『太平広記』第166巻の登場人物は誰ですか？

包子度、楊素、郭元珍、狄仁傑、荊昭道、呉宝安

バオ・ジドゥ

魏の鮑子度は夕暮れ時に野山を歩いていたとき、ある学者に出会い、突然心が痛みました。子都は馬から降りて彼の心に触れた。しばらくして、その学者は亡くなりました。子都はバッグの中を覗き込み、白い本の巻物と金のケーキ10個を見つけました。そこで彼はケーキを一つ売り、そのケーキと一緒に学者を埋葬し、残りを枕にして学者の頭の下に置き、白い本を学者の腹の横に置いた。数年後、子都が道を歩いていると、黒馬に乗った男が彼を追いかけてきました。彼らが現場に到着すると、ジドゥは泥棒だと思い、子供の遺体はどこにあるのかと尋ねた。子都はすべてを話し、二人は一緒に出かけました。墓を開けて子供の遺体を持ち帰ると、頭の下に9つの金のケーキがあり、腹の横に白い本がありました。家族全員が彼の優しさと正義に感動しました。その結果、彼の評判は急上昇した。 （『杜易志』より）

ヤン・スー

陳王の侍女であり叔宝帝の妹である徐徳岩の妻は、楽昌公主の称号を与えられ、非常に才能があり美しかった。デヤンは皇太子の召使でした。当時、国は混乱しており、彼は自分の身を守ることができないと恐れ、妻に言いました。「あなたの才能と容姿では、国が滅んだとき、あなたは必ず権力者の家に嫁ぎ、私たちは永遠に別れるでしょう。」愛が終わっておらず、まだお互いに会いたいと思っているなら、信頼できるはずです。彼らは鏡を割って、それぞれ半分ずつ持ちました。彼は言い​​ました。「私は旧暦の1月15日に市内でそれを売ります。その日にそこに行って彼を訪ねます。」陳が滅ぼされたとき、彼の妻は確かに越公楊粛の家に入り、大いに寵愛を受けた。デヤンは放浪に苦しみ、北京にたどり着くことしかできなかった。そこで私は旧暦の1月15日にこの街を訪れました。半分の鏡を売っている禿げ頭の男がいました。彼は非常に高い値段をつけたので、みんなは彼を笑いました。徳岩は私をまっすぐに彼の住居に連れて行き、食べ物を与え、理由を詳しく説明し、そして半鏡を取り出してそれを閉じました。彼は詩を刻んだ：「鏡と人は共に去り、鏡は帰ってきた」（原文は「归」、明代写本、陳本、徐本によって改変）。しかし人は帰ってこなかった。嫦娥の痕跡はもうなく、明るい月の光だけが残っている。陳さんはその詩を受け取ると、泣き出し、食事を拒否した。スーはそれを知り、悲しみで表情が変わった。彼はすぐにデヤンを呼び寄せ、妻を彼の元に返して、たっぷりとした贈り物を与えました。それを聞いた者は皆ため息をつき、それでもなお陳徳燕と酒を飲み、陳に詩を詠むように頼んだ。「今日はなんと昇進したのだろう。新官僚と旧官僚が対立する。」笑うことも泣くこともできず、そのとき初めて、人間であることがいかに難しいことかに気づきました。その後、徳厳とともに揚子江の南に戻り、死ぬまでそこで暮らした。 （『弁士詩集』より）

郭元珍

郭元貞は16歳で帝室に入学した。薛季と趙延昭は友人だった。その時、家から食料支援として40万元を送るという手紙が届いた。突然、喪服を着た男がドアをノックしてこう言った。「5世代の遺体がまだ埋葬されておらず、それぞれ別の場所にいます。今、全員を一度に搬送したいのですが、お金がありません。」官吏は官状が届いたと聞いて、助けてあげられるかと尋ねた。官吏は直ちに全員を馬車で連れて行き、誰も置き去りにしないように命じ、姓さえ尋ねなかったため、薛と趙は深く嘲笑された。袁震は冷静に言った。「彼の大義のために私が協力したからといって、私を嘲笑しても無駄だ。」その年は食糧がなく、運動は結局失敗に終わった。 （『ジ・ヤン』より）

