『紅楼夢』で宝玉が出家した後、宝仔は本当に再婚したのでしょうか？真実とは何でしょうか？

エルバオの結婚は、おそらく4大家間のもう一つの結婚である。以下の記事はInteresting Historyの編集者が提供している。興味のある方は続きを読んでほしい。

Xiren は Chai の副官であり、Xiren と Xue Baochai の間には確かに多くの重複があります。二人は性格、行動、価値観が似ており、共通の言語を持っているだけでなく、人生経験も非常に似ています。

薛宝才は商人の家に生まれました。薛家は皇族であり、当時は非常に裕福でした。希仁もまた商人の家庭出身で、両親と兄の華子芳はいずれも中小企業経営者だった。

薛宝才の父親は早くに亡くなり、事業も倒産したため、母親の薛叔母さんは彼女と弟を賈家に連れてきて良い結婚を求めた。彼は、彼女の影響力を利用して薛家に恩返しし、薛潘を助けられるように、彼女に良い夫を見つけたいと考えていました。

シレンの父親は早くに亡くなり、彼女の事業は破産したため、両親は彼女をジア家に売り、そのお金で息子を養った。彼はまた、家業の再建のためにシレンとのつながりに頼った。希仁の両親が娘を売ったことと、薛叔母が良い結婚を求めていることの間には本質的な違いはない。

薛宝才は、賈宝玉は女の子と離れて、科挙と政治家としてのキャリアに備えて一生懸命勉強すべきだと考えています。希仁はまた、賈宝玉に道を踏み外さず、一生懸命勉強し、姉妹たちと距離を置くようにといつもアドバイスしていた。

希仁は賈宝玉の最初の女性であり、二人は実は夫婦であった。薛宝才は賈宝玉の最後の女性であり、二人は名ばかりの妻である。

薛寨と雪仁は似ているので、智延寨が「薛は雪仁の副官だ」と言ったのも不思議ではない。読者に薛寨と彼らの黄金の結婚の真髄を薛寨から見出すよう思い出させる。

しかし、淇仁は王夫人によって賈宝玉の将来の側室に指名されていたにもかかわらず、結局は蒋玉漢と結婚した。習近平が薛宝才の代理であるという噂は、賈宝玉が薛宝才を「捨てて」家を出て行った後、宝才も再婚することを予兆しているようだ。それで、これは本当ですか?

『紅楼夢』の第一章で、賈玉村は連句を書いた。【棺の中の玉は高値を求め、箱の中の簪は飛ぶ時を待つ】。希仁が江玉漢と結婚したことと合わせて、薛宝才が賈玉村と結婚したのではないかと考えるのは簡単だ。

実際、薛宝才と賈玉村の結婚を支持する声は常に多くあった。その理由は、習近平は柴氏の代理であり、「簪は箱の中で飛ぶ時を待っている」という解釈だ。しかし、薛宝才が賈玉村と結婚することは決してないだろう。理由は複雑ではありません。

まず、薛宝才は「山の仙人の中での水晶の雪」です。李婉が未亡人であることに満足できるのであれば、薛宝才もそうできるはずです。

第二に、賈宝玉が家を出て、禿げ頭の僧侶に改宗したのは偶然であり、ちょうど甄世銀と劉香蓮が足の不自由な道士に従ったのと同じである。彼らは突然悟りを開いた後、いかなる「離婚状」も残さなかった。離婚届を出していない妻は、生存妻と呼ばれます。法的には、再婚できる未亡人とは異なり、生存妻は依然として他人の妻です。

「生きている妻と結婚するより、未亡人と結婚する方が良い。」誰も薛宝才と結婚しようとは思わない運命にある。賈玉村のような人は、そんなことをする勇気はなかった。検閲官に捕まれば、弾劾され、名誉と職を失うことになるだろう。

