『康倉子』第二部の内容は何ですか？

天は信用できず、地は信用できず、人も信用できず、心も信用できず、道だけが信用できる。賢い君主と有能な学者がどうしてこれを知ることができただろうか？かつて、桀は天が自分に天下を治める力を与えたと信じていましたが、もはや精励して道を修めなかったため、天は彼の国を取り上げ、殷に与えました。周もまた、天が四つの海を統治する力を自分に与えたと信じていましたが、もはや道に従わなかったため、天は彼の王国を取り上げ、周に与えました。今日、怠惰な農民は、土地があらゆる種類の穀物を生産できると信じていますが、土地で一生懸命働かないので、土地が彼らの作物を盗み、不毛なままにしています。斉王は、民衆は生まれつき従順で道を理解していないと考え、領土全体を他人に譲り渡したが、実際には民衆は義を利用して国を占領し続けた。凡夫は自分の道を修めず、自分の心に従っている。欲望が大きくなり、災難や病気、友人との争いに見舞われ、身体を害し、寿命を縮める。このように心が人を傷つけるのだ。したがって、「道」だけが信頼できると言われています。

徳がなければ天は落ちて永遠には続かない。民衆が徳を積まなければ、平和で従順な状態にはなれない。政府が有能でなければ、調和と道理を保つことはできない。道を用いる者は、その用法を明かさない。彼らはすべてのものに恵みをもたらすが、誰にも功績は与えない。彼らの精神は統合され、彼らの業績は栄え、彼らの精神的な喜びは長く続く。知っていて区別できることを知識と呼び、区別せずに知ることを道と呼びます。知識をもって人を治め、道をもって人を慰めよ。夜明けとともに起き、一日中働き、汗をかき、真夜中になってようやく休む。これが農夫のやり方だ。あらゆるところから物を集め、金銭に敏感で、利益を期待して一生懸命働く、これが商人の道である。空気を飲み込んで心を静め、思考を制御して悩みを減らし、遠くへ超越して軽やかに移動し、日々精進して仙人になる、これが高地の道です。心を集中し、仕事に全力を注ぎ、倫理を重んじ、寝る間も惜しみ、自分の立場の成功を計り、考えること、これが官吏の道である。心を清めて側近を調べ、有能な人材を探し出し、人々の安全を確保するのが君主の道である。このように分類すれば、誰もが自分の願望と基準に従い、自分のキャリアに干渉しなくなり、世界に道が開かれるでしょう。筋肉と骨を導くことで身体は健康に保たれ、欲望を抑えることで精神は健康に保たれ、穏やかな言葉遣いによって祝福は完全になります。これら 3 つの性質を維持できれば、その人は清らかで徳の高い人と呼ばれます。

道徳が強ければ、幽霊や神が助けてくれる。正義が強ければ、君子は礼儀正しくなる。正義が強ければ、悪人は疑わしくなる。知識のある者は独善的であり、無知な者もまた独善的である。道を有する者は沈黙し、愚鈍な者もまた沈黙する。本当のようで本当ではないもの、間違っているようで本当のものがある。最初は泣いて、その後笑う。最初は良くても最後には悪い。体は近づきやすいが、才能は近づきにくい。才能は尊敬に値するが、体は尊敬されない。尊敬しすぎると、体は近づきにくくなる。近づきすぎると、体は尊敬されなくなる。あなたに近い人は遠ざかり、あなたから遠い人はあなたに近づきます。優しさが多すぎると恨みを生み、愛が多すぎると憎しみを生みます。ある人は速さを、ある人は遅さを、ある人は真っ直ぐさを、ある人は曲がりを重んじます。すべての物事の適切さの理由は非常に微妙であり、あなたはそれを知らなければなりません。お金持ちなら、人脈も豊富です。これが自然の摂理です。同じ道を行く者は互いに愛し合い、同じ芸術を志す者は互いに羨み合い、同じ態度を抱く者は互いに愛し合い、同じ目標を志す者は互いに羨み合い、同じ病を患う者は互いに愛し合い、同じ強さを志す者は互いに羨み合います。これが人間の自然な本性です。才能があっても謙虚で、貧乏でもへつらわず、苦労しても屈辱を感じず、富裕で高貴な身分になるとさらに敬意と勤勉さを身につけるなど、徳の高い人物であるといえる。