古典文学の傑作『太平天国』：使節部第一巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、使節省第1巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○ 特使

『周書 下客記』には、「使者が四方に赴くときは、客人に対する九つの儀式を調整しなければならない。朝廷、謁見、祖先の祭祀、面会、面会、交流は君主の儀式であり、訪問、視察、検査、交際、問答は大臣の儀式である」とある。また、国の儀式の記録を担当し、各方面からの使者を迎え入れた。あらゆる方向からのすべての使者。大きな客であれば、拒否されますが、小さな客であれば、お金を受け取り、言葉を聞くでしょう。すべての特使は旗や旗印を運ぶ責任があります。

『礼記』にはこう記されている。「王の使節として仕える者は、命令を受けたら王の家に泊まってはならない。」王様の言葉が届くと、主人は出てきてお辞儀をし、王様の言葉による屈辱を謝罪します。使者が戻ってくるときは、玄関で頭を下げて見送らなければなりません。王の所に誰かを遣わす場合は、宮廷服を着て命令を下さなければなりません。特使が戻ってきた場合には、廊下を下りて命令を受けなければなりません。

詩経にはこうあります。「四頭立て」とは、使節が来たことへの感謝の意を表するという意味です。彼らが貢献し、認められれば、彼らは幸せになるでしょう。四頭の馬が駆け抜け、周への道は長く曲がりくねっていた。家に帰りたくないの？王様の事は塩気がなく、私の心は悲しい。

また、「華厳」とは、王が使者を派遣し、儀式と音楽で送り出すことを意味し、言葉が遠くまで届き、壮大であることを意味するとも言われています。壮大な花が平原に咲いています。遠征に出かける兵士たちはいつも何か捕まえられないものを持っている。

「左伝」は言った：斉は中孫丘を派遣して危機について尋ねさせた。中孫は帰って言った。「もし清福を滅ぼさなければ、魯の乱は終わらないでしょう！」 公は尋ねた。「どうやって滅ぼすのですか？」 彼は答えた。「乱が終わらなければ、自滅するでしょう。様子を見ましょう。」 公は尋ねた。「魯は奪えるのですか？」 彼は答えた。「いいえ！ 依然として周の祭祀に固執しています。周の祭祀は根です。国が滅びるときは、まず根が倒れ、それから枝葉が続くと聞いています。魯が周の祭祀を捨てなければ、動かすことはできません。魯の乱を鎮め、祭祀に近づき、そしてそれを強く堅固にすべきです。（強く堅固にできる者はできるのです。）反対者を連れてきて、混乱を打破することができます。これは君主のための道具です！」

また、斉の孝公が我が国の北境を攻撃したとき、彼は戦功を報い、戦秦の命令を受けるために戦慄を派遣したとも言われています。 （劉夏慧）斉公が入城する前に、瞻熙は彼の後を追って言った。「主君は、あなたが自ら玉足を上げて貧しい城を辱めようとしていると聞きました。そこで私は大臣を遣わして執事たちに褒美を与えました。」

また、鄭が晋に対して不敬であり、楚に対して不忠であったため、晋公と秦公が鄭を包囲したとも言われている。晋軍は漢陵に駐屯し、秦軍は新安に駐屯した。易知虎は鄭公に言った。「国は危機に瀕しています。朱知武を秦王に会わせれば、軍は必ず撤退するでしょう。」公は彼の助言に従った。

『文侠』にも次のように記されている。秦王は斉叔を西に派遣して求婚させ、晋を攻めるとも言った。項忠は玉を断り、「あなたは私の先代の友情を忘れていません。あなたは魯の国を治め、国を平定し、大きな贈り物でそれを重んじました。どうして私が玉を断ることができましょうか？」と言いました。斌は答えました、「あなたは私の先代の古い贈り物をためらうことなく使用し、私に両国の友好関係を築くことを許しました。だから、私はあえてあなたにそれを贈ります。」項忠は言いました、「君子がいなければ、国を治めることができましょうか。国が無駄になることはありません！」彼は彼に寛大な贈り物を与えました。

