古典文学の傑作『太平天国』：『封封』第六巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が医学省の第6巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○カプセル

「Shuowen」によると、「Nang」は「袋」を意味します。托はカートに載せられた大きな袋です。

「方言」によると、峠から西にかけて、食べ物の袋は「ヤンナン」と呼ばれています。

『易経』坤卦六四に曰く：袋を拾っても罪はない。 「翔」は言う：袋を持っていれば害はない、注意していれば害はない。

焦干の『易林桂梅の損失』には、鶏をめぐって争い、羊を失い、金袋を失えば、得た利益は長く続かない、とある。

「毛氏公柳」はこう述べています。「それから彼は穀物を袋に包み、それを大袋に入れました。」

『公陽評論・艾公』には、斉の景公が死去した後、王位を放棄したとある。陳其有は盛を助けたいと思い、力持ちの男に巨大な袋を運ばせた。袋を開けると、そこには陽勝王がいた。斉は「この方が殿様です」と言った。大臣たちは皆二度お辞儀をして寺へ向かった。

『史記』にはこう記されている。韓信が臨淄を征服した後、楚は龍坤を派遣して斉を救出し、居水に陣を敷いた。韓信は部下に、上流の水をせき止めるために夜間に砂を詰めた袋を一万個以上作るよう命じた。彼は軍隊を率いて川の半分を渡り、龍聚を攻撃し、敗北したふりをして逃走した。ロン・チーは手紙を追う。シンさんは水を渡って、人々が障害物を除去できるよう手助けした。水位が高いと、すぐに龍聚に襲い掛かります。

『戦国の兵法』には、荊軻が秦王を追ったとき、侍医の夏無窮が薬袋で荊軻を持ち上げたことが記されている。 （Tiは抵抗するという意味です。）

『漢書』には、陸賈が彼を副官に任命し、金貨百枚相当の袋を与えたと記されている。

東方朔は言った。「小人は身長が3フィートで、粟一袋と貨幣240枚を与えられた。朔は身長が9フィート以上あり、粟一袋と貨幣240枚を与えられた。小人は満腹で死にたがっているが、私朔は飢えて死にたい。」

また、楊王孫が病気で死にそうになったとき、彼はまず息子に「貞操を取り戻すために裸で埋葬されたい」と言ったとも言われている。彼が亡くなったとき、彼は布袋に入れられ、地下7フィートに埋葬された。降りた後、いとこはバッグを外して地面に体で触れました。

『東方碩伝』には、文帝は皇帝から受け取った手紙を集めて宮殿のカーテンとして使用したとも記されている。

張安石は袋と簪と筆を持ち、何十年も孝武帝に仕え、忠誠心と誠実さで知られていたとも言われています。 （ナンとは袋に入れて運ぶという意味で、側近が背負って運ぶ。）

冰基はかつて辺境の役人を務めていたとも言われている。役人が外に出てみると、赤と白の袋を持った郵便配達人がいて、国境の県から緊急の手紙が来ていた。敵は雲中県と代県に侵入した。彼はジ・バイの報告を見るために急いで家に戻った。

成帝は美女に授乳を許し、侍女に乳母と薬箱を持って来るように命じたとも言われています。その後、皇帝は燕に手紙の入った緑の袋を徐貴妃に渡すように命じ、燕に言った。「徐貴妃はそれを私に渡さなければなりません。私に渡して、あなたの部屋に置いてください。」徐貴妃は葦の箱を閉じて封印し、緑の袋と手紙を燕に渡した。

王陽は馬車や馬、派手な服装を好んだが、移動するときには袋だけを持っていたとも言われている。当時の人々は彼の浪費に驚き、彼の倹約に感銘を受け、王陽は金を儲けることができると言われました。

『東莞漢誌』には、岑鵬と武漢が衛湘を包囲し、谷間の水をせき止め、絹袋に土を入れてダムを築き、西城に水を供給したと記されている。

『後漢書・張貫伝』には、光武帝がかつて各郡の会計官を召集し、前知事と次期知事の能力について尋ねたと記されている。蜀県の書記である范献はこう語った。「昔、蜀には毓陽太守の張湛がいた。彼は部下に対して優しく慈悲深く、権力があり、裏切り者を罰する能力があった。公孫叔が敗れたとき、彼は財宝を山ほど持っていて、一族を十代にわたって裕福にできるほどのお金を持っていた。しかし、張湛が退任する日、彼は軸の折れた車に乗り、布の毛布と袋だけを背負っていた。」

