古典文学の傑作『太平天国』：医学編第2巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が医学部第2巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

ダン

『易経通記』には、辰砂は木の精髄であり、金と調和する、とある。

『書経』にはこう記されている。「荊州は荊州と衡陽の二つだけで、荊、幹、荊、糸杉、砥石、坑、辰砂がある。」 （研ぐのは砥石、磨くのは石、砮、矢、丹、辰砂など）

『周書冀中王会』には、成王の治世中に、普の人々が王に辰砂を献上したと記されている。 （プ族は南西の隅に住む野蛮人で、ダンシャはそこから来た。）

「祭儀の書」にはこう記されている。「王は木に乗って王となり、大地は不老不死の薬を生み出す。」

『孝経』にはこう記されている。「徳が山の墓に届くと、墓から黒い辰砂が出てくる。」 （宋俊の注釈によると、「丹は五経に相当し、五色である。」）

『春秋実録』には、耀光徳嶺に黒い霊芝が現れると、寿命が延びるとも記されている。金を水に投げ込むと金汁と呼ばれ、翡翠を水に投げ込むと翡翠汁と呼ばれます。これを飲めば誰でも長生きできるでしょう。隠されたエリクサーを手に入れる方法もあります。それは、「石のエリクサーがある世界のすべての水には、その死体の日時計にエリクサーの魚がいるだろう」というものです。夏至の10日前に夜見てみると、火のように明るい赤い光を放ちながら岸に浮かぶ赤い魚が見えるでしょう。網を使って捕まえてください。たくさんいても全部取らないでください。血を切り取って足の下に流せば、水の上を歩き、死んだ太陽の下で永遠に生きることができる。

『史記』には、清未亡人が最初に不老不死の薬の洞窟を発見し、それを利用したと記されている。清朝の未亡人は財産を保持することができたが、始皇帝は彼女に悩まされた。

『梁書』には、陶洪景が魔除けの秘密を知り、魔除けの薬を作ることができると思ったが、多くの苦しみを味わったと書かれている。皇帝は金、辰砂、藍、鶏冠石などを授け、後にこれらを混ぜて飛丹を作りました。飛丹の色は霜や雪のようで、飲むと気分が軽くなりました。皇帝はフェイダンを手に取ってその効果を知り、フェイダンをさらに尊敬するようになりました。

『唐書』には、道士の劉道河は湾丘出身であると記されている。高宗皇帝は不老不死の薬を調合し、準備ができたら皇帝に献上するよう命じた。咸衡時代の死者は、蝉の抜け殻のように、背中が引き裂かれ、中が空洞になった皮膚だけが残っていた。これを聞いた高宗皇帝は「劉禅師は私に仙薬を作って、自らも飲んで仙人となった。彼が得たものもまた最後のものだ」と言った。

「Dianlue」は言う：白丹は山と丘の精髄です。

『淮南子』はこう言っています。「赤い水は辰砂によく、黄色い水は金によく、澄んだ水は亀によい。」

「保朴子」は言った。「私は健康維持に関する本を読み、長視のための処方箋を集めました。私が読んだ章は数千に及びますが、そのすべては不老不死の妙薬を主な内容としています。」しかし、この二つは不老不死への道の究極です。これらを摂取しても不老不死にならないなら、古代に不老不死の人はいなかったでしょう！昔、左玄芳は天竺山で瞑想に集中していたとき、神が錬金術の経典を教えてくれました。仙人は玄芳からそれを受け取り、合計で『太清錬金術経』3巻、『九東玉経』1巻、『金業経』1巻を受け取りました。私の師匠である鄭氏は、私の曽祖父である仙人の弟子です。私たちは麻吉山で同盟を結び、文書化されていないすべての秘法を含む教えを受けました。

太清神丸の作り方も玄俊から伝わったと言われています。玄君は老子の師匠です。 『太清官天経』には14章がある。最初の7章は教えることができないと言われている。中間の4章は伝える価値がなく、常に3つの泉に埋もれている。最後の章はまさに『丹経』の3巻である。経典にはこう書かれています。「もしあなたが道を得ることができれば、あなたはこの世で永遠に生きることができるでしょう。」

漢末期には辛野の殷俊がこの太清丸を作り不老不死を得たとも言われています。彼はもともと才能と思想に恵まれた儒学者で、詩や『錬金術経礼讃』、序文を著し、その中で道霊師から学んだ全過程を描写し、自分が知る不老不死の境地に達した40人以上の人物を非常に明確に引用している。

