「赤い本と鉄の巻物」はどの王朝から来たのでしょうか?赤い本と鉄の巻物は本当に人を死から救うことができるのでしょうか？

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先週放送された『ジャスティス・バオ：射雁英雄の帰還』では、謝雪馨演じる奇跡の医師譚懐古が安楽死を行った罪で裁判のため開封県に連行され、「宋代刑法」に基づき殺人罪で死刑を宣告される物語が描かれた。しかし、恋人である第八皇子は、皇帝から授かった「紅本鉄証」で彼女を救おうとした。残念ながら、「紅本鉄証」は家族しか救えず、二人は夫婦ではないため無効だった。

これを見たとき、この言葉に見覚えがあると感じました。考えてみると、「明蘭物語」で顧家の三男が投獄され、その時皇帝に重んじられていた次男の顧廷野だけが彼を救うことができたことを思い出しました。長兄の顧廷宇は二朗に祠堂に行って「商談」をするように頼み、寧遠侯爵邸の「赤字の鉄の証明書」を見せて、彼の名声と業績は顧家と切っても切れない関係にあることを思い出させ、顧家の人々の生活を最優先にするよう望んだ。

「朱字鉄証書」の裏には「建国助福」と書かれており、この品物を手に入れる者は必ず建国の英雄でなければならないことを示し、劇中の顧家の寧遠侯がこの爵位を継承できた理由でもある。しかし、この「朱字鉄証書」は宋代特有の産物なのでしょうか？その実際の用途は何でしょうか？

実は、「紅書鉄証」の歴史は漢代まで遡ります。 『漢書』高祖二世記には、劉邦が初めて国を治めた後、民衆とともに三法を制定し、礼法、法律、軍法を制定したと記録されている。また、功績のある官僚に「朱字鉄契」を出した。「国が治まった後、蕭何に法律を起草させ、韓信に軍法を施行させ、張蒼に規則を制定させ、叔孫通に礼法を制定させ、陸嘉に新しい言葉を作らせた。また、功績のある官僚と誓約を結び、朱字鉄契を金箱や石室に書き、祖廟に保管した。」

契約書には「河を帯のごとく、泰山を猛獣のごとく。国は永遠に平和で、苗族の子孫も含まれる」とある。「赤字鉄契」の目的そのものは死を免れる金の勲章ではなく、劉邦が功臣とその子孫を守るという誓いの言葉であると言える。しかし、漢王朝の建国の英雄である蕭何と韓信が死後放棄され、この「紅書鉄契り」が無効になったことも皆が知っている。

唐の時代、高祖李淵は劉邦と同様に建国初期に功績のあった官僚に「赤字鉄証書」を授与し、その息子である秦の太子李世民にも授与された。唐の玄宗皇帝の治世中に安禄山も「鉄紅書」を授与されましたが、安禄山の「安史の乱」が唐王朝の崩壊の基盤を築いたことは誰もが知っています。現存する文化財の中で、唐の昭宗皇帝が銭柳（私は最初、香港中文大学の新アジア精神の第一人者である銭穆氏だと思った）に与えた「銭柳鉄証書」は、現存する数少ない「赤字鉄証書」の一つである。銭柳は唐代末期の鎮海の街道使で、反乱鎮圧の功績により「鉄紅書」を授与された。しかし、銭柳は浙江で勢力を強め、五代十国の一つである呉越国を建国した。

『明蘭伝』の「朱字鉄証書」は文化財「銭流鉄証書」と非常によく似ています。制作スタッフはこの品物を参考にして小道具を作ったのではないかと思います。簡単に言えば、唐代と宋代の「朱字鉄証」は、溶けた鉄でできた大きな曲がった瓦の形をしており、その上に十行以上の文字が書かれており、文字は金でできていました。本文の内容は、功臣たちの功績の原因と結果、そして皇帝の功臣たちへの感謝と約束を述べたものと考えられる。

明代、朱元璋は劉邦や李淵と同様に洪武3年に多くの建国の英雄たちに「赤字の鉄証書」を授けた。もちろん、徐達や李山昌のような人物もおり、「赤字鉄証」には死刑を免除される回数まで明記されていた。例えば、『明書』には、李山昌は「鉄証を授かり、死刑を2回免除され、その子は死刑を1回免除された」と記されている。これは、李山昌は死刑を2回免除され、その子は死刑を1回免除されたことを意味する。しかし、李山昌はその後胡維勇事件に関与し、良い結末を迎えなかった。李山昌の妻、娘、兄弟、甥を含む70人以上も関与し、彼らの家が荒らされた。

「レッドブックと鉄の証明書」を取得することは最高の栄誉です。しかし、漢・唐から明代までの歴史を見ると、「紅書鉄証」を取得した者が必ずしも朝廷に忠誠を誓っていたわけではなく、皇帝が必ず約束を守って命を助けてくれるわけでもなかったことがわかります。それはすべて単なる形式的な手続きです。