で分け合われていました。

かつて武漢が遠征に出かけたとき、妻も土地を買うために彼について行ったとも言われている。韓が帰ってくると、彼は馮珠に言った。「軍顧問は留守で、将兵も足りない。なぜそんなに多くの土地や家を買うのか？」そこで彼は馮珠を兄や義姉に与えた。

また、劉昌の曽祖父である斌侯麦は長沙定公子であり、霊島の崇陵侯の爵位を授けられたとも言われている。張の父、仁嗣が侯爵の跡を継ぎました。崇陵の地形は低く湿気が多く、山や森には有毒ガスがあったため、仁嗣は皇帝に手紙を書き、都市の規模を縮小して内陸に移るよう要請しました。元帝の初平4年、国は南陽の白水郷に移されましたが、その名前は依然として崇霊として使われていました。レンは若くして亡くなりました。彼は謙虚で、質素で、正義感の強い人でした。彼は父親の富と財産を兄弟姉妹に譲りました。荊州知事は彼の善行を賞賛し、彼を廬江の司令官に任命した。

郭光は城門の守備隊長であったとも言われている。また、女王の弟は貴重であり、多くの客人を抱えています。さらに、彼は礼儀正しく、質素で謙虚であり、法律を遵守し、傲慢になったり贅沢をしたりすることはありません。

鄭俊は、字を中宇といい、仁城の出身であったとも言われている。彼は『書経』を学び、黄老を愛し、無関心で欲望がなく、清純で自制心があり、官職のために旅をすることを望まなかった。私の兄の鍾は郡の巡回警官だったので、たくさんの贈り物をもらいました。彼は何度もやめるよう勧められたが、聞き入れなかった。彼はすぐに逃げ出し、一年後に数万枚の金貨を稼ぎ、それを弟に返して「あなたのお金は全部取り戻せますが、あなたは汚職で有罪判決を受けたので、一生すべて失われます」と言いました。弟は彼の言葉に感動し、清廉潔白になり、正直な役人として知られるようになりました。

呂公は、字を中康といい、扶風の出身であったとも言われている。彼の父は武陵の知事であり、在任中に亡くなった。当時、公は12歳、弟の毗は7歳で、二人は昼も夜も休むことなく泣き踊り、県からの寄付も一切受け取らなかった。喪に服すために家に帰ると、儀式を終えた時点で成人とみなされます。ゴンはピの若さに同情し、まず彼の地位に就きたいと思ったが、ピは病気を理由にその地位に就かなかった。郡は彼に何度か丁重に招待したが、彼は応じなかった。母親が無理やり行かせたため、ゴンは仕方なく去り、新豊に残って教師として働くことになった。ピはゴンを学者として選び、ゴンは郡の役人になった。

鄧魁の雅号は叔昭であったとも言われている。安帝が即位すると、城門の司令官に任命された。延平の初めから国は大変な苦難に見舞われていたため、奎兄弟は宮殿に留まり、二つの宮殿を支えていました。追悼文では、「私は無知で腐った人間ですが、幸いにして賢く豊かな時代に恵まれました。私の兄弟は重要な地位に就き、宮廷に仕えています。私は政務について事前に聞いていましたが、一言も手伝うことはありませんでした。私は多大な貢献をしましたが、宮殿にいる時間が長く、長くいるほど罪は深くなります。陛下が私を憐れんでくださることを願います」と述べた。

魏覇は、字を喬青といい、邑禄の太守であったが、妻子を官邸に泊めることができず、幸せを謳歌しながらも、家で懸命に働く兄と義姉のことをいつも思っていた。そのため、粗食を常とし、魚や肉を食べなかったという。妻は蚕を育てて織機を操作する責任があり、息子は土地を耕し、兄弟姉妹と喜びや悲しみを分かち合う責任があり、それ以外は何もありません。故郷の人々は彼の美徳を尊敬していた。