九転法に似た九光丸もあると言われています。投擲法を行う際には、まず各種の薬と水と火を混ぜて五つの石を回転させます。 5つの石とは、辰砂、鶏冠石、明礬、孔雀石、磁鉄鉱です。一つの石が5回転し、それぞれの石が5色になります。 5 つの石を合わせると 25 色になり、重さはわずか 1 オンスで、それぞれ異なる容器に保管されます。死んだ人を生き返らせたいなら、3日以内に藍の小片を水に混ぜて死んだ人の体を洗い、また藍の小片で口を開けて中に入れると、死んだ人はすぐに生き返ります。台所に行って、黒い霊薬を取り出し、左手で混ぜてください。そうすれば、あなたが願うことは何でも、言ったとおりに叶います。これで、この世のあらゆるものが手に入ります。透明人間になって、まだ起こっていないことを予言し、永遠に生きたいなら、黄土を一かけら取ってください。不老不死になり、決して年を取らないでしょう。千里離れたところで起こる良いことも悪いことも、まるで目の前に起こっているかのように見ることができます。人の運命、栄枯盛衰、長寿と早死、高貴と卑賤、富と貧乏、これらすべてを知ることができます。この方法は『太清』の中巻に詳しく記載されています。

また、五つの方法を記した『五帝仙薬方』という一巻もあると言われています。辰砂、鶏冠石、黄石、藍石、明礬、磁鉄鉱、明礬石、容塩、太易宇の余剰穀物、太易泥を使い、神の部屋に供物を捧げる。36日で完了する。

金液を使うのも大成する方法だとも言われています。金液を水銀で煮ると、30日後に出てきます。それを黄色い陶器のカップに入れて、太易の泥で密封し、強火で煮ます。しばらくすると、すべて仙薬に変わります。小さな豆ほどの量を食べると気分が良くなります。ナイフの形をしたエリキシルの粉末を 1 つ取り、それを 1 ポンドの水銀と混ぜて銀を作ります。この霊薬をもう 1 ポンド取り、激しい火の上に置いて扇ぐと、霊薬の金と呼ばれる赤くて激しい流れに変わります。兵士たちは剣と槍を持って何千マイルも旅をします。この黄金の霊薬を使って皿やボウルを作り、それを食べると不死が達成されます。太陽と月を得るには、方珠が水を得たのと同じように、神液を得る。それを飲むと不死になる。

九丸はまさに最高の万能薬であるとも言われています。ただし、併用する薬剤の種類は多岐にわたります。すべての方向の交通が通行可能であれば、市場で購入できます。 9 つの領域に分割すると、一部のものが利用できなくなる可能性があります。

もう一つの逸話：葛志川はこう語った。「私の祖父洪禄は若い頃、臨源の県令を務めていました。この県には遼一族がいたと言われています。一族は長生きで、100歳まで生きる者もいれば、80歳や90歳まで生きる者もいました。後に彼らは引っ越してしまい、子孫の多くは若くして亡くなりました。古い家に住んでいた人々も長生きしました。このことから、私はここがその家だと分かりましたが、その理由は分かりませんでした。井戸の水がとても赤いのではないかと疑い、井戸の周りを掘ってみると、古代人が埋めた数十斤の赤い砂が見つかりました。」

『山海経』には、聚山に盈河が流れ、その中には赤い粟が多いと書かれている。

獅子州にも丹山があると言われています。

『論衡』には「太公陰謀録」とある。「武王が周王を倒したとき、子供に辰砂と金を与えたところ、その子供の体は赤くなった。子供が成長すると、人々に『殷王は死んだ』と教える。人々は子供の赤い体を見て、彼を神だと思った。」

「碩文」曰く：丹は越の赤い石である。雘は良い万能薬です。

『仙人伝』には、蔡女が彭祖に寿命を延ばす方法を尋ねると、彭祖はこう言った。「天に昇って仙人になりたければ、黄金の仙薬を使うべきだ。これは白昼に天に昇った九卿太一衆だ」

また、馬明王は道士から『太清神丹経』三巻を受け取り、山に入って薬を調合し、それを服用したが、天に昇ることには興味がなく、半分だけ服用して仙人になったとも言われている。 100年以上にわたって9つの州を旅した後、ついに白昼堂々と天に昇りました。

また、淮南の安王は八代目師から『錬金術経』と『三十六水方』を授かったとも言われています。

また、李少君は安斉氏から仙薬炉の作り方を教わったが、家が貧しく薬を買う余裕がなかったため、漢の武帝に作り方を持ち帰ったとも言われている。

葛玄（号は小仙）は左玄芳から『万端金業仙経』を授かったとも言われている。

南陽出身の劉玄鋒も芙蓉丸と鶏卵丸を服用したと伝えられている。

『呂女伝』には、李少君は、雅号を雲耀といい、斉国臨淄の出身であると記されている。彼は幼い頃から道教を好み、山に薬草を採りに行き、全身の健康術を実践していました。悟りを得る前に彼は病気になり、山や森に閉じ込められました。安斉さんが通りかかったとき、邵君がひれ伏して生活費を乞う姿を見かけました。安斉は彼の決意を哀れに思い、神楼三牙を彼に渡して受け取らせた。すると彼はすぐに立ち上がった。若い王子は、安斉に従って奴隷として捧げられることを願い出ました。