結局、賈玉村は薛宝才と結婚する機会がなく、賈家が略奪された後、裕福ではなかった。甄世銀の『善き終焉の歌』の解釈は「官帽の大きさが気に入らないので、足かせや鎖を背負うことになる」であり、これは賈玉村や賈戲のような人物を指している。

実は、「棺の中の玉は高値を求め、箱の中の簪は飛ぶ時を待つ」というのは、薛宝才が賈玉村と結婚したことを指しているのではなく、賈玉村が賈宝玉を裏切って陥れたため、もともと宝玉と婚約していた林黛玉は賈丹春と結婚して王女として異国に行くことを余儀なくされ、やがて異国の地で亡くなったということである。林黛玉が去った後、薛宝才は賈宝玉と結婚することができた。 「時が経つのを待つ」というのは、賈玉村（敬称は世飛）が行動を起こすのを待つということであり、結婚するという意味ではない。

では、希仁が江玉漢と再婚するのはどうでしょうか？なぜ薛宝才を暗示しないのでしょうか？実は、希仁の別居もこれに関係していますが、それは薛宝才を暗示するのではなく、林黛玉が別居を強いられたことを暗示しています。西仁がどんな犠牲を払ってでもムスク・ムーンを引き留めるよう要求したことは、黛玉が去った後に賈宝玉が薛宝柴と結婚することを暗示するものでもある。この記事ではこれについては詳しく述べない。

石岱子は賈玉村の迫害により「項妃、大鹿、茶竹、玉鬘客」を含む大切なファンを失ったことはすでに述べたが、これは賈宝玉が賈玉村に陥れられたことを暗示しており、林黛玉（茶竹と玉鬘客）と賈潭春（大鹿とバナナ客）は小湘妃（項妃）と鵝皇と女英の例に倣い、王女として外国に嫁いだ。

翔玲と馮元が3日間の婚約をしたという手がかりによると、林黛玉と賈宝玉も将来的に短い婚約をしたようだ。ちょうど希仁が賈宝玉の将来の側室であるように。

希仁が蒋玉漢と結婚したという話は、もはや薛宝才を暗示するものではなく、林黛玉の結婚を予兆するものである。

「青は戴の影、西は柴の副」については、林黛玉の影が青文であるというのは完全に正しいわけではない。林黛玉には伏線となる登場人物が多い。青文はメインではないので、翔玲の方が重要だ。華希人は薛宝柴の単なるコピーではありません。秦克清のように、彼女は薛宝才と林黛玉の美しさを兼ね備えています。

八十章以前では、西人は基本的に薛宝柴と重複しています。しかし、江雨涵と外国人の結婚は、林黛玉と外国人の結婚と重なる。具体的な伏線もいくつかあります。

まず、希仁と林黛玉は二人とも2月12日生まれなので、誕生日が同じなので「家族」にはなれない運命だった。

第二に、希人の姓は花であり、花の香りは人々に突然暖かさを感じさせます。賈宝玉が真珠から希人へと名前を変えた後、彼女は金玉の人から草の人に変わり、林黛玉と同じ運命を共有しました。

第三に、希仁と賈宝玉の婚約は失敗に終わり、それは宝玉と黛玉の婚約も失敗に終わったことを意味した。希仁は江玉漢と結婚し、林黛玉は賈家を離れて外国で結婚した。

まとめると、習近平が柴の代理であることは正しいが、西仁は林黛玉の比喩でもある。 「晴れた空は暗い影」とは違うようです。しかし、Qingwen も両親によって売られたことを忘れないでください。これは、Xiren と Xue Baochai と重なります。

したがって、「清は戴氏の影であり、習氏は柴氏の代理である」というのは固定した教義ではあり得ない。 「箱の中の玉は高値を求め、箱の中の簪は飛ぶのに適切な時を待つ」というのは、宝釋が賈玉村と再婚することを暗示するものではない。薛宝才の性格を考えると、老後まで孤独でいるのは彼女の運命だ。