『宣安15年』には、楚王が宋を包囲し、宋の民は楽応琪を遣わして晋に助けを求めたとも記されている。晋公は桀陽を宋に遣わし、楚に降伏しないように言い渡した。「晋の軍勢が蜂起し、もうすぐ到着する！」鄭の民は桀陽を捕らえ、楚に差し出した。楚王は桀陽に多額の賄賂を贈り、約束を破らせた。同意できない場合は、3 回試してから同意してください。彼は楼閣に登り、人を遣わして宋の民を呼び、知らせさせた。そこで王の命令が出されました。 The King of Chu was about to kill him, so he sent someone to talk to him and said, "You promised to go back on your promise. Why? It's not that I'm untrustworthy. If you abandon me, I'll punish you soon!" He replied, "I've heard that it's righteousness for a monarch to issue orders, and it's trustworthiness for a minister to obey orders. It's profit to carry out orders based on righteousness. To plan without losing benefits and to protect the country is the master of the people. There is no second trustworthiness in righteousness, and no second orders in trustworthiness. If your monarch bribes me, it means I don't know my orders. I'm going out in obedience, and I have the chance to die without regret. How can I bribe him? I promised your order to fulfill your orders. To die and fulfill your orders is my reward. My monarch has a trustworthy minister, and I, a humble minister, have been tested. What else do I need to seek after death?" The King of Chu let him go home.

また、晋公が懿可を派遣して斉を攻撃させ、斉公が幕の後ろに女性を派遣して監視させたとも言われています。習子登という女性が部屋の中で笑った。襄子は怒り、出て行って誓った。「これを返さなければ、川を渡ることはできない！」 西斉は斉を攻撃することを要求したが、晋公は同意しなかった。成公の三年、魏の孫桓子と襄玄叔も斉を攻撃するよう軍に要請し、晋の成公もこれに同意した。

また、斉叔老は季無子の仲介役を務めたとも言われている。それ以来、晋の人々は魯の貨幣を軽蔑し、その使者を尊敬するようになった。

また、呉の托王が求婚に来た際に叔孫牧子と会って説得したとも言われている。彼は穆子に言った。「あなたは死なないのですか？あなたは良いものが好きですが、人を選ぶことができません！君子は必ず人を選ぶべきだと聞きました。あなたは魯の宰相であり、重要な事柄を担当しています。あなたが任命する人に注意を払わないなら、どうやって耐えることができますか？必ず災難があなたに降りかかります！」彼は斉に行き、顔平忠を説得して言った。「すぐに城と政府を引き渡す必要があります！城と政府がなければ、災難を避けることができます。斉の政府は最終的に行き先があります。行き先がなければ、災難は終わりません。」そのため、顔子は政府と城を陳桓子に譲り、こうして魯高の災難を回避しました。 （昭帝の8年目のことでした。）彼は鄭と婚約し、子禅と出会い、二人は古い知り合いのようでした。彼には白い絹の帯が与えられ、子チャンは彼に亜麻の衣服を贈りました。 （これは大きな帯です。呉では白絹が重んじられ、鄭では麻が重んじられます。そのため、仙易と名付けられました。仙易とは、金儲けをせず、自分を犠牲にするという意味です。）彼は子専に言いました。「鄭の政治は贅沢で、問題が起きています。その政治は必ずあなたに影響を及ぼします。慎重に丁寧に統治しなさい。さもないと、鄭は敗北します！」（敗北とは、伯有のことです。）

また、韓玄子は娘を遣わすために楚へ赴き、舒湘が仲介役を務めたとも言われている。鄭子皮と子太樹老はいずれも蘇家の出身であった。太叔は叔湘に言った。「楚王は浪費しすぎている。気をつけた方がいい。」叔湘は言った。「浪費しすぎれば、自分の身に災いが降りかかるのに、どうして他人に迷惑をかけるというのか。私の金や絹を重んじ、私の威厳を守り、誠実に行動し、礼儀正しく行動し、初めに敬意を表して終わりを考えれば、必ず終わりに帰り、礼儀を失わずに行動し、礼儀を失わずに敬意を表し、言葉で彼を導き、古い法律に従い、先王たちと比べ、2つの国と比べれば、たとえ彼が浪費していても、私に何ができるだろうか。」

