チェチ王国の三匹の怪物は、勝手に雨を降らせていたのに、なぜ天の法則で罰せられなかったのでしょうか？

『西遊記』は、明代の呉承恩によって書かれた、古代中国における神と悪魔を扱った最初のロマンチックな小説です。この小説は主に、孫悟空が生まれ、菩提祖に従って技を学び、天宮で大混乱を起こした後、唐僧、朱八戒、沙僧、白龍馬に会い、仏典を得るために西方へ旅する物語です。彼は途中で多くの苦難を経験し、悪魔や怪物を鎮め、81の困難を乗り越えて、ついに西方へと辿り着き、如来仏に会い、ついに五聖が現実のものとなりました。この小説は『玄奘三蔵の西遊記』という歴史的事件を題材にしており、作者の芸術的加工を通じて、明代の人々の社会生活を深く描いている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、車池の三鬼は大丈夫だったが、景河の龍王は殺され、両方とも降雨量を変えた理由について詳しく紹介します。見てみましょう！

許可なく雨を降らせることは不可能です。『西遊記』では、雨量を変えた者は基本的に死んでいます。唯一の違いは、処罰の時期と形態です。

雨は天の支配下にあります。どこで雨が降るか、いつ雨が降るか、どれくらいの雨が降るか。これらはすべて天が手順に従って処理します。それを変えることができるのは玉皇大帝だけです。たとえば、奉賢県では3年間雨が降っていません。

しかし、雨乞いをしたり、魔法で雨を降らせたりするなど、この問題には抜け穴がいくつかあります。こうしたことは、その背後にある勢力に大きな利益をもたらす可能性があります。例えば、チェチ王国の三人の悪魔は雨乞いをし、そのおかげでチェチ王国全体で道教が非常に繁栄し、人気が高まりました。例えば、金平県の三犀の精霊は雨乞いをし、大量の線香油をもたらしただけでなく、地元の人々に仏教を信仰させるきっかけにもなりました。

しかし、これは間違いなく違法です。結局のところ、善人は雨を降らせる神にそれを頼み、悪人は天にそれを頼んだのです（考えてみてください。雨が降らなければ、人々は間違いなく神を責め、雨を降らせてくれた神に感謝するでしょう）。天の朝廷はこのような結果を絶対に容認しないだろうと考え、許可されていない降雨の問題を修正し始めました。

しかし、誰もがこのようなことを秘密裏に行なっています。これを全面的に取り締まろうとすると、多くの人を怒らせてしまいます。一人だけを攻撃すると、的が絞られすぎてしまいます。玉皇大帝も、あらゆる側面への影響とバランスを考慮しなければなりません。

その時、静河の龍王が偶然銃口にぶつかりました。彼は許可なく雨の降る時間と頻度を変え、見せしめとして玉皇大帝に捕らえられました。

論理的に言えば、この変化は現世にほとんど影響を与えず、通常の状況では大したことではないかもしれないが、玉皇大帝はこれに対処したいと考え、彼に追いついた。時間とポイントを私的に変更することは、少なくとも権力の乱用であり、最悪の場合、皇帝を欺くことになります。誰が彼を銃で突きつけたのか？彼には経歴がないのか？彼でなければ、他に誰を殺すべきなのか？

玉皇大帝は「鶏を殺して猿を怖がらせる」ために荊江の龍王を殺し、雨乞いの背後にある勢力を抑制した。

しかし、玉皇大帝の「猿を怖がらせるために鶏を殺す」行為は、大きな効果をもたらさなかった。結局、雨乞いの利益が大きすぎて、誰も止めようとしなかったのだ。さらに、彼らが派遣した雨乞い師たちは、直接の弟子ではなく、代弁者として見つけた資格のあるモンスターたちでした。玉皇大帝が彼女を倒したいなら倒せばいい。倒したくないなら毎日の利益を得ればいい。

そのため、孫悟空がチェチ王国の三人の悪魔を殺したとき、彼の背後の勢力からは誰も彼らを支援する人は現れませんでした。同様に、金平州の三鬼が処分されたときも、仏教徒は誰も立ち上がろうとしなかった。結局のところ、それは違法だったのだ。

これは違法であるため、黒鶏王国の獅子鬼は、自分の正体を隠し、敵の信用を失墜させるために、道教の僧侶に変身しました。

これは違法行為であったため、観音菩薩は自分の飼っている金魚の精霊が陳家荘の人々に雨を降らせていると聞いて、捕まって見せしめにされるのではないかと非常に怖がりました。彼は服を着替えたり髪をとかしたりする時間もないうちに、怪物を捕まえるために走りました。

幸いなことに、金魚の精霊は陳家荘だけを担当しており、その地域は比較的狭く、期間も短かったため、天の宮は気にしませんでした。