ディ・レンジェ

太原市出身の狄仁傑氏は、同市の法務部門で軍人として勤務していた。当時、私の同僚である鄭崇子は、高齢で病気の母親がいたため、僻地に使者として派遣されました。仁潔さんは彼女に言った。「奥様は重病で、あなたは遠距離任務中。何千マイルも離れたご両親を泣かせるなんて、どうかできないのですか。どうか彼女に経済的な支援をしてください。」 （タンビンルーより）

ジン・ジャオダオ

荊昭道は大理の裁判官であった。延和の時代に、夷で反乱が起こり、400人以上の人々が惑わされました。彼は農業省（明代の本では寺院と書かれている）に配属される予定だったが、出発する前に州立刑務所に投獄された。趙道は恩赦文書に従って彼を赦免した。当時の宰相は大理を厳しく非難したが、なぜ謀反を起こした一族の人々を赦免したのか？大理大臣と鄭氏は驚いて趙道を引用し、統治官は怒って彼らを非難した。趙道氏は次のように述べた。「恩赦文書には、囚人は投獄され、反抗者は州刑務所に収監されると書かれており、つまり彼らは投獄されることになる。」彼は皇帝に5、6回繰り返し質問しましたが、統治官たちは彼を止めることができず、虚偽の告発をした者はすべて赦免されました。趙道は検閲長官に異動となった。これに先立ち、シュ・ワンフー氏を含む桂州出身の兵士10人が、巴陵の海岸を渡っているときに溺死した。趙道は巴宇の外交使節でした。万年郵便局に到着したとき、彼はこの十人の人々が何度も慈悲を祈る夢を見ました。彼は郵便配達員を呼んでそのことについて尋ねたところ、郵便配達員は彼が夢に見た通りの答えを返した。趙道はすぐに優秀な観光客を集めて死体を掘り出し、酒と食べ物を供えさせた。観客は皆ため息をついた。そこで彼は最寄りの郡に手紙を送り、棺を用意して故郷に戻りました。それを聞いた兵士たちは皆感動し、感心した。 （『唐代新語』より）