また、楚の費無忌が建王を誹謗したため、王は成福司馬分楊を遣わして建王を殺害させたとも言われています。到着する前に、使者によって追い払われ、王子は宋へ逃げました。王は汾楊を召喚し、成府の人々に彼を捕らえてここに連れて来るように命じた。王は言った。「この言葉は私の口から出て、汝の耳に入った。誰が建に伝えたのか？」彼は答えた。「私が伝えたのだ。王は私にこう命じた。『私を扱うように建を扱うように。 「私は立派な臣ではないし、忠誠を尽くすことはできない。鳳楚から帰ってきて、命令に背くことに耐えられず、彼を送り返した。後悔してももう遅い。」王は尋ねた。「なぜ来たのか？」彼は答えた。「私は派遣されたが、命令を失ってしまい、呼び出されても来なかった。これは二重の謀反だ。（謀反とは犯罪を意味する。）逃げ場はない。」王は言った。「戻って、以前のように政治家として仕えなさい。」

論語にはこうあります。「もし人が国のどこへでも派遣されても、王の命令に背かなければ、君子と呼ばれる。」

別の話では、屈伯耆が孔子に使者を送った。孔子は彼のそばに座って尋ねた。「先生、あなたは自分の過ちを減らしたいとお考えですが、それができません。」使者が去ると、孔子は言った。「彼を送れ！ 彼を送れ！」

『史記』には、呉吉鈞が使者として北の徐の君のところへ行ったと記されている。徐俊初は剣が好きだったが、口には出さなかったが、季戰は知っていた。優位な国への使節として、貢物は捧げられなかった。徐に帰ったとき、徐の王はすでに亡くなっていた。それから彼は大切な刀を抜き取り、徐氏の墓の上の木に結び付けて立ち去った。信者たちは「徐さんは亡くなりました。あなたは誰と一緒に行くのですか？」と尋ねました。彼は「いいえ、私は最初から彼に約束しました。死んだからといって、どうして私の心に逆らうことができますか？」と言いました。

趙の平原公が春申公に人を遣わしたとも言われています。趙の使者は楚に自慢したかったので、亀甲のかんざしを作り、剣室を真珠で飾りました。春神君の参列者は3000人以上で、彼と会う際、すべての貴賓は真珠の靴を履いていました。趙の使者は大いに恥じた。

また、楚の出身の陸嘉は、高祖の天下征伐に客人として従い、雄弁な人物として知られていたとも言われています。彼は左翼に留まり、しばしば王子たちを自分に仕えるために派遣した。当時、中国は建国され始めたばかりで、魏佗は南越を平定して王となった。高祖は賈を遣わして、托の印章を南越王として授けさせました。托はちりとりをかぶって、高慢な態度で賈に会いに行きました。ジア・インは、「皇帝と競争して敵に来たいと思っています！ 「私と皇帝は誰が優れているのか」と尋ねました金持ちで、政府は天国と地球が数十万人以内に行われています。孝文帝の治世の元年、彼は宰相の陳平に南越に派遣できる人物を選ぶよう命じた。平氏は「陸嘉は先帝の時代に南越に使節として赴いたことがある」と答えた。そこで陸嘉を太中大夫に召し、使節として派遣し、華佗に皇帝に即位するよう求めた。賈が南越に到着すると、王は非常に怒り、感謝の意を表す手紙を書いた。そこで文帝は国に命令を下して言った。「二人の英雄が同時に権力を握ることはできず、二人の賢者が同じ時代に存在することもできないと聞いています。皇帝は賢明な皇帝です。これからは皇帝制度と黄旗左家は廃止します。」賈は報告を持って戻り、文帝は非常に喜んだ。

また、済安が使節だったとき、東越が互いに攻撃し合い、皇帝は安を派遣して調査させたとも言われています。彼はそこへは行かず、呉に報告して言った。「越族は互いに攻撃し合っており、彼らの習慣は皇帝の使者を辱めるのに十分ではありません。」河内市で火災が発生し、1000軒以上の家が焼けました。皇帝は安を派遣して調査させました。皇帝は答えた。「私の家が火事になり、他の家にも燃え移りました。心配する必要はありません。私が河南を通ったとき、一万以上の貧しい家庭が洪水や干ばつに苦しみ、父と息子が互いに食事をしているのを見ました。私は敬意を表して玉座に座り、河南の穀倉から穀物を取り出して貧しい人々を救いました。私は玉座を返還し、命令を偽造した罪を認めることを要求します。」皇帝は徳を讃え、彼を釈放した。

