劉備が皇帝になる前に、「関羽は漢王朝には忠誠を尽くしたが、劉備には忠誠を尽くさなかった」という言い伝えがあったのはなぜですか？

東漢末期には多くの英雄が現れ、文武両道の官僚も数え切れないほどいた。中には星のように輝く者もいれば、歴史の車輪の下で砂のように埋もれてしまった者もいた。劉備の配下関羽は、歴代の人々から崇拝される武聖です。関羽は忠義において比類のない人物であるため、『三国志演義』の桃園の誓い、温酒で華雄の首を切る、三英傑が呂布と戦う、顔良と文殊の首を切る、金印を授かる、五つの関を越え六将の首を切るなどの筋書きは人々に歌われ、人々は敬意を込めて関二業と呼んでいます。歴史のベールが少しずつ剥がされるにつれて、人々は関二業の素顔について深く理解し、さらに探求するようになりました。「関羽は漢王朝に忠誠を誓い、劉備に忠誠を誓ったわけではない」「関羽は劉備の下で皇帝になる勇気はない」などと主張する人もいますが、これらの主張は正しいのでしょうか？次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

劉備に忠誠を尽くすということは漢王朝に忠誠を尽くすということである

漢末期の劉備とは誰だったのでしょうか？彼は西漢の中山景王劉勝の子孫であり、当時の漢の皇帝劉協の叔父でした。皇室と王族は漢の皇帝権力に最も忠実な人々の集団です。劉備は若い頃は靴やマットを売る庶民だったとよく言われますが、当時は世界に王族があまりにも多く、彼が王族の一員だったかどうかは分かりませんでした。それは事実ですが、劉備が王家の子孫であるかどうかは問題ではありません。重要なのは、誰もが彼の言うことを信じていることです。劉備は、その姓と比類のない個人的な魅力で、会う人すべてを征服しました。漢王朝が衰退し、皇帝が活動していなかったとき、このような王家の貴族が「国を危機から救い、建物を崩壊から守る」ために生まれました。心に漢王朝を持ち、偉大な業績を成し遂げる野心を持っていた人々のほとんどは、彼に征服され、喜んで彼に仕えました。関羽、張飛などは彼の熱烈なファンでした。

では、なぜ劉備に忠誠を尽くすということは漢王朝に忠誠を尽くすということだと言うのでしょうか?漢王朝の旗印である漢の皇帝、献帝は曹操の支配下にあった。実際、漢王朝に忠誠を誓うなら、漢の皇帝に忠誠を誓い、皇帝の言葉に耳を傾けるべきでした。しかし、皇帝は曹操に支配されており、独自の権力はありませんでした。曹操の言うことを何でも聞かなければなりませんでした。曹操の賢明な指導と強圧的な政策の下で、人々の心は曹操に背を向け、曹操は都市の領主にも及ばなかったのです。皇帝を脅迫したのは曹操であり、曹操は裏切り者の臣下であったと多くの人が信じている。曹操を倒し、皇帝を救い出し、漢王朝を復興しなければならない。もちろん、劉備の扇動は不可欠だった。では、誰が曹操を倒し、漢王朝を復興し、古都に帰ることができるでしょうか? 袁紹、劉表、劉備、劉璋の中では、劉備が最善の選択です。彼は文武両道で、並外れた気質と大きな野心を持っています。また、彼は王家の貴族であり、忠実で慈悲深い君主でもあります (少なくとも表面上は)。曹操に対抗できるのは彼だけです。さらに、劉備は漢王朝の復興をスローガンに掲げ、曹操と戦うよう皆に呼びかけました。そのため、劉備に従う者たちは皆、心の中では劉備に忠誠を尽くすことは漢王朝に忠誠を尽くすことと同じだと信じていた。

関羽が爵位を授かることを軽蔑したからといって、劉備が関羽のせいで皇帝になることを敢えてしなかったということではない。

まず、いくつかのデータを明らかにしましょう。劉備は建安24年、つまり西暦219年の秋に漢中王を名乗りました。そして、章武元年、つまり西暦221年に皇帝になりました。関羽は西暦220年に亡くなりました。まず、劉備が王になるのは合理的でしょうか? 答えはイエスです。理由は次のとおりです。

1. 前述のように、劉備は漢代の貴族であり、曹操を倒して皇帝を救出できる唯一の人物であり、部下たちは彼に大きな期待を寄せていました。当時、漢王朝はまだ国を統治しており、曹操はすでに魏王となっていました。漢王朝で最もタブーなことは、姓の異なる人を王にすることだったことをご存知でしょう。曹操はすでに王に即位していたのに、なぜ劉備は王に即位できなかったのでしょうか？

2. 曹操と袁紹を例に挙げましょう。曹操は皇帝を利用して諸侯を指揮しました。袁紹は政治的に曹操に負けました。皇帝は曹操の手中にあったため、曹操は命令を出す権利を持ち、政治的に優位に立っていました。劉備が裏切り者の大臣たちを倒し、皇帝を危険から救いたいのであれば、曹操と同じ政治的優位性を持つ必要がありました。そこで劉備は建安24年に皇帝を名乗り、第一に政治的に曹操と対等になり、第二に民心を結集して勢いを増し、曹操と戦うことを決意した。したがって、劉備が皇帝になるのは当然のことでした。