馬芳兄弟はそれぞれ6千世帯を持っていたとも言われています。

張淳は武氏侯の爵位を授かり、玄芬という息子をもうけたとも言われている。淳帝が病に倒れると、彼は内務秘書の習近平に「あなたは国に貢献せず、大きな恩恵を受けている。あなたの称号を子孫に引き継がせてはならない」と命じた。淳帝が死去すると、皇帝は後継者について尋ねる手紙を送り、習近平は元気よく返答した。中元二年、勅令により汾の爵位が授けられた。汾は手紙にこう書いた。「私は病気ではありません。自分の若さを哀れに思い、病気だと主張します。今、習近平は私を女王に任命しました。当時、私は河南の陵墓にいました。以前、淳が習近平に、私の兄弟が皇位を継承する恩恵を受けるべきではないと感じていると告げるのを見ました。官僚に報告したいと思います。」皇帝は聞き入れなかった。フェンは爵位を継承した後、謙虚で質素な生活を送り、家族は平和でした。

『後漢書』には、張幹は、号を俊有といい、南陽の湾の出身で、その郡の一族に属していたと記されている。私は早くに孤児になったので、父の残した数百万の財産を兄弟たちに残しました。

蒋公の雅号は伯淮であったとも言われている。三人の兄弟は皆、親孝行で知られていました。ゴンは長男で、2人の弟のジョンハイとジジャンと同じベッドで寝ており、彼らはとても仲の良い友達でした。二人は成長してそれぞれ結婚しました。兄弟は互いに愛し合っており、離れることはできません。後継者を立てるべきだと考え、妻のもとへ戻った。彼らは皆、五経に精通しており、星や緯度も知っています。

謝成の『後漢書』にはこう記されている。郭和は、号を恵公といい、潘川の楊堤の出身であった。彼の父は司法大臣であり、その功績により定営侯の爵位を授けられた。彼は死後、爵位を継承するはずだったが、弟に爵位を譲るよう皇帝に手紙を書いた。彼は皇帝の勅令に従うことを拒否し、3年間逃亡して潜伏した。孝行な皇帝は太子を遣わして、祝言を申し入れた県や郡を厳しく叱責し、領地を受け入れるよう強制した。

『魏志』はこう言っている。袁術は邵と争い、劉表を悪く言い、北方で公孫瓚と同盟を結んだ。邵と残は仲が悪く、邵は南で劉表と同盟を結んだ。彼の兄弟たちは不誠実で、身近な人々を捨てて遠くにいる人々と親しくします。

『衛洛』には、夏侯瑁が太祖の娘である清河公主と結婚したとある。毛沢東が西征中、多くの側室を囲っていたため、その姫は毛沢東と疎遠になった。その後、兄たちは礼儀に従わなかったため、毛沢東は何度も兄たちを叱責した。兄たちは罰せられることを恐れ、毛沢東に罪を着せ、王女に報告するよう頼んだ。毛沢東を逮捕し殺害する勅令が出されていた。私は長水の司令官、景昭段墨に尋ねました。彼は心の中で「誹謗中傷は真実ではない。清河公主と毛沢東は仲が良くないから、真実を願う誹謗中傷に過ぎない。それに、傅伯と先帝は天下を安定させるのに貢献したのだから、よく考えた方がいい」と思った。皇帝はほっとし、「私もそう思う」と言った。そして、出所を尋ねる勅令を発し、公主に代わって嘆願書を書いたのは、実は毛沢東を陥れ信用を失墜させようとした、彼女の弟子の襄子嘗であったことが判明した。

また、太師の司馬玄望は長い間病気を患っており、曹爽が摂政を務めていたとも言われています。李鋒は躊躇したが、そこには「曹爽の権力はスープのように熱く、太夫の父子は果肉のように冷たく、李鋒の兄弟は幽光のようだ」という誹謗本があった。

『武則』には、諸葛瑾は、字を子豫といい、琅牙の楊県の出身で、孫権の太書を務めたとある。建安20年、権は金を蜀に派遣してその弟の梁端公と会わせたが、二人は個人的に会うことなく撤退した。

于凡は、字を仲祥といい、会稽余姚の出身であったとも言われている。ファン・シャオは勉強熱心で、気概が強い。彼が12歳のとき、ある客が彼の弟を待つためにやって来たが、弟は現れなかった。彼は手紙を裏返し、客に言いました。「琥珀は腐ったマスタードを吸収しないと聞きました。磁石は曲がった針を受け入れないと聞きました。これは理にかなっているのではないでしょうか。」客はその手紙に驚き、その手紙のおかげで有名になりました。