伝えられるところによると、司馬相如は数年にわたり郎であったが、唐孟の使者が野郎の西方で突破口を開いた。司馬相如は巴蜀から官兵千人を派遣し、多くの県も一万人以上の人を派遣して穀物を運ばせた。司馬相如は法を用いて指導者を処罰し、巴蜀の民は大いに恐れた。皇帝はこれを聞いて、項如を遣わして唐孟らを叱責し、巴蜀の民にこれは皇帝の望みではないと告げた。皇帝はこれに応えて、項如を中央軍の将軍に任命し、特別な権限を設けて四台の馬車を与え、巴蜀から得た金品を使って西夷に賄賂を贈った。蜀に到着すると、知事は郊外まで出迎えに行き、郡守は弓矢を持って先導した。蜀の人々は彼を恩人として扱った。そのため、卓王孫と臨瓊の他の貴族たちは皆、従者のために牛と酒を献上した。

淳于君は斉の婿であったとも言われている。 （婿とは女性の夫のことです。残された息子に例えられるので婿と呼ばれます。）彼は身長が7フィートにも満たず、ユーモアがあり、雄弁で、何度も様々な王子に使者として派遣され、一度も辱められたことはありません。衛王の治世の8年目に、楚は斉を攻撃するために大軍を派遣した。斉王は淳于坤を趙に派遣し、金百斤と馬十頭を率いて軍を要請した。春雨君は空に向かって大声で笑いました、すると帽子の房が折れてしまいました。王は言った。「殿様、それは少なすぎるとお考えですか。」 坤は言った。「よくもそんなことを！」 王は言った。「殿様、笑っているのですね。何か言うことがあるのですか。」 坤は言った。「今日、私は東からやって来て、道端に肥沃な田んぼを持っている男を見ました。彼は豚の足と一杯の酒を持って、こう呪いました。『豊作の年には、野菜や木がいっぱいです。車は穀物でいっぱいで、家は作物でいっぱいです。』私は彼が持っているものが少ないのを見て、彼の欲望が贅沢だったので、彼を笑いました。」 そこで斉王は彼にさらに金千両、白玉十対、馬車百台を与えました。彼は別れを告げて立ち去った。彼らが趙に到着すると、趙は彼らに10万人の精鋭兵士と1,000台の革製戦車を与えた。楚はこれを聞いて、夜中に軍勢を率いて撤退した。魏王は非常に喜んだ。

「韓書」は言った。漢王は言った。「淮南への使者は誰になるだろうか。もし私が軍を派遣して楚を攻撃し、襄王を数ヶ月斉に留めておけば、天下を征服できるだろう。」隋何は言った。「私が彼を派遣します。」そこで彼は20人の兵を連れて淮南へ向かった。彼が到着すると、宰相の汪志（淮南の宰相が内閣主席）は3日間彼に会うことを許されなかった。隋何は宰相に言った。「王が何に会わないのは、楚が強く、韓が弱いと思っているからだ。もし会って、彼の言うことが真実なら、王はそれを聞きたいのだ。もし彼の言うことが嘘なら、何と他の20人を淮南の市場で斧で首を吊って人質にし、彼が韓を裏切り、楚と同盟を結んだことを明らかにしなさい。」宰相は王に伝え、王は何に会った。隋和は淮南王を説得し、王は「どうか私の命令に従ってください」と言った。彼は密かに楚と漢に対する反乱に同意したが、あえてそれを明かさなかった。楚の使者が来たとき、彼は急いで武に軍隊を送るよう命じた。彼はすぐに入って行き、「九江王は漢に帰ったのに、楚はどうして兵を送ることができるのか」と言った。 武は驚いて尋ねた。「なぜそうなったのか」。楚の使者が出てきて言った。「事は仕組まれたものだ。楚の使者を殺して帰らせないようにし、急いで漢に逃げて合流すればよい」。 武は彼の助言に従い、漢に戻った。

