『シンクタンク全集』は、明の天啓6年(1626年)に初めて編纂された。この本には、秦以前の時代から明代までのシンクタンクに関する1,200件以上の物語が収められており、中国人の英知の創造と実践の歴史である。この本に登場する登場人物は皆、知恵と戦略を駆使して歴史を創り上げていきます。これは、古代人が知恵と才能を使って問題を解決し、敵を倒した方法を反映した、世界との付き合い方に関する素晴らしい本であるだけでなく、中国文化の歴史における膨大な知恵と戦略のコレクションでもあります。それでは、次の興味深い歴史編集者が賢部子貢について詳しく説明していきますので、見てみましょう! 【オリジナル】 魯の定公の十五年正月に、朱の殷公が参拝に来たので、子貢は見守った。朱の王子は上を見上げながら玉を高く掲げ、公は下を見ながら玉を低く受け取った。子貢は言った。「礼から見れば、君主は二人とも死ぬ。礼は生死、存亡の体であり、将軍の方向、動き、前進と後退、礼と見上げによって測られ、朝廷、祭祀、葬儀、戦争によって観察される。今、正月に彼らは礼儀知らずで朝廷を開いており、彼らの心はすでに失われている。正しい修行をせずに、どうして良いことが続くだろうか? 他人を見上げることは傲慢につながり、他人を見下すことは変化につながる。傲慢は混乱につながり、変化は病気につながる。あなたが主人なら、先に死ぬだろうか?」 5月に公爵が亡くなった。孔子は言った。「私が正しく話したために、さらに話してしまうのは残念なことだ!」 子貢による明智部の翻訳 翻訳 魯の定公の治世15年正月に、朱の殷公(朱の君主で、宣緒帝の子孫)が皇帝に参拝しに来たとき、子貢は彼の隣で儀式を見守った。朱の殷公が定公に貴重な玉を渡すと、彼は異常に傲慢な態度で頭を高く上げ、定公がそれを受け取ると、異常に謙虚な態度で頭を下げた。子貢はそれを見て言った。「このような朝廷の礼儀から判断すると、両君主は死ぬかもしれない。礼儀は生死の根本である。日常生活の小さなことから、すべての動作と言葉、国家の祭祀、葬儀、君主同士の会見まで、すべて礼儀に従わなければならない。今、両君主は正月のこのような重要な行事において法に則った行動をしていない。彼らの心に何か問題があることが分かる。朝廷が礼儀に従わなければ、国は長く維持できるだろうか?傲慢は傲慢の表れであり、謙遜は弱さの前兆である。傲慢は混乱を表し、弱さは病気に近い。そして、定公は主君なので、おそらく最初に問題に直面するだろう?」5月に定公が亡くなった。孔子は心配して言った。「残念ながら、今回は子貢の言った通りだ。彼がもっと口数の多い人になるのではないかと心配だ。」 注記 ① 朱の殷公:朱は魯の小国で、その旧地は現在の山東省鄒県であった。殷公は名を易とも呼ばれた。 ② 玉を持つ:周の時代には、王子同士が会うときに玉鼻や玉桂を持って礼儀を守りました。 ③洪:王子の死を洪といいます。 |
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