『西遊記』の唐代にはなぜ怪物がいないのでしょうか？モンスターたちは何を恐れているのでしょうか？

『西遊記』の如来は、唐王朝が位置する南大陸は「貪欲で幸福、殺戮と争いに満ちている」のに対し、西方極楽浄土が位置する西大陸は「平和」であると述べています。そして事実は全く逆です。ではなぜ唐代には怪物がいないのでしょうか？怪物は何を恐れているのでしょうか？

旅の準備

釈迦はウランバナ祭を召集した後、仏典を得るための事業に投資することを決意しました。当時、四大陸の人間や魔族は玉皇大帝と天宮のことしか知らず、西方極楽浄土に如来がいるとは知らなかった。

そのため、如来は常に玉皇大帝の部下、つまり皇帝の家臣と同等とみなされてきました。天朝は三界の衆生を統べ治めているが、如来は西方極楽浄土のような狭い範囲しか守れない。当然、如来は納得できない。だから、天朝に対抗したいなら、仏教を広めてもっと多くの人に知ってもらわなければならない。

この方法は、王子が自分の権力を強化するために兵士を募集する方法と同じです。しかし、如来は愚かではなく、強制的に与えるよりも積極的に求める方が良いことも理解しています。もし彼が直接四大陸に出向いて広告を出したとしても、彼のアイデアに賛同する人は多くないだろう。

したがって、仏教を広めたいのであれば、「文化浸透」という方法しか使えない。彼はこの重要な任務を観音に託し、候補者探しや発足式の演説など、発足に向けた一連の準備を整えた。

原作から、霊山がある新牛河州では殺生の雰囲気が非常に濃く、本当の地上の楽園は唐代の領土である南山不州に存在することがわかります。そこで如来はこの地を気に入り、ここで仏教を広めたいと考えました。

しかし、ここで文化侵略を行おうとするなら、皇帝の同意を得る必要があった。結局のところ、皇帝は世間で名声と地位を享受している真の天子とみなされており、仙人でさえ皇帝に会うときには礼儀を示さなければなりません。

さらに、当時の唐の君主は李世民であったため、彼に仏教を広めるよう強制することは不可能であった。そこで観音は計画を立てた後、強制と誘導を使って李世民をこの罠に誘い込むことにした。

そこで彼らは、李世民の心に恐怖心を植え付け、仏教に頼らせることを目的として、静河龍王や冥界への日帰り旅行などの一連の出来事をでっち上げた。観音はまた、問題の解決策として、仏教徒を見つけて西へ行き、経典を手に入れることだとも告げた。

仏典を得るために巡礼に出たこの人物も、観音菩薩から李世民に教えを受けた。如来はすでに弟子の金禅子を唐の領土に派遣し、李世民の召喚を待っていたからである。

その後、すべてが順調に進みました。李世民は唐僧を「皇帝の兄弟」として聖人にし、仏陀を崇拝し経典を求めるために西方へと派遣しました。出発する前に、彼は唐僧に通行証を与え、それなしでは霊山にたどり着けないので大切に保管するように言いました。

そのため、唐僧は仏典を手に入れるための旅の間中、通行証を非常に重視し、それを守るために命を危険にさらすことさえいとわなかった。原作でも、パス書類にスタンプが押されていない限り次の場所に進めないと設定されており、パスのチェックインと似ています。

通関書類の使用

『西遊記』には、私たちが見落としがちな詳細が数多く隠されています。その一つが通行証です。映画やテレビドラマでは、唐僧がどこかの場所に着くと、君主に面会を求め、通行証を渡してスタンプを押してもらい、次の場所へ行けるようにします。

実際、この本を読んでいるときにいくつか疑問がありました。国境を越えるのになぜ通行証が必要なのか理解できませんでした。孫悟空の能力では、どこに行くかが問題なのでしょうか。つまり、著者はこのように設定した目的があったのです。