張騫は漢中出身で、建元の時代に郎族であったとも言われている。その時、匈奴が降伏し、匈奴が月氏を破り、王を捕らえ、その首を酒器にしたと言った。月氏は逃げ出し、匈奴を恨んだので、誰も戦いに加わらなかった。漢は胡を滅ぼしたいと考え、それを聞いて使者を募集した。銭は志願して、唐一石と女甘福と一緒に行きました。匈奴は銭を解放することを拒否し、10年以上彼を拘束した。銭は胡族の女性と結婚し、息子をもうけた。しかし、銭は漢王朝の権威を握り、匈奴の西に住んでいた。銭は従者とともに逃げ、数十日間月氏に向かって西に向かい、大院に到着した。羌于が亡くなり、国が混乱に陥ると、銭と胡氏の妻、そして唐儀の父は漢王朝に逃げ帰り、銭は太中大夫に任命された。銭は寛大で信頼できる人物であり、蛮族たちは彼を愛していた。銭は言った。「私がバクトリアにいたとき、瓊の竹串と蜀の布を見ました。どこで手に入れたのか尋ねました。人々は『私たちの商人は、バクトリアの南東数千マイルにあるインドとも呼ばれるシンドゥの国に商売に行きました。人々は象に乗って戦います』と言いました。私はバクトリアが漢から12,000マイル離れていると推定しました。蜀の製品があるということは、蜀からそれほど遠くないはずです。」こうして漢王朝は西南夷への奉仕を再開した。銭は将軍に従って匈奴を攻撃した。将軍は水と草の場所を知っていたので、軍は物資に不足することはなかった。彼は伯王侯の爵位を授けられた。

また、張騫がパルティアに派遣されたとき、王は彼に2万の騎兵を率いて東の国境で迎え撃つように命じたとも言われている。東の国境から首都までは数千マイルあり、数十の都市を通過し、人々は多数存在し、互いに依存しています。使節が帰国すると、彼はすぐに使者を派遣して同行させ、漢王朝の広大さを見たいと考えた。彼は人々を魅了する大きな鳥の卵と梨の形をした卵を漢王朝に献上した。万国以西の小国も、皇帝に貢物を捧げるために使節団に従いました。

苻潔子は昭帝によって西域との連絡のために派遣されたとも言われている。楼蘭はかつて漢の使者にそれを殺すよう依頼した。その後、彼は桀子を遣わして王位を譲らせた。彼は将軍霍光に言った。「あの王は気まぐれだ。もし彼を罰しなければ、彼の悪行を罰する方法はないだろう。私は彼に会ったことがあるし、彼は親しい人なので、対処するのは簡単だ！明日彼を殺して、他国に見せしめにしたい。」霍光は言った。「わかりました。」そして、彼は皇帝に、桀子が出撃すると報告し、兵士と馬を用意し、多額のお金を持ってきて、外国に贈り物をすると主張したが、彼の目的は楼蘭を攻撃することだった。楼蘭王は桀子に近づきたくなかったので、桀子陽は彼を連れ去った。西の国境に到着すると、通訳を遣わして王に告げさせた。「漢の使節は諸国に贈る貴重な財宝を運んでいます。王が来なければ西へ向かいます。」そして、通訳に見せるために金貨を取り出した。通訳は王に報告しましたが、王は漢の物に貪欲で、通訳に会いに来ました。潔子は彼と一緒に座って飲み、自分が持っているものを見せた。皆が酒に酔った後、杞子は王に言った。「皇帝は私に密かに報告するようにとおっしゃいました。」王は杞子の後を追って天幕に入り、黙っていた。二人の屈強な男が背後から剣で王の胸を刺し、王は即死した。彼の周りの貴族たちは皆散り散りになった。桀子は「王は漢王朝に対して罪を犯したので、皇帝は私に王を殺すよう命じました。漢王朝に捕らえられている元皇太子を王に任命すべきです。漢軍がもうすぐ到着します。軽率な行動はとってはいけません。行動すれば国は滅びます！」と告げ、王の首を持って宮殿に戻りました。朝廷は彼を賞賛し、桀子に益陽侯の爵位と700戸の領地を与えた。