『蜀書』には、米戈の弟の芳が南州の太守で関羽と協力したが、密かに反逆者を結成し、孫権を迎えるために反乱を起こしたと記されている。于勇は敗北し、朱は縛られて処罰を求められていました。第一領主は、兄弟の罪は互いに関係がないと述べて彼らを慰め、以前と同じように彼らを尊敬し、好意を示し続けました。

『晋書』には、魏官には6人の息子がいたが、誰も爵位を持っていなかった。彼はその息子たちを二人の弟に与え、遠くから近辺の人々からも賞賛されたと記されている。

劉實は字を子珍といい、平原の高堂の出身だったとも言われている。弟の志は、名を子芳といい、貞淑で兄に似ていたため、每川の太守に任命された。平原の関路はかつて誰かにこう言った。「劉英川兄弟と話をすると、頭が冴えて、寝ても覚めない。その後は、昼間に起きたくなるほどだ。」

また、何淮もこの罪を犯した人物であり、穆章皇后の父親であったとも言われている。彼は高貴な人で、欲望が少なかった。若くして有名になり、県や政府から役職をオファーされたが、それを断った。彼の兄は騎兵将校に任命されており、彼は彼に正式な職に就くよう勧めた。淮は言った。「五番目の称号が騎兵の称号より劣るわけがない」。淮は兄弟の中で五番目だったので、このように言ったのです。

周熙は、号を伯仁といい、寛大で友好的な性格だったとも言われています。弟の宋氏はかつて酒を飲んで習近平をにらみつけ、「お前は私ほど才能がないのに、どうしてそんなに高い評価を得たのか」と言い、火のついたろうそくを習近平に投げつけたこともあった。習近平は彼を怒らせる様子もなく、ゆっくりと「アンヌの火攻めは悪い戦略だ」と言った。

また、安丘という名を持つ戴盾は、隠者奎の弟であったとも言われています。奎礼曹は東山を占領し、首都に逃げ、その勇敢さで有名になった。謝安はかつてドゥンにこう尋ねた。「兄弟の志の違いは何だ？」ドゥンはこう答えた。「私は心配に耐えられませんが、兄は幸せです。」

王献之はかつて兄弟の慧之と曹之とともに謝安を訪れたとも言われている。次兄は日常的な話をすることが多いのですが、私は彼と挨拶を交わす程度です。彼が去った後、客は彼の健康状態と王兄弟の長所と短所について尋ねた。アンは言いました。「小さいほうがいいですよ。」客は理由を尋ねました。安は言った。「幸運な人はあまり話さない。言葉を観察すれば、その人が何を言いたいのか分かる。」ある時、彼は慧志と同じ部屋にいました。突然、火事が起こりました。慧志は靴も履かずに急いで逃げました。仙志は落ち着いた様子で、ゆっくりと従者たちに助けを求めました。

また、宮廷侍従の祖納は、初めは弟の越と仲が悪かったが、中宗皇帝は越を非常に信頼していたため祖納を疎遠にしたとも言われている。那は中宗に言った。「彼は外見は威厳のある男だが、内面は目上の人を支配する性質を持っている。彼を抑圧し、利用するのは構わない。もし彼に権力を与えれば、彼は必ず混乱を引き起こすだろう。」中宗はそれを受け入れなかった。ナ氏は兄弟間の誹謗中傷により職務を解かれた。その後、協定は反乱へと変わり、人々はナの忠誠心に気づき始めた。

また、次のようにも言われている。「燕漢は幼いころから徳が高く、弟の済は喪に服していた。」突然、夢の雲が生き返り、家族全員が長い間同じ夢を見るようになりました。彼の腕にはまだ小さな男の子がいたので、彼は感動して言いました。「超自然現象がこれほど強力になった今、それをどうやって自分たちだけで留めておけばいいのでしょうか。こんなに苦しまずに棺を開けたいと思わない人がいるでしょうか。」そこで彼らは一緒に棺を開けました。確かにそこには生命の証拠がありましたが、呼吸は非常に弱く、彼が生きているのか死んでいるのかはわかりませんでした。ハンは世俗的な事柄をすべて放棄し、髪を振り乱し、息を止めて休息しました。当時、人々は皆彼の高潔な行いを賞賛し、贈り物を贈りましたが、彼はその申し出を断りました。 13年経っても彼は二度と病気にならなかった。