『太平広記』第13巻「十三神仙」の原文は何ですか？

毛主、孔安国、殷貴、湘、蘇仙公、程仙公、郭普、殷思

マオ・ジュン

毛氏は幽州出身でした。彼は斉で道教を学び、20年かけて悟りを開いた後に帰国した。両親はこれを見て激怒し、「お前は親不孝で、私を直接助けず、悪霊を求めてさまよっている」と言った。両親は彼を殴ろうとしたが、茅君はひざまずいて感謝し、「私は天から道を得るよう命じられた。物事は双方向ではあり得ない。私はあなたを助けるために遠くまで出かけて行ったが、無駄だった。今、私は家族に平和をもたらし、両親に長寿をもたらすことができる。あなたはすでに道を見つけたのだから、鞭打ったり辱めたりすべきではない。これは小さなことではないと思う」と言った。父親はまだ激怒し、棒を取り上げて彼を殴ろうとした。ちょうど彼が棒を持ち上げようとした時、棒は何十個もの破片に砕け散り、その破片は弓から放たれた矢のように飛び散り、壁を突き抜けて柱にめり込んだ。そこで父親は立ち止まった。毛さんは「私は今心配していた。たまたま誰かを誹謗中傷してしまったのだ」と言った。父親は「その通りだ。死者を生き返らせることはできるのか」と言った。毛さんは「死者は多くの罪を犯し、多くの悪事を犯した。生き返ることはできない。しかし、突然傷ついたり、壊れたりした場合は生き返ることができる」と言った。父親は誰かに確認するように頼んだ。毛さんの弟は官職で二千石に昇進した。彼が官職に任命されたとき、村の何百人もの人々が見送りに来たが、その中には毛さんもいた。彼は言った。「私は二千石の位の官ではありませんが、霊職も持つべきです。何月何日に着任します。」客は皆、「贈り物をお送りします。」と言った。毛俊は言った。「贈り物をお送りくださるのは本当に親切です。しかし、正午に来てください。お金を無駄にしないでください。何かおもてなしをします。」時間になると、客は皆到着し、盛大な宴会が開かれました。宴会は青い絹のテントで飾られ、下に白い重たいフェルトが敷かれていました。異国の料理、香りのよい果物、娼婦、音楽、金属や石の楽器がありました。その音は天地を揺るがし、何マイルも離れたところまで聞こえました。信者は千人以上いて、全員が酔っぱらって満腹でした。迎えの役人たちがやって来ると、赤い服と白い帯を締めた文官数百人と、鎧、武器、旗、太陽に輝く武器を持った武官が数マイルにわたって陣を張っていた。茅鈞は両親や親戚に別れを告げ、羽根で覆われた馬車に乗って出発した。旗は豪華で、馬は龍や虎に乗っています。鳥や獣はそれらの上で跳ねたり飛んだりしています。流れる雲と霧がそれらの周りに漂っています。家から10マイル以上離れたところで、彼は突然姿を消した。遠くから近くの人々までが彼のために寺院を建て、彼を崇拝しました。毛沢東氏はテントの中で人々と会話をし、出入りの際には人や馬を送ることもあった。あるいは白い鶴に変身する。病気の人が祝福を祈りたいとき、通常、卵を10個茹でてテントの中に入れます。しばらくすると、卵を1個ずつ投げ出してテントに戻しますが、卵は割れています。真ん中が黄色であれば、患者は回復します。土があれば治りません。これは標識としてよく使われます。 （『不死の伝説』より）