蘇武は字を子清といい、簡の次男であったとも言われている。彼は若い頃、父の元で閔中として仕えていたが、漢の武帝の命令で中央軍の将軍となり、漢に留まっていた匈奴の使節を護衛するために皇帝の璽を携行するよう命じられた。呉は、中郎副将軍の張勝と臨時官吏の張慧とともに、百人以上の兵士を募集して監視塔を設置した。匈奴に到着すると、彼は羌于に金銭を贈呈した。禅于はますます傲慢になったが、それは漢王朝が予想していたことではなかった。呉らを護衛するために使者を送ろうとしたとき、匈奴に対する反乱を企てていた羌王や長水の于昌らと遭遇した。狗王は坤爾王の甥で、坤爾王とともに漢に降伏した。その後、薛爾侯に従って胡族に渡った。衛魯のもとに降伏しようとしていた者たちは、密かに、長于の母である延氏を誘拐し、漢に連れ戻そうと企てた。徽武らが匈奴に着いたとき、于昌は漢にいて、張勝とずっと仲が良かった。彼は個人的に張勝と会って言った。「漢の皇帝は衛魯を非常に嫌っていて、漢のために弩で射殺することもよくあったと聞いています。私の母と兄は漢にいますが、私は爵位と褒賞をもらえて幸運です。」張勝は同意した。失敗の後、陳于は怒り、漢の使節を殺そうとした。左易之子は「全員降伏すべきだ」と言った。 然于は衛陸を派遣し、呉に降伏を受け入れるよう命じた。武は張慧に言った。「私は自らを辱め、恥をかかせてしまった。たとえ生き延びたとしても、どうやって漢の国に尊厳を持って帰れるというのか？」それから武は刀を抜いて自らを刺した。魏陸はショックを受け、傷を治療するために医者を呼んだ。チャンユは地面に穴を掘り、その中に火を燃やし、その上にウーを乗せて、血が出るまで背中を踏みつけ、窒息させました。半日分の利息。慧、盛らは泣いた。チャンユは彼の忠誠心を賞賛し、朝夕に人々を遣わして彼の様子を尋ねさせました。呉宇、陳宇は彼に降伏したかった。武帝は屈服することができなかったので、皇帝は彼を巨大な地下室に監禁し、飢餓状態を続けました。雪が降っていたので、呉は横になって雪を噛み、フェルトと一緒に飲み込んだ。彼は数日間死ななかったため、匈奴たちは彼を神だと思った。そこで彼は呉を北海に移し、食べ物を与えずに羊を飼うように命じました。野生のネズミを掘り起こし、草や種を取り除いて食べます。漢王朝の皇帝の印章により、すべての旗が下ろされました。5、6年後、昭帝が即位しました。彼は匈奴と和平を結び、軍事力を求めたのですが、匈奴は彼に嘘をつき、彼は死んだと言いました。その後、漢の使者は再び匈奴のもとへ行きました。張慧は衛兵に、夜に漢の使者と会うように言い、使者に、陳于に伝えるように指示しました。「皇帝は上の林で雁を撃ちました。その足に絹の手紙が結ばれていました。呉が北海の大きな沼で羊を飼っていると書いてありました。」使者は慧の言うとおりにし、手紙を陳于に渡しました。陳于は大いに驚いて辺りを見回し、漢の使者に「武氏らは本物だ」と礼を述べた。そして、武氏と他の9人の官僚を召集し、漢王朝に連れ戻した。元始六年の春、武は都に着き、属国の大臣に任命された。張慧らは皆郎であった。

会稽出身の鄭基は魏の司馬にまで昇進したとも言われている。神賤の時代、汝州の王は匈奴に反乱を起こし、漢王朝に降伏しようとした。彼は人を遣わして冀に知らせたので、漢王朝は冀を遣わして彼を歓迎した。里州の王と1万2千人の民は、冀に従って鶴曲まで行き、都へ向かおうとしていた。冀は車氏を破った後、李斯王に降伏し、西域に衝撃を与えた。その後、車氏の西方を守護したため、守護将軍に任命された。保護領の設立は冀で始まった。