『光之』は言う：丹は純然たる赤い砂であり、大きいものは米ほどの大きさである。山岳地帯に生まれ、ザンケと古代魯の国から来た。

裴元の『広州志』には、漳平県に竹沙堂があり、水は真っ赤であると書かれている。

漳平県には霜や雪のように見える石膏山があるとも言われています。もう一つの尾根があり、東には銀石、南には鉄石、西には辰砂、北には青銅石が敷き詰められています。

『本草綱目』には、辰砂は甘くて少し冷たい味がし、山や谷に生育し、精神を養い、気を補充し、視力を改善すると記されている。千玉は辛くて少し冷たい味がします。平沢から生えています。嘔吐や胃の逆流の治療に使われます。長期服用すると不老不死になります。シュドゥ生まれ。

『呉の薬物学』には、辰砂は神農には甘く、黄帝と奇伯には苦くて有毒であり、扁鵲には苦く、李には非常に冷たいと書かれている。中には武陵で生まれ、常に色彩に富み、辰砂を水銀に変えることができ、磁石を怖がり、塩水を嫌う者もいる。

武陵の太守謝成標はこう言った。「新しい宮殿が完成したら、500キロの辰砂を贈呈します。そうすれば、一億年は生きられるでしょう。」

○しばみ

『春秋実録』には、黒霊芝が姚光陵に登場したと記されている。

『孝経』にはこうあります。「徳が草木に及べば、草木は豊かに育つ。」

「Er Ya」曰く、「苬」（「由」の発音に似ている）は「志」。 （郭普曰く「志、一償三花、瑞草」）

『漢書』にはこう記されている。「武帝の治世中、宮殿内の一室に九本の草が生えていた。」皇帝は全国に恩赦を発令した。 「志芳歌」を作曲。

また、宣帝の神輿玄年3月に勅令が発布され、「漢徳殿の銅池には、金草が9本生えている（苻謙曰く、色が砕けて砕けている）」と言われたとも言われている。（汝俊曰く、漢は包むという意味。銅池は雨を受けるという意味。金卓曰く、池は銅でできている。魏昭曰く、池の縁は銅で飾られている。）

『東莞漢記』にはこう記されている。明の永平帝の治世7年、大臣や官僚たちが玄関で智の誕生日を祝い、玉杯を捧げた。

桓帝の建和宣安年間には、中皇蔵府に霊芝が生育していたとも言われています。

光和4年には、郡や州に草が豊かに生えたとも言われています。

『後漢書』には、建初5年、霊霊の女性である傅寧の家に紫色の霊芝が5本生えていたと記されている。最も高いものは長さ1フィート4インチ、最も短いものは長さ7〜8インチであった。太守の沈伯は、公曹を派遣して皇帝にこの知らせを伝え、世間に発表させた。