孔安国

孔安国は魯の出身であった。彼はよく気功を練習し、先導した。彼は300歳だが、子供のようだった。彼は千山に隠れ、数百人の弟子が彼に従っていた。彼らは断食のために部屋に入るたびに、一年半後には出てきたが、その数は大幅に減っていた。部屋に入らなければ、普通の人と同じように、いつも通り食べたり飲んだりします。安果は真面目な人で、特に道を重んじていました。簡単に広めるつもりはない。彼は5、6年間仕え、その性格と志を慎重に検討した後、皇帝に王位を譲りました。安楽出身の陳波という男がいました。彼は安果に仕えようとし、安果も彼を弟子とみなした。 3年間滞在した後、私は彼が忠実な人だと分かりました。 So he said to him, "I have also been diligent since I was young, seeking for the art of Taoism. I have tried everywhere, but I could not obtain the magic elixir of eight stones to ascend to heaven. Only by learning the recipe of earthly immortals can I become immortal. In the past, I served a fisherman on the seashore. The fisherman was Fan Li, the former prime minister of Yue. He changed his name and lived in seclusion to avoid the evil times. He felt sorry for my ambition, so he taught me the secret method of taking ten thousand pills so that I could save the world. Da Wu, Si Cheng, Zi Qi, Jiang Bo, and Tu Shan all became younger and stronger after they were a thousand years old. Since I learned Taoism, I have been taking medicine for more than three hundred years. I gave one recipe to Cui Zhongqing. You are eighty-four years old, and you have been taking it for thirty-three years. You see that your body is very strong, your hair and beard are not white, and your teeth are all strong. You can go and see him." Chen Bo then went to meet him, learned the recipe, and also saved the world from old age.張郃の妻も50歳でしたが、薬を飲むと20歳の女性のようになり、郡中が驚きました。彼女は86歳で男の子を産みました。彼はまた何人かの人々に教えを授け、彼らは皆400歳まで生きました。後に彼らは山に下り、彼らの性行為の技術のせいで生まれ変わるまで生きられなかった者もいました。 （『不死の伝説』より）

イン・グイ

尹桂は、雅号を公度といい、太原の出身であった。彼は五経に精通しており、特に天文学、星、そして赫羅派の予言に精通していた。私は人生の後半になって道教を学びました。黄景花を毎日3回定期的に服用すれば、何百年も生きることができます。世界の興亡、安全と危険、幸運と不運に関する彼の言葉は常に効果的でした。彼は腰の周りに漆塗りの竹筒を十数本巻いていましたが、そのすべてに戦争や疫病を防ぐことができると言われる薬が入っていました。彼はよく人々に錠剤を渡し、それを身につけるように頼んだ。世の中が混乱していたとき、村の多くの人々が苦しみましたが、この家族だけが災難を逃れました。また、大きな疫病が流行したときに、戸口に数粒の穀物を撒いておけば、家族全員が病気にならずにすみます。彼の弟子である黄離は鹿渾山に住んでいた。トラの暴力に苦しむ。公都は部下に木を切って柱を作り、家から5マイル離れたところに柱を1本ずつ埋めるよう命じました。公都が柱を封印すると、トラはすぐに姿を消し、5マイルも旅した後に戻ってきました。ある家の屋根に奇妙な鳥が飛んでいたので、男はそれを公都に報告しました。公都はその鳥に記号を書き、鳥が鳴いていた場所を記録しました。夜になると、鳥は死のシンボルの下に横たわります。誰かが死を迎えると、埋葬する余裕もなく、埋葬する暇もないほど貧しくなります。公渡は彼を訪ね、孝行息子は彼の孤独と貧しさについて話しました。公渡は非常に悲しくなり、鉛の塊を見つけるように頼みました。使者は景山に行き、小さな小屋を建て、火で鉛を溶かし、持参した米粒ほどの薬を鉛の中に投げ込んでかき混ぜると、良質の銀になりました。彼はそれを彼に渡し、「私はあなたが貧しくて葬式もできないことを思い、あなたを助けるために来ました。あまり多くを言わないように気をつけてください」と言いました。政府に100万ドルの借金をして逮捕され、縛られた男がいました。公度は金持ちから数千枚の貨幣を借りて錫で支払うように頼み、100両を手に入れました。それから彼はそれを売り、スプーン一杯の薬をその中に投げ込んだところ、それは金に変わり、彼はそれを政府に返しました。後に彼は太和山で仙人となった。 （『不死の伝説』より）

仲介者

桀湘は、名を元沢といい