陳唐は冷静で勇敢な人物で、偉大な思想と多くの戦略を持ち、並外れた業績を達成することを好んだとも言われています。彼は都市や町、山や川を通過するたびに、よく登って遠くを眺め、状況を観察することが多かった。自分の立場の低さや権力のなさに悩み、決断できないことが多々あります。当時、西方の陳于之之は漢の使節を頻繁に殺害し、諸国を侵略し、朝廷を悩ませていた。顧季は王に報告する意志を表明する手紙を書いたが、殺されてしまった。彼は唐と甘延寿を西域に使者として派遣した。楊は延寿に言った。「智顗禅于は他の夷狄と敵対し、漢の使節を侮辱した。朝廷は長い間このことを憂慮していた。しかし、夷狄には金城や唐禅のような城砦もなければ、強力な弩もない。仁義を尽くさなければ、征服できる。駐屯している官吏と兵士を動員し、烏孫の兵士を一緒に送り出して城に直接進軍すれば、彼らはどこにも隠れることなく滅ぼされ、千年の功績が達成されるだろう！」延寿は同意し、皇帝に報告するよう求めた。唐は言った。「いいえ、勅令を偽造して送り出す方が良いです。」延寿は拒否した。延寿が病気で寝たきりになると、唐は勅令を発布し、胡族や漢族を含む各国から城壁内の4万人以上の騎兵を動員し、出陣前に役人を任命した。それが始まった後、延寿はそれを聞いて驚いて立ち上がったので、それを止めました。唐は剣を突きつけて叱り、「民衆は集まっているのに、お前のような少年がどうして彼らを阻止するのか」と言った。そして、皇帝に讒訴状を提出して命令を偽造したことを告発し、軍を従霊と赤姑の2つの道に分けて西へ進軍した。彼らは立ち止まり、チャンユ市から30マイル離れた場所にキャンプを設営した。蔀于は驚いて人を遣わし、「なぜ漢軍が来るのか」と尋ねた。唐は「蔀于の国が滅んだのを見て、康居に降伏し、蔀于を守るために来た」と答えた。蔀于は蔀于の意図を知らず、ためらい、準備ができていなかった。彼は夜に軍を進めて城を包囲し、夜明けにそれを占領し、陳于之之を斬首して帰還した。

蓋寛饒（字は慈公）も衛君の出身であったと伝えられている。彼は郡の学者であり、親孝行と誠実さからラングと呼ばれていました。彼は正しい人物として選ばれ、政策決定において高い地位に就き、参議に昇進した。関饒は魏の司馬であり、徳の高い人物であった。宣帝は寛饒を気に入り、太中大夫に任命して、慣習を統制し、多くの勧告や降格を行い、使節の希望通りに職務を遂行するよう命じた。彼は首都圏の監察官に昇進し、大小を問わず躊躇なく人を推薦した。告発は数多くあり、最高裁判所長官はそれらの半分を採用し、半分は採用しなかったが、それらに対して法律を課した。 （その厳しさゆえに、一部の人々はそれを使用しないでいた。）長安に派遣された諸郡州の公爵、大臣、貴族、親族、役人たちは皆恐れをなし、その禁止令を破ることを敢えてしなかったため、都は平和であった。

彼はまたこうも語った。「仲軍は医者に診てもらうために済南へ行き、税関に入ったとき、税関職員が彼に軍のリボンを渡した。」兵士は「これは何の目的ですか？」と尋ねました。役人は「印章と照合できるように戻すためです」と答えました。兵士は「西へ旅した真の男は二度と戻って来ない！」と言い、ロープを投げ捨てて立ち去りました。彼は軍の使者に任命され、さまざまな郡や州を巡回するために派遣され、東の峠を通過するための特別な権限を確立しました。税関の役人は彼を認識し、「この使者は、以前蘇盛を見捨てた者です」と言った。軍隊が郡や州を巡回するとき、彼らは見たことをすべて皇帝に報告した。彼はそのことを皇帝に報告し、皇帝は非常に喜んだ。