『宋書』には、舜帝の聖明の治世の2年目に、紫色の帽子と黄緑色の霊芝が臨城県で育ったと記されている。 （直隷期間中も品質や色は変わりません。）

『唐書』には次のように記されている。貞観年間、皇太子の寝室に、昇る龍と舞い上がる鳳凰の形をした白い霊芝が14本作られた。

また、天宝年間、大同宮の礎石の上に玉菌が生え、1本の根に2本の茎があり、宮中に神光を照らしていたとも言われています。

また、上玄奘三蔵には、延英宮の皇帝の座に一本の茎と三つの花を持つ玉菌が生えているとも言われています。勅撰詩「三つの霊芝」

『淮南子』は言う。武山の頂上で風が火を噴き、子之と蕭艾は二人とも死んだ。

また、稲は水の中では育つが急流では育たない、苔は山の中では育つが岩の上では育たない、とも言われています。

『保朴子』はこう言っています。「霊芝には石霊芝、木霊芝、草霊芝、肉霊芝、菌霊芝などがあり、その種類は百以上ある。」ストーンレイシは、海辺の岩山や島の端に生える石のようなレイシです。肉霊は肉のような見た目で、頭と尾と4本の足があり、まるで生き物のようです。おそらく高くて急な場所にある大きな岩に付着しているか、頭を上に向けています。赤いものは珊瑚のようで、白いものは脂肪のようで、黒いものは漆のようで、緑のものはエメラルドの羽のようで、黄色いものは紫の金のようで、どれも固い氷のように明るく澄んでいます。 100〜200歩くらい歩くと光が見えてきます。大きいものは10ポンド以上、小さいものは3～4ポンドあります。長期間断食し、精励し、山に入るときに老子の五つの霊符を身に着けなければ、これを見ることはできない。キノコを見かけたら、まず山開きの魔除けのお守りをキノコの上に置いてください。そうすればキノコは隠れたり消えたりできなくなります。徐々に国王の宰相と日を決めて儀式を行い、そして服用する。みんなは太陽からスタートし、息を止めながら前に進み始めます。私は石の形をした霊芝も手に入れ、それを乳棒で36,000回つきました。それを毎日1平方インチ、一度に1斤ずつ摂取すれば、千年生きられます。10斤摂取すれば、1万年生きられます。個人間で分けて消費することもできます。翡翠脂肪霊芝は翡翠のある山に生育し、危険な場所に生息することが多い。翡翠のペーストは1万年以上もの間流れ出て、霊芝に凝縮されます。鳥や獣のような形をしており、色は不規則で、山や川の玉に似ていることが多い。クリスタルのように明るいです。それを手に入れて色を塗り、無情草の汁と混ぜると、一瞬で水になります。それを1リットル飲めば千年生きられる。

また、七明智と九明智はすべて石であり、高い山の石の崖の間で生まれて死ぬとも言われています。それは皿やボウルのような形をしていますが、直径はわずか 1 フィートです。茎と葉を持つ狩猟用のウグイスがあり、高さは3〜4インチです。穴が7つあるものは七鳴、穴が9つあるものは九光と呼ばれます。光はすべて星のようで、夜でも百歩以内で見え、その光ははっきりしている。秋分の日には必ず観察しましょう。手に入れたら、潰してスプーン一杯分摂ってください。経口摂取すると体が温まり、甘い味がします。 1 斤を使い切ると、千年生きることができます。体は輝き、暗い場所でも月のように明るくなり、夜でも本を読むことができます。

邵市の石湖にも石米芝が生育していると言われています。家の中には深い谷があり、渡ることは不可能でした。谷に石を投げると、半日後でもその音が聞こえます。家の外約 10 フィートのところに、石のカバーがかかった石柱があります。高さと直径は約 10 フィートになります。石の上に生えた霊芝が屋根に落ち、長い時間が経つと、雨が降った後に屋根に残った水のように、一滴の水が時々耳に落ちてきます。しかし、蜜と霊芝は落ち続け、延江は決して溢れることはない。門には「一斗の酒を飲むと長生きできる」と刻まれた石がありました。道士たちはそれがどこにあるか考えましたが、そこに行くことはできませんでした。丈夫な竹や木で作った器に酒を入れればいいのにと思いましたが、誰もそれができませんでした。この扉の碑文によれば、過去に誰かがそれを手に入れたに違いない。

山の洞窟や岩場には、キンモクセイが生えるといわれています。見た目はキンモクセイの木のようですが、実は石です。高さは約 1 フィート、色は鮮やかで、味はスパイシー、枝があります。粉砕した薬を1ポンド飲めば、1000年生きられる。黄色い種子は石の中のいたるところに見られますが、特に秦水山に多く見られます。大きな岩の中にある場合、その岩は常に湿っていて乾燥していません。数世代にわたって石を叩き続けた後、ついに石ができました。大きな石の中には、殻の中の卵のように赤と黄色の色がありました。すぐに飲んでください。飲まないとだんだん石のように固まってしまい、効果がなくなります。飲み方は、ちょうど良い固まらない状態で飲むことです。固まってしまうと飲めなくなります。 1 つの石の最大量は 1 リットル、最小量は数ヘーです。一度に全部を摂取せず、少しずつ続けて摂取してください。前後に服用する薬の量を合計すると三斗となり、千年生きられるという。しかし、もっと摂取したい場合、入手が難しいのが問題です。

また、石軸霊芝は滑石の中で育ち、石の中の黄色い種子のように見えるが、すべての霊芝に穂があるわけではないとも言われています。 1 ポンドを得るにはタルクを 1,000 個砕かなければなりません。最初に壊れたとき、中の石は5色に輝き、自動的に動いていました。 1リットル飲めば千年生きられます。

木霊芝は松や檜の樹脂とも言われ、千年かけて地中に沈み、椰子の木に変化します。一万年後、その上に小さな木が生え、蓮の花のように見えます。これを木微西霊芝といいます。夜に光り、手に持つと非常に滑りやすく、燃やしても燃えず、植えられた花柄があります。帯鶏を1羽取り、それを他の12羽の鶏と混ぜ、一緒に檻に入れ、12歩離れて立ち、12本の矢を放つと、他の鶏はすべて傷つきますが、衛戌之を持った鶏は傷つきません。産門から着色し、陰で6か月間乾燥させ、100日後にスプーン一杯の粉末を1日3回摂取します。1本がなくなると、3000年生きることができます。