ウー・バオアン

呉宝安は、名を永谷といい、河北省の出身で、随州の方義衛を務めた。同村の郭忠祥は袁震の甥であった。鍾祥は才能があり、学識があり、元真は名官となるでしょう。南蛮人が反乱を起こしたとき、李孟は耀州の知事に任命され、軍隊を率いて南蛮人を鎮圧した。私は出発し、袁震に別れを告げます。袁震はその後、鍾祥と会い、孟に言った。「私は孤児であり、目立った官職に就いたことがありません。これから出発します。盗賊を倒して大いなる功績をあげれば、政務に携わる私が案内し、少額の報酬も与えます。モノノ。鍾襄は非常に有能だったので、裁判官に任命され、軍事を任されました。蜀に到着すると、鮑安は鍾湘に手紙を書き、こう言った。「私はあなたと同じ故郷の出身で、多くの良い考えを共有しています。」私は頭を下げませんが、心はいつもあなたを尊敬しています。私の息子は首相の息子であり、私はあなたの才能を尊敬しています。彼がその仕事を任されたのは、彼の優れた能力のおかげだった。李将軍は文武両道の人物であり、軍を率いて自ら小賊を鎮圧するよう命じられた。将軍の勇気とあなたの能力があれば、軍隊はすぐに敗北するでしょう。宝安は幼い頃から勉強が好きで、成長してからは古典を専攻しました。その役職に就く人材が足りないため、彼は中尉に昇進した。それは剣の向こうの遠く離れた場所であり、荒野の隅に近い場所です。山や川によって隔てられた何千もの村や州があります。さらに、この役職の任期は終了しており、次の役職を誰が引き継ぐかを予測することは困難です。バオの無能さを保護し、選択プロセスの制限を回避するためです。少ない給料のことを考えると、どうしてそれを期待できるだろうか。私は昔の丘と庭に戻り、溝の中で死ぬだろう。他人の心配を気にかけ、村人の気持ちを忘れない息子が、突然あなたに特別な好意を示したと、横から聞きました。警備員が鞭を握って悪を阻止し、人々に貢献できるようにするためです。記録と微細、薄いタッチ効果。幸運にも入学することができ、最後の授業に参加することができました。これは息子の秋山の恩であり、私はこの日を刻んで守ります。敢えて期待はしませんが、計画してみたいと思います。彼らに誠実に接し、彼らの無謀さを寛大に受け止め、彼らのゆっくりとした努力に焦点を当てることによってのみ、私たちは彼らを味方につけることができるのです。鍾翔さんはその手紙を受け取ったとき、深く感動した。彼はすぐにこのことを李将軍に伝え、李将軍は彼を秘書に任命した。李将軍が到着する前に、蛮族の盗賊が近づいてきたので、李将軍は耀州に行き、戦いで彼らを打ち負かしました。彼らはその勝利を利用して国土の奥深くまで進軍し、蛮族を打ち破った。李は殺され、彼の軍隊は壊滅し、鍾郷は捕虜となった。蛮族は漢人の富と財産を欲しがっていたが、彼らが貧困に陥ると、その損失を知らされ、家族は一人当たり馬30頭でそれを取り戻すよう命じられた。宝安が耀州に到着したとき、軍は敗れており、宝安は帰ることなく長い間そこに留まった。鍾襄が蛮族の中にいたとき、彼は峠を越えて宝安に手紙を送り、「あなたは永遠に無事です」と言った（宝安の敬称はもともと「子」であったが、明代の写本に従って変更された）。屈辱的な手紙に返事が届く前に、軍隊はすでに出発していた。彼は敵の庭の奥深くまで進撃し、敗北した。李公は戦いで亡くなり、私は捕虜になりました。偽りの人生、地の果てまで。私の人生も祖国も失われ、故郷がとても恋しいです。私はちょうど鍾怡に感謝したばかりだったが、実際には投獄されていた。私は夷子ではなく、（「而」は元々「山」であったが、明代の写本に従って変更された）奴隷になった。海辺で羊を飼うのは蘇武のようであり、宮殿でガチョウを狩るのは李陵のようだ。私は蛮族の中に閉じ込められて以来、多くの苦難を経験してきました。皮膚は傷つき、地面は血と涙で覆われていた。人生は困難であり、私はそのすべてに苦しみました。中国の貴族たちは辺鄙な地域で捕虜となった。太陽が月にあるとき、暑さは去り、寒さがやって来ます。私は故郷の古い親戚を懐かしみ、先祖の墓の松や木々を眺めます。彼は突然怒り出し、頬に涙が流れ落ち、どこで止めていいのか分からなくなった。道で私を見ると、やはり悲しい気持ちになります。ヨングとはまだ友達になっていませんが、お互いの故郷を懐かしく思い、似たような習慣を持っています。光義に会いたいのですが、夢を見るのをやめられません。昨日はこのような質問をして申し訳ありませんでした。すぐにお答えします。