范敖の『後漢書』には、楊玄が霊陵の知事であったと書かれている。彼は赤い袋に石灰を入れて荷車に載せ、布の縄を馬の尻尾に結びつけた。戦闘中、風が灰を巻き上げ、敵が見えなくなったため、布に火をつけました。布は燃え、馬は驚いて敵の陣形に突進しました。

また、河西の鄧皇后が権力を握っていたとき、杜根は安帝が長男であり政務を執るべきだと考え、皇帝に手紙を書いて直接進言したとも言われています。王太后は激怒し、根を集めて絹の袋に入れ、男を殴り殺しました。警察官はゲンのことをよく知っていたので、責任者に力を使いすぎないようにささやき、ゲンを街の外に連れ出し、ゲンは救われた。

「典禄」はこう語った。馬超は思理軍の監察総監の補佐官であった。郭元と戦おうとしたところ、飛んできた矢に当たった。その後、袋で足を包み、戦い続け、郭元の首を切り落とした。彼は徐州の知事に任命された。

「衛洛」は言った。「大秦の王には5つの宮殿があり、それぞれ10マイル離れていました。」王は宮殿に到着すると、議事を聞いて一晩そこに滞在します。翌朝、別の宮殿に行き、参拝を終えて戻ってきます。彼は旅をするときには必ず革袋を持ち歩いていました。誰かが報告に来たときは、その報告を袋に入れて、宮殿に戻ってから調べました。

『呉路』は次のように述べている。武則の碑文にはこう記されている。「北方に降伏した王翦らは、北郷軍が東を向いて布袋をたくさん作り、川に砂を埋めるつもりだと語った。」孫権は呂範と諸葛恪に会ってこう言った。「武則の碑文を読むたびに笑ってしまいます。この川は川の発展とともにできたものです。どうして袋で塞ぐことができるのでしょうか？」

王寅の『晋書』には、邵松が王俊に仕え、当時の噂は「十俵五俵は邵朗に渡される」というものだったとある。

『金中興書』には、孫恩が敗れたとき、赤ん坊を袋に入れて外に投げ出し、「おめでとう、あなたは先に天堂に昇った。私はあなたを呼び、それからあなたのところへ行きます」と言ったと書かれている。

『晋書』には、郭公は河東に住み、占いに長けていたと記されている。郭普は彼の教えに従い、公は彼に清南の書物9巻を与えた。それ以来、郭普は芸術を完全に理解した。

『宋書』には、呉県出身の陳毅は若い頃は県の役人であったと記されている。彼の母親は鍋で炊いたご飯を食べるのが好きだった。奉仕していたとき、彼はいつもバッグを持っていました。料理をするたびに、焦げた食べ物を記録して母親に渡していました。

『陳書』にはこう記されている。「後の君主は国政に怠惰であった。」皇帝は報告をするたびに、隠しておいた袋に寄りかかり、張貴妃を膝の上に乗せて一緒に決断を下した。

『隋書』には、張千為が道で紛失した袋を見つけたと記されている。張千為は持ち主が紛失するのではないかと恐れ、従者に背負わせた。数日後、所有者が財産を受け取りに来たので、私はすべてを彼に渡しました。

荘子は言った。「学ばない者は皮剥ぎと称され、学んでも実践しない者は荷役者と称される。」

また、箱を破り、袋を盗み、箱を開けようとする泥棒から身を守ろうとするなら、自分の持ち物をしっかりと封印し、鍵をかけなければならないとも言われています。これが世間で知恵と呼ばれるものです。しかし、大泥棒が来ると、封印がしっかりしていないのではないかと恐れて、箱を運び、箱を開け、袋を持って逃げてしまいます。

『淮南子万備書』には「羽根を袋に詰めれば川を渡れる」とある。

『東宮故事』には、皇太子が側室を迎えた時、真紅の石絹で包んだ布団袋、赤い絹と長寿の絹で包んだ椀袋、紫の絹と真紅の絹で包んだ椀袋2つが与えられたと記されている。

『金中経布』にはこう記されている。「すべての本袋や石鹸袋には小袋が 2 つ入っています。」

「世碩」は言う。謝玄は幼い頃、紫色の絹の袋を身につけて、それを両手に下げるのが好きだった。大教師は心配しましたが、彼の意図を傷つけたくなかったので、彼とゲームをして、それを手に入れるとすぐに燃やしました。

