南宋時代の詩人朱淑珍の『清平越風景急』の原文、注釈、翻訳、鑑賞

『清平楽 風景は急ぐ』は南宋時代の詩人朱淑珍によって書かれたものです。次の『興史』編集者が詳しく紹介しているので、ぜひ読み進めてください。

清平楽·緊急風景

朱叔珍（宋代）

風景は緊迫している。 3月30日。長居したかったけど、もう遅すぎた。緑の野原は煙と露で満たされています。

この春の夜に誰にメッセージを届けてもらえばいいでしょうか？街の壁に描かれた太鼓が静かに鳴り響いていた。別れ際の優しい言葉には、来年早々に梅の花が咲くことを祈る気持ちが込められています。

注記

早く手に入れるという意味です。文体も生き生きしています。賈島の詩「三月最後の日に劉平に宛てた手紙」には、「三月は三十日、美しい景色は私を苦悩する詩の中に一人残しました。今夜は眠らないことをお勧めします。夜明け前にまた春が来ますから。」とある。この一文は賈島の詩を引用しているだけでなく、記事全体の意味も同様である。

詩の最初の部分は韻を踏んでいて、高い音調になっています。最後に風景を説明する文章を挿入します。 「緑の野原」という文章を冒頭に置くと、退屈な印象を与えてしまいます。

銭：誰かに頼んでやってもらいましょう。 「请」の発音は下降音です。

城門の開閉を知らせるために、定期的に城塔で太鼓が鳴らされます。 1 日に 2 回打たれます。午前 5 時の 3 回目の打たれ後、人々は歩くことが許可されます。午前 12 時の 3 回目の打たれ後、人々は歩くことが禁止されます。太鼓を何百回も叩くたびに、「太鼓の音」と呼ばれます。例えば、白居易の『城壁上』では朝と夕方に太鼓が鳴っています。孫子の『菩薩男』では建物の上で太鼓が鳴っています。なぜどんな犠牲を払ってでも人々を立ち退かせなければならないのでしょうか。これは唐代でも宋代でも同じでした。

3月30日の夜は春の最後の瞬間なので、「春の夜に言葉を送る」と「別れる前に指示を出す」必要がありますが、それを巧みに言うのは、賈島の詩の最後の2つの文の意味でもあります。

感謝

唐代の賈島の詩『三月末に劉平石に贈る』には、「三月はちょうど三十日、美しい景色は私の苦悩の詩から離れてしまった。今夜は眠る必要はない。曙の鐘が鳴る前はまだ春だから」という一節がある。この詩の意味は斬新で、女性詩人である朱淑珍は、さらに奇妙な発想でこの詩を詩に用いた。

この詩の始まりは奇妙で唐突だ。景色はたいてい美しくて魅力的としか言いようがなく、それは「緊急」という言葉との奇妙な組み合わせです。春を保とうとする意図は喚起されているが、まだ表現されていない。 「3月30日」という文を追加すると意味が明確になります。この二つの文は倒置されており、月日で始まる賈の詩と比べると、文体が特に唐突に感じられる。

一般的に春の終わりの記述は3月に終わり、さらに「30日」という記述は晩春の「終わり」を示しています。日数は非常に具体的に説明されていますが、倍増する方法がすでに 1 つの文に含まれているため、読んでいて堅苦しい感じはしません。賈氏の文章では、「ただ」という言葉を使うよりも、「ロシア」という言葉を使って緊迫感を演出する方が鮮明だ。 3月30日というこの重要な日、春は消え去りつつあります。 「長居したかったけどできなかった」。一方では春が旅人としてイメージされ、他方では見送る人がいるようにも思えます。「長居したかった」のは誰でしょうか。作者本人のようですが、次の文章を見ると「緑の野原」のようです。晩春、赤は薄く緑は青々と茂り、木々は霧に覆われ、花や植物は露を滴らせ、春を保つ方法がないために、すべてが悲しく見える。風景を描写しながらも、自然の景色も擬人化しています。 1行目の促しと2行目の引き止めは、「出発をためらっているときに、蘭の船が出発を促してくれる」という意味です。1行目は促し、2行目は苦々しい引き止めを表現しており、歌詞にさらに感動を与えています。

詩の最初の部分ですでに「別れ」の状況が作り出されています。私に去るように促す人は「緊急」であり、残る人は「残るしかない」ので、別れを告げる機会をつかまなければなりません。

したがって、次の行は「この春の夜に誰にメッセージを送ってもらうように頼めばいいでしょうか？」となります。前の部分は春を大切にする内容ですが、「春」という言葉は出てきません。ここでは、春の最後の瞬間であり、まさにハイライトとなるため、「春の夜」が使われています。春の夜は薄れつつあり、その知らせに追いついて伝える有能な使者が必要です。 「誰に尋ねるか？」 - 「塗られた太鼓が城門を静かに叩いている。」この文章は春の夜の情景を描写しているようで、使者が志願していることも表している。読むととても面白く、比喩や暗示が含まれています。唐と宋の時代、城門の開閉を知らせるために、城塔で定期的に太鼓が鳴らされました。太鼓は 1 日に 2 回鳴らされ、5 回目の午前 5 時の太鼓の音が鳴った後、人々は歩き始めました。夜明けが終わると、誰も歩くことが許されません。 「ドンドンドラム」といいます。太鼓の音は時間の友であり、それにメッセージを伝えるように頼むのは素晴らしいことです。 「ノック」に「軽く」という言葉を加えることで、微妙な感情の色彩が生まれ、それはまさに「優しさ」や柔らかい言葉の態度そのものです。 「Linqi」という二つの単語は、「別れ」という思いをより明確に表現しています。最後の一文は別れを前にした優しい愛情の言葉です。「来年は早く梅の花が咲きますように」。別れの気持ちを表現するのではなく、来年は早く来てほしいと願っています。言葉は少ないですが、意味は深く、考えさせられます。 「梅の枝に早着き」というのは特に見事な表現です。春を告げる花々の中でも、寒さの中で咲く梅の花は真っ先に咲きます。これを「梅の早咲き」といい、梅の花がまだ咲いていないので早く咲きたいと切望する詩人の気持ちが表れており、春を強く大切に思っていることが伺えます。春の到来という概念は、早咲きの梅の花の開花という形で具体化されており、非常に美しい詩的イメージを生み出し、詩全体の芸術的概念を大いに高めています。賈島の詩と比べると、詩の後半部分全体が実に独特で、より色彩豊かである。

賈島の詩は、詩人が友人に送ったメッセージであり、春が過ぎ去ったことに対する惜しみをはっきりと表現している。しかし、詩全体には人物は登場せず、比喩や暗示を用いて神話的な別れの場面を作り上げています。時は3月30日、旅人は春、別れと涙は「緑の野原」、促しは「風景」、メッセージの使者は「絵の太鼓」、...それはまるで自然が演出するドラマのようです。作者自身の春を大切にする気持ちが行間から伝わってきて、読んでいてとても面白いです。