李さんはあなたの才能と評判を知っていますので、どうか私の世話をしてください。軍隊は遠くへ行っており、その足取りは遅い。私を軍隊に残したのはあなたたちであり、故郷に残したのは私ではありません。ご家族に災難が及ばず、良い行いを積み重ね、幸運が続きますように。イベントは計画通りには進まなかったが、体と評判はそのまま残った。もし私がもっと早くあなたに仕え、幕府の下で働いていたら、辺境の民も私と何ら変わらなかったでしょう。今は力も策もなく困っています。しかし、蛮族の慣習は守られず、親族が彼らを償還することが許された。彼は我が国の首相の甥であり、他の者とは違っていたため、それでも私に絹千反を渡すように強く勧めた。この手紙を聞いた後も、彼はまだ百枚の絹を要求しました。できるだけ早く叔父に報告する手紙を送っていただければ幸いです。時間通りに到着して私を救って下さい。死んだ魂を生き返らせ、死んだ骨を肉に変えることができることを願っています。どうぞ遠慮なく今日の仕事に取り組んでください。叔父がすでに朝廷を去っているのであれば、相談するのは難しいでしょう。宋の人々がしたように、あなたに自ら師父を救出し、義烏の馬を解き、華元を救い出してもらいたいのです。他人を助ける方法は古代人にとってさえ困難でした。閣下は高い道徳心と卓越した評判をお持ちですので、私は何の疑いもなくこの要請をいたしました。もしあなたが同情心を示さず、ただ群衆に従うなら、私は生きている間は捕虜となり、死んでからは野蛮人の亡霊となるでしょう。これ以上何を望めばいいのでしょうか？それだけです、呉さん、どうか私に損失を与えないでください。バオアンはその手紙を受け取ったときとても悲しかった。その時すでに袁真は亡くなっていたので、鮑安は感謝の意を表して鍾湘を救済することを約束した。彼は家族の全財産を処分し、200反の絹を手に入れることができた。彼は益州に住み、10年間帰らなかった。財産の管理により700枚の絹を手に入れたが、その数はまだ届いていない。宝安はずっと貧しく、妻は今も随州に住んでいます。貧しい人々は中郷を救いました。それで彼は家族との関係を断ち切りました。彼は他人から何かを得るたびに、たとえそれがたった1インチの布や1リットルの穀物であっても、それを少しずつ蓄積していきました。その後、彼の妻は飢えと寒さに苦しみ、自活できなくなりました。妻は弱った息子を連れてロバに乗り、安全を求めて魯南に向かった。途中で食料が尽きたとき、彼らはまだ耀州から数百メートル離れていました。妻はどうしていいか分からず、道端で泣きました。その悲しみは通行人の心を動かしました。当時、耀州の太守である楊安居は郵便でこの県に旅行中、宝安の妻が泣いているのを見て驚き、彼女に会いに行った。妻は言った。「私の夫、随州方義の衛の呉宝安は、友人が蛮族に捕らえられたので、乞食のところへ行って友人を救い出しました。その後、耀州に住んでいました。」彼は私の母と息子を捨て、10年間彼らと連絡を取っていませんでした。私は今貧しいので、安全を求めて行きます。食糧は乏しく、旅は長いので、私は泣きます。平和に暮らすことはとても素晴らしいことです。彼は言い​​ました。「私は郵便局に行ってあなたを待っています、奥様、必要なことをお手伝いします。」彼らが宿場に着くと、安居は宝安の妻に数千ドルを与え、先に進むための馬車を与えた。安居は急いで郡へ行き、まず宝安に会うように頼み、それから彼の手を握ってホールに上がった。彼は宝安に言った。「私は昔の人が書いた本をよく読んだり、昔の人たちの行いを観察したりしてきましたが、今日それを自分の目で見ることができるとは思ってもいませんでした。」なぜ義に対する深い愛と妻子に対する浅はかな感情が、家庭を捨てて友を救おうとするところまで至ったのでしょうか。あなたの奥さんが来るのを見て、私はあなたの義と道徳を思い、あなたの表情を見たいと期待して待ち焦がれていました。私は到着したばかりで、何もお手伝いできません。彼はまた、済公のために国庫から官用の絹400枚を借りた。友達が到着したらゆっくりお金を返します。宝安は喜んでその絹を受け取り、蛮族の通信員にそれを国境まで届けるよう命じた。約200日後、鍾祥は耀州に到着した。彼の姿はやつれきっていて、とても人間とは思えないほどだった。ファングとバオアンは会って、話をしながら泣きました。安居はかつて郭大臣に仕えていたため、鍾湘を洗って風呂に入れ、衣服を与え、一緒に座って接待するよう招いた。安居は行動において安全を非常に重視し、彼をとても溺愛していた。