「玉林」は言った：劉承銀は若い頃から奥深い優雅さと洗練さを備えた人でした。王宇と文公は二人とも仲の良い友人だった。それを聞いて、私たちは一緒に見に行きました。劉毅は袋に閉じ込められ、王にも貴族にもそのことを告げず、神の願いにも応えなかった。しばらくして客たちは帰って行きました。王宇はこれにとても驚き、理解できませんでした。文は言った。「程銀は賄賂が好きなので、彼の布団の下には宝物があるに違いない。市場で買ったものに違いない。」彼は誰かに見てもらうように頼み、確かに彼らはその袋が宝物でいっぱいであるのを見た。胡氏の父親とビジネスについて話し合っている。 (Jia Yu をもじったもの)

また、石充のトイレにいた二人の女中が持っていた錦袋はチップだったとも言われている。

『俗語』にはこうある。「何成天と厳延年はともに郎であった。」彼はヤンに「火生とは何ですか？」と尋ねました。ヤンは答えました。「他に何を言うことができますか？火生はあなたです。」（胃の中には何もなく、火だけがあるという意味です。これはよく言われることです。）

『西都雑記』には、恵帝と昭王が寝たが、恵帝はそれを止めることができなかったと記されている。皇帝は朝早く狩りに出かけ、皇后は力持ちの男に皇帝を布団の中で絞殺するよう命じました。呂后はそれを信じなかったので、それを緑色の袋に入れて小さな車に積み、皇帝のところへ持って行きました。彼に惜しみなく与えなさい。李時（りし）は東都の門の外の官奴であった。皇帝と皇后がそれを知ると、李時を斬首した。

「世一路」は次のように語った。蘇秦と張毅は道中で食料を調達し、木の皮を剥いで袋を作り、世界最高の本を詰めた。

また、燕昭王は西の雲の中から翼のある男がやって来て、「陛下の智恵はまだ目覚めていません。永遠の命と長期的なビジョンを求めることは不可能です」と言った夢を見たとも言われています。彼は王の心臓を指差すと、すぐに壊れてしまいました。王はショックを受け、首輪に血が付いているのに気づきました。王は夢の中で再びその男に会って言った。「私はもともとあなたの考えを変えたかったのです。」そして、一平方インチの緑色の袋を取り出しました。その中には徐麦石明丸と歩学精粉が入っていました。王はそれで王の胸をこすりました。すると王はすぐに元気になりました。

また、石虎は沐浴台を造り、堤防には真鍮や石、柄杓には琥珀を使ったとも言われています。夏には、運河の水を使って池を掘り、その池にガーゼで作った袋を詰め、さまざまな香りのよいスパイスを水に浸します。

王素の『喪服要項』には、昔、魯の哀公が父を背負っていたとき、孔子が「五穀の袋を立てようか」と尋ねた。哀公は「五穀の袋は伯夷と叔斉が国を捨てて、周の穀を食べるのを拒み、首陽山で餓死したときに作ったものだ。魂が餓死することを恐れて、五穀の袋を作った。父は口に食物を入れたまま亡くなった。なぜこんなことをしたのか」と答えた。

『国語』には、呉王が沈胥を殺し、鳩とともに川に投げ込んだとある。 （鴺、革。）

『春秋後語』には、昭王が楚に平原君を遣わして、協定に従うよう求めたと記されている。来賓には文武官吏二十名がいた。彼らは十九名を集めたが、二十名を揃えられる者はいなかった。そこで毛遂は出向を求めた。平元君は言った。「賢者の世間の行いは、袋に入れられた錐のようだ。錐の先端はすぐに見える。今、あなたは優秀な学者の弟子であるが、3年間何も聞こえていない。これはあなたが無能であることを示しています。」それから彼は言った。「私は今日、袋に入れられたい。もっと早く袋に入れられていれば、目立って見えなくなることはなかっただろう。」平元君は彼と一緒に行くことに同意した。

『蒋彪伝』には、魏太祖と馬超が馬上で会話を交わしたとある。趙は自分の力に頼り、馬に六斤の米俵を乗せて東西に走り、太祖の体重を測る米俵を作った。太祖はそれを知り、「我々は狡猾な敵に騙されそうになった」と言った。