2つ目の質問は、関羽は劉備の即位に反対したかということです。答えはノーだと思います。もし劉備が建安24年に皇帝を名乗っていたら、それは彼にとって利益よりも害をもたらしただろう。劉備は、自分を漢の貴族とみなし、漢に忠誠を誓い、漢の再興を望んでいた。では、劉備の漢への忠誠は、劉備の漢の献帝への忠誠と同じではないだろうか？ 彼が作り上げたイメージは、漢の慈悲深く忠実な大臣のイメージだった。漢の皇帝が権力を握っているときに皇帝を名乗ることは、自分自身の顔を平手打ちすることではなかったか？ これは偽善と裏切りの汚名を背負うことに等しく、数十年かけて築き上げたイメージは一瞬にして破壊された。このような基盤を作り上げた劉備の能力は、彼の個人的魅力と切り離せないものであることを知らなければならない。曹操と張り合える人物は、誘惑に屈するほど愚かではないだろう。劉備は皇帝になる野望を持っていたが、当時それを明らかにすることは不可能だった。しかも、当時、劉備は漢中におり、関羽は荊州にいた。関羽がどうして反対できただろうか？彼は会議にまったく参加せず、まして意見を述べることもなかった。

関羽が漢王朝に忠誠を誓い、劉備には忠誠を誓わなかったと多くの人が信じる重要な理由は、彼が漢寿亭侯という称号を持っていたことです。ここに誤解があります。まず、関公が武勇を誇示して呂蒙を殺害するという筋書きは三国志演義の筋書きであり、民間の噂であり、真実ではない。関羽が名乗った漢寿亭侯の称号は彼の称号である。漢代には関内侯、漢守廷侯、武侯、武侯、舒侯などの爵位が授けられたことが知られています。これらはすべて少将、少佐などの現代の軍隊の階級に相当する称号であり、左将軍、前将軍、知事などの官職は称号と矛盾しません。たとえば、劉備は張飛に正禄将軍と心亭侯の爵位を授けました。劉備はかつて皇帝の名で曹操から左将軍と宜成廷侯の爵位を授けられました。関羽については、劉備は彼に前将軍の爵位を授け、若い頃に襄陽知事の爵位も授けましたが、彼は常に漢守廷侯の爵位を変えずに保持しました。なぜ劉備は関羽の称号を変えなかったのか？それは皇帝から授けられたものだからだ。劉備が皇帝を（少なくとも表面上は）尊敬していたからこそ、彼は称号を変えなかったのです。もし称号を変更するのであれば、劉備が勅令を出し、関羽がそれを拒否すれば、称号を変更するかどうかの問題となるだろう。いわゆる関羽が爵位を与えられることを軽蔑したということについては、第一にこれは小説の中の筋書きであり、第二に関羽は老兵、つまり黄忠と同じ階級になることを軽蔑したということである。小説の中で、関羽は美しい髭を生やした男で、兄を探すために何千マイルも旅し、人々から尊敬され、賞賛され、諸葛亮に称賛されています。当然、彼は誇りを感じ、老兵と同じ階級にはなりたくないと思っています。小説の筋書きは非常に合理的です。

関羽を救出せずに借りたナイフで誰かを殺すという「陰謀論」？それは非現実的です！

ここでも、まずは時系列を明確にする必要があります。関羽は219年から220年の間に亡くなり、劉備は219年の秋、つまり三国志演義では7月に漢中王に任命されました。グアン・ユは、219年の8月に7つの軍隊に浸水し、3つの王国の記録、第1巻、皇帝ウーのクロニクルは「8月に、ハン・ユの死の日付が25番目に言及されています。 「25年目の春の最初の月に、彼はルオヤンに到着しました。クアンは攻撃し、グアン・ユを斬首し、3つの王国の記録を送りました。 「Cao Caoは今年の最初の月に病気で亡くなり、2か月目に埋葬されました。呂蒙は219年の閏月に荊州の南君を占領したが、一部の文献では10月だったとされている。つまり、関羽は10月に荊州を失い、12月に麦城で亡くなった。わずか2ヶ月で戦場で敗戦し、戦死した。中国全土で有名になってからわずか2ヶ月で敗戦し、さらに2ヶ月後に亡くなった。あまりにも急な出来事だったので、遠く蜀にいた劉備は間に合わなかったのだろう。借り物の刀で殺すという陰謀説がどうしてあり得るのだろうか？劉封に関して言えば、孟達は上雁で関羽を助けなかった。まず、上雁が手に入れられたのは同じ年だったことがわかっている。関羽がちょうど襄陽と樊城を包囲したとき、二人に助けを求めたが、劉封と孟達は上雁を手に入れたばかりで民心が不安定であるという理由で断った。これも劉備とは何の関係もない。したがって、いわゆる陰謀論は、実際には検証に耐えるのが難しいのです。

上記は、関羽、劉備、漢王朝の関係についての私の理解の要約と分析です。歴史は過ぎ去り、後世に残されるのは書物と文章だけである。劉備が漢の血縁者であったかどうか、あるいは「借り物の刀で殺す陰謀説」が本当にあったかどうかは、私たちには知る由もない。それが真実か嘘か、正しいか間違っているかは、証拠として存在する文章と書物だけが説得力を持つ。正しい方法は、もっと読書し、もっと考え、自分自身を向上させるために一生懸命努力することです。