辛其記の『年女嬌・東柳村壁記』：作者の言葉は山のように重く、言いたいのに言えない

辛其基（1140年5月28日 - 1207年10月3日）、元の字は譚復、後に幽安と改め、中年になって号を嘉宣と改めた。済南府利城県山東路（現在の山東省済南市利城区）の人。南宋時代の官僚、将軍、作家であり、大胆で奔放な詩人であり、「慈の中の龍」として知られていました。蘇軾とともに「蘇新」と呼ばれ、李清昭とともに「済南の両安」と呼ばれている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、辛其記の『年女孩·東柳村壁記』をお届けしますので、見てみましょう！

年女嬌·東柳村の壁に書かれた文字

新奇集（宋代）

野生のサンザシの花は散り、清明節もあっという間に過ぎ去りました。地面を切る東風は客の夢を惑わし、雲の枕は客に寒さと臆病さを感じさせます。湾曲した土手に杯を持ち、馬をしだれ柳に繋ぎ、ここはかつて私たちが別れを告げた場所です。建物は空っぽで、人々も去っており、フェイヤンだけが昔の旅のことを語ることができる。

美しい道の東端では、旅人がカーテンの向こうに細い月をよく見るそうです。古い憎しみは春の川のように流れ、新しい憎しみは雲や山のように積み重なる。明日もまたあなたの前に現れることを期待していますが、鏡の中の花を摘むのは難しいでしょう。また、自分自身にこう尋ねるべきです: 最近白髪は何本ありましたか?

故郷を懐かしむ放浪者が書いた作品です。清明節後の花の散りから始まり、放浪者の悲しみを描いていきます。 「曲がった土手」と「しだれ柳」の2行は別れの悲しみを表現し、「空きビル」の2行は別れの憎しみを表現しています。 「言葉を聞く」という変化の部分は「ツバメは話すことができる」によく似ており、当時の「空の建物」の美女の状況を明らかにしている。「細い月がカーテンの下にあります」が、月は満ちておらず、人々は再会できない。 「明日それが起こるだろうと予想していた」という言葉には、新しい意味が生まれます。つまり、私は本当に彼女を見ることができるが、彼女は手の届かないところにいる、ということです。彼の言葉の中のためらいや間は、これほど美しい女性を再び見つけるのは難しいという悲しみを表現している。

この詩の最初の節は、「野生のリンゴの花は散り、あっという間に過ぎ去った。清明節だ。地面を切る風が客の夢を欺き、雲の幕が客に寒さを感じさせる」と言っている。清明節の春は秋のように寒い。東風が人々の夢を覚まし、人々の感情を呼び起こし、悲しい気持ちを引き起こす。 「また」という言葉は、私が最後にここに来たのもこの季節だったことを示しています。これは、春の遠出のときに村の娘に出会った唐の詩人、崔虎の物語に似ています。 「客の夢」は昔の旅の夢を暗示し、「冷たい枕」の寂しさはここでの以前の集まりの喜びを暗示しています。案の定、作者は次のような言葉で過去を思い出さずにはいられませんでした。「私は湾曲した土手に杯を持ち、馬を柳に繋ぎます。私はかつてこの場所に別れを告げました。建物は空っぽで、人々も去ってしまいました。私が以前訪れたことを語ることができるのは飛燕だけです。」湾曲した土手と柳は以前とまったく同じように見えますが、建物は空っぽで、見覚えのある飛燕だけが人々にささやき、人々に同情を感じさせます。最後の文章は蘇東坡の『永有楽』の一節「燕楼は空虚、美しさはどこにあるのか？燕は塔の中にむなしく閉じ込められている」の意味を言い換えたものだが、新しい発想が生まれ、楽々と書かれたように感じる。この5つの文章で作者は、過去の別れの悲しみを思い出し、二度と会うことができないことを嘆いている。作者の悲しみは言葉の中に表れており、このような暗黙の悲しみは作者の詩には珍しい。

詩の後半は一休みして続き、前半の思い出の憂鬱を引き継いで後半に流れ込みます。「聞いた話では、美しい通りの東の端では、通行人がカーテンの後ろに細い月をよく見るそうです。」 「美しい通り」とは花火通りを指します。カーテンの下から細い月が現れ、美女の足元を指している。この物語は姚娘に由来する。最も華やかな部分でも、その文章は優雅で洗練されており、これも嘉宣の優れた特徴である。このことから、この女性が売春婦であることがわかります。そこには、費燕だけがそれを知っていたのではなく、通行人に尋ねたところ、確かにそのような美女がいるが、その所在は不明であることがわかったと書かれている。憂鬱が増し、作者は悲しげにこう言った。「古い憎しみは春の川のように流れ、新しい憎しみは山の上の雲のようだ。」昨年の別れの古い憎しみは、なかなか終わらせられない流水のようであり、この時期に再び相手に会えないという新しい憎しみは、山の上の雲のようであり、どうやって耐えればよいのだろうか。安徽省南部には川沿いに山が多くあり、目の前の景色を素晴らしい比喩として捉えました。嘉璇の詩は、立体的に表現しようとする意図と、紆余曲折に満ちた言葉によって、彼の心の奥底にある感情を表現することができ、また、言葉では表現できない他人の気持ちを表現することができた。鏡の中の花のように、摘むのが難しい。何か未完成な部分があるようだが、どこから始めたらいいのか分からない。 Jiaxuan はそれをさらに一歩進めて、余韻のある結末を作りました。「彼女はまた驚いて尋ねます。最近、白髪は何本ありますか？」 意味：その時、彼女は私にも驚きと心配の表情で尋ねたと思います。「なぜそんなに白髪が多いのですか？」 それだけです！

詩全体は、日常の想像上の社交会話を使って、両者の間の深い感情と人生経験に対するため息を表現しています。この白い髪は「彼女への衰えゆく」という深い愛情を象徴するだけでなく、「昔の英雄が普通の人のようだ」という悲しみと憤りも含んでいて、実にさまざまな感情が入り混じっています。この時点で、郷愁の感情と自分の経験は切り離せないものとなり、「誰かに赤いスカーフと緑の袖を持ってきてもらう、英雄の涙」（『水龍陰』）の意味の多くは、実際には愛の杯の中のワインを使って胸の中の時代の悲しみを吐き出しているのです。この結末のせいで、詩全体を振り返ると、至るところに悲しみを感じます。この結末も冒頭の「時はあっという間に過ぎ去り、白髪になってそこで止まる」という言葉を反映しています。

鑫の詩は山のように暗いので、表現することに躊躇いを感じます。清震の絵画は繊細な筆致で女性を詳細に描いたもので、嘉璇の絵画は自由奔放で一筆で仕上げた水墨画でした。この芸術スタイルの違いは、詩人たちの性格や気質の違いによって生じます。同時に、嘉璇の詩の書き方は独特で、確かに他のものと異なっていることもわかります。