そこで彼は、鍾祥に下級中尉の指揮を執るよう命じた。鍾祥は長い間蛮族の間で暮らしていたため、彼らの習慣を知っていたため、人を遣わして蛮族の洞窟から十人の美しい女性を買い取らせた。到着すると、彼は故郷に別れを告げて北へ戻り、贈り物として蛮族の食べ物を与えた。安居はそれを拒否し、こう言いました。「私は凡人ではない。なぜ褒美を待たなければならないのか？私は武生の正義を尊敬しており、他人の助けを借りて物事を成し遂げるのだ。」ご主人にはここに年配の親戚がおり、おいしい食事を提供することができます。鍾祥さんは彼に感謝し、「あなたの優しさのおかげで私は家に帰ることができます」と言いました。私のつつましい命が守られているのは、あなたからの贈り物です。翔は目を閉じても、偉大な創造物を忘れることはできない。しかし、彼らは野蛮人なので、私のところに来るように頼みました。公爵は辞任しようとしており、項は公爵の死を嘆願している。彼の意志に逆らうことは難しかったので、彼は幼い娘に会ってこう言いました。「あなたが私に何度も話しかけてくれたので、私はあなたの優しい意志に逆らうことはできません。」この女の子は末っ子なのでいつも人気者です。さて、この娘のために、私はあなたから少しだけおやつをいただきます。そのため彼は9人のうちの1人を辞任した。宝安もまた、丁寧な扱いを受け、多くの物資を残していった。鍾翔が両親のもとを離れて帰国してから15年が経った。しかし、彼が都に到着すると、功績により渭州軍の記録官に任命され、その職に花嫁を迎え入れた。 2歳の時、岱州の胡曹孫君の爵位を授けられたが、任期が終わり、内部で争いが起こった。埋葬後、彼は墓の前で哀悼の意を表し、「私が役職に就き、両親を支えることができたのは、呉氏の救済のおかげです」と語った。両親の死を悼む期間が終わったので、私は自分の願いを叶えることができます。それで彼は安全を求めて出かけました。宝安は魏芳義の職から抜擢され、梅州彭山の知事に任命された。鍾祥は蜀に彼を訪ねて行った。保安帝の任期が切れて帰国することができず、妻とともにその地で亡くなり、寺に仮葬された。鍾祥はこれを聞いて激しく泣いた。彼は喪服を着て、ペンダントと杖をつき、泣きながら裸足で蜀県から歩き出した。彭山に到着すると、祭祀を執り行い、酒を注ぎ、骨を取り出し、各関節に墨で印をつけ（関節に墨をつけて順番を書いたのは、埋葬中に紛失しないようにするためである）、麻袋に入れた。彼はまた、妻の骨も取り出し、墨で印をつけ、竹籠に入れて保管した。彼は裸足でそれを背負い、何千マイルも歩いて渭県に着きました。宝安には息子がいて、鍾祥は彼を兄弟のように愛していた。そこで彼は、20万元に及ぶ家族の財産をすべて使って、宝安のために盛大な葬儀を執り行いました。今も彼女を讃える石碑を刻んでいます。鍾祥は彼の傍らで3年間悲しみ続けた。後に蘭州の書記長となり、朝廷の博士の称号も与えられた。宝安子を連れてきた役人は彼女と結婚し、大切に育てた。中香徳は非常に安全です。天宝12年、彼は朝廷に行き、朱甫と管子の子宝安に帝位を授け報告した。当時の人々は彼を高く評価していた。最初、鍾祥が死んだとき、彼には蛮族の首が奴隷として与えられました。主人は彼を愛し、主人と同じ食べ物と飲み物を与えます。 1年後、鍾翔さんは北が恋しくなり、故郷に逃げ帰りました。彼はそれを追いかけて見つけ、南東で売りました。洞窟の主は非常に厳しく残酷で、鍾祥を捕らえて重労働をさせ、鞭打つことさえしました。鍾祥はその地を捨てて逃げたが、再び追い払われて南東に売られた。その洞窟は菩薩人と呼ばれました。鍾祥はそこで1年間暮らしました。災難のため、彼はまた逃げました。菩薩人によって追いかけられ、捕らえられ、別の洞窟に売り飛ばされました。洞窟の主人は鍾香を捕まえると、怒って「お前は逃げ出したのに、止めるのが難しいのか？」と言いました。そこで、数フィートの長さの板を2枚取り、鍾香をその板の上に立たせました。そして、鍾香の足を釘で打ち付けました。釘は木に届きました。彼は任務に派遣されるときはいつも、2本の木材を携行していました。夜になると、彼は犬を檻に入れて自分で鍵をかけました。数年を経て、鍾翔さんの足の傷はようやく治りました。木の足かせと地面への敷居は7年間もこの状態のままだったので、鍾祥はもう心配に耐えられなかった。宝安が彼を救出するために人を遣わしたとき、彼はまず仲翔の校長を見つけた。何度も試みた後、鍾翔はそこに戻ることができた。 （『ジ・ウェン』より）