唐僧が仏典を手に入れるために旅に出る前、観音は李世民を通して唐僧に、国家間の基本的な礼儀作法に従わなければならないと伝えた。唐僧はもともと仏教徒だったので、当然礼儀をわきまえ、無謀な行動をしない人でした。

なぜなら、仏典を得るための旅も一種の修行だからです。その段階を踏んで初めて、真の悟りを得て、真の経典を求める資格を得ることができるのです。したがって、パスを交換することは、「人間」として行動するのと同じことであり、この方法でのみ、手抜きをせずに一歩一歩西側に到達できるのです。

さらに、李世民にとって、この通行証の発行は二つの重要な目的を果たした。一つは、唐和尚が近道をしたり怠けたりすることなく、本当に西天に「行った」ことを保証すること、もう一つは、唐和尚が霊山にスムーズに到着できるように保護することであった。

そういえば、通行証文の内容を見なければなりません。その内容は宝郷国にあった当時の原本に示されており、李世民の検討、経典入手の理由、西国への要請の3つの部分に分かれています。

李世民の「冥界への一日旅行」の因果を語り、その後、観音菩薩の助けを借りて西方へと旅して仏典を手に入れ、罪を償います。最後に、各国が唐僧に便宜を与え、解放してくれることを望みます。

したがって、この峠は唐の皇帝が書いた勅令のようなもので、西洋諸国に対する抑止力となる。なぜなら、彼らにとって、繁栄し安定した唐王朝は、単に模倣すべき大国だったからです。彼らと何らかの関係を持ちたくない国があるでしょうか?

さらに、4 つの大陸のうち、唐代のみに妖怪がおらず、他の大陸には妖怪が溢れています。したがって、唐王朝はまさに人々が憧れる領土なのです。峠からわかるように、唐代には怪物は存在しないことがわかります。

隠された真実

『西遊記』全体から見て取れることは、霊山に近づくほど、怪物が増え、殺人も増えるということだ。これらの現実の状況は、如来が描いた地上の楽園とは大きく異なります。怪物がいない唯一の場所は唐代ではないかと私は恐れています。

唐代に妖怪がいなかった主な理由は、李世民が有名で、彼の統治下の唐代がよく知られており、唐の軍隊が強力で威厳があり、妖怪がまったく近づく勇気がなかったためです。そして、彼のそばにいる玉璽公も、モンスターを怖がらせることができます。

しかし、著者は唐代の平和について直接語るのではなく、他人の言葉を通して読者にそれを体験させている。パス文書の内容はこの事実をさらに証明しています。

この文書の内容はモンスターに向けたものではなく、各国に向けたものだからです。具体的な理由は、李世民は世の中にモンスターというものが存在することを知らなかったため、当然文書にモンスターを含めることは考えなかったからです。

李世民の考えでは、唐の僧侶が仏典を得るために西方へ向かった旅は単に長い旅であり、彼が苦しむ唯一の困難は長い行程と山登りによる疲労であり、それよりも苦しむ唯一の困難は飢えや怪我であった。

彼は、どこへ行っても適切な扱いを受け、人生で苦しむことが減ることを期待してパスを与えた。彼はまた、唐僧の背後には強大な唐王朝が存在していることを他の国々に知らせ、彼らが自覚を持ち、唐僧に困難をもたらさないことを望んだ。

これらの点から、唐代の領土には怪物がいなかったからこそ、李世民は唐僧がこのような苦しみを受けるとは思っていなかったことがわかります。そのため、唐僧が出発するときには、馬一頭と従者二人だけを与えた。

唐僧の3人の弟子も、後に観音によって加えられました。最初、唐僧は非常に抵抗し、弟子を受け入れたくありませんでした。孫悟空に初めて会ったとき、彼は自分一人で西方に行き経典を手に入れることができると言った。

唐僧の印象では、怪物など存在しないため、このような言葉を発したことがわかります。もし唐代に怪物がいたなら、唐僧と李世民は絶対にこんな態度は取らないだろう。彼らは如来が仏教を広めるために使った駒に過ぎない。