『漢の武帝秘史』にはこう記されている。皇帝が皇后に会ったとき、紫の錦の袋の中に巻物の本が入れられていた。母は言いました: これは五つの貞潔な図です。

『曹萬伝』には、曹は生来軽薄な性格で、ハンカチなどの小物を入れる小さな袋を首から下げていたと書かれている。

『益州長老伝』には、顔献、号は孟都、綿竹の知事であったと記されている。杜成という男が道を歩いていると、なくしたバッグを見つけました。それを開けると、25枚の錦織物が入っていました。ミンは彼を役人のところへ送った。

『汝南古聖伝』には、范鵬が賄賂の額を問われたとき、彼はこう答えた。「私はかつて華北の太守と如陽の知事を務めていました。厚さ6フィートの袋を持っています。これを賄賂とすると、賄賂の価値は60元になります。」

『郭文居伝』には、次のように記されている。文居は河内出身で、懐帝が長江を渡る前に余杭に到着し、市場で塩と米と交換するために塩草を売った。木の皮を使って袋を作り、その中に米と塩を入れます。

費元の『広州記』には、次のことが記されている。「国殿の梁に5頭の羊と象が描かれ、5つの穀物袋が作られ、象と一緒に吊るされていた。高固は5年間楚の宰相を務め、楚の朝廷に穀物を運んでいたため、象が描かれたと伝えられている。」

『荊楚水事記』には、8月に錦で目を輝かせる袋を作るという民間の​​風習があり、その中には赤松の種が入っていると記録されている。この日は、袋を使ってヒノキの木の下の露を集め、お互いに贈り物をしました。薄い金で作って、贈り物として贈り合う人もいました。

『黄泉の記録』には、西蔵池は荊州の書記長であった。彼は桓玄武とともに狩りに出かけた。黄色い生き物を見つけ、それを撃ち殺した。それは、腕に真っ赤な絹の匂い袋をつけた年老いた雄のキツネでした。

また、広陵の将軍韓洛が馬から降りて鞭の重さを感じたところ、鞭の鞘に緑色の錦袋が付いていて、その中に短い巻物が貼ってあるのを見たとも言われています。誰もそれがどこから来たのか知りませんでしたが、それを開けると、そこにはライスペーパーと朗読された経文が入っていました。それは世界では普通のことでした。

「易源」は言った。新安鄭維は若い頃、誰かが袋を置いていくのを見て、「中に何か入っている。壊したら悪い兆しだ」と言った。彼は注意深く袋を開けて、それが炭の棒であることに気づいた。それはとても神秘的だった。 80歳で重病を患っていた彼は、息子や娘に「私はもう年寄りだ。この袋を開けてみろ」と言いました。炭がすべて粉々に砕け散っているのを見て、彼は亡くなりました。

趙易の『秦科詩集』にはこうあります。「たとえ腹一杯に本を持っていても、袋一杯のお金には及ばない。」

宋代の劉易公の手紙には、「どうか私に金の虎魂とミズキの袋、そして宝の残りが詰まった玉眼の光る袋を与えてください」とある。

○キャップ

『同素文』には、絹3枚を「帊」と呼び、「帊衣」を「蹞」と呼ぶとある。

『官報』にはこう記されている。「尚書郎が宮殿に入り、青い絹と白い紗の帽子を与えられる。」

『晋中興書』には、陸娜が呉興の知事に任命され、左右の大臣として召し出されたと記されている。出発前に彼はキルトだけを保管し、残りを政府に返却した。

『梁書』には、張基は幼い頃に母親を亡くしたと書かれている。母から受け継いだ色鮮やかなシルクのハンカチがあり、それを知った家族が私に教えてくれました。毎年、彼はハンカチの中でむせてしまい、自分を抑えることができませんでした。

『南史』には、関康之が南平昌に住んでいたと書かれている。当時の有名な学者10人ほどが顔延之を含めて山に入って彼を待っていたが、彼らは髪をほどき、黄色いスカーフを巻いて横たわっている関康之を見たが、彼は彼らに目を向けることさえしなかった。ヤン・ジーらはため息をついて退却し、何もする勇気がなかった。

『北史』には、北魏の元文帝が権力を握ると、紫禁城に別の宝物庫を建て、自分が管理していた貴重な宝物で満たしたとある。また、彼は女性とテーブルを共にし、彼女を布団で覆い、誰かに彼女を紫禁城に連れて来させた。外出する場合も同様です。志偉はそれを知っていたが、誰も知らなかった。

『東宮昔話』には、皇太子が側室を迎えたとき、深紅の絹で包まれたショールが 5 枚、絹で包まれたショールが 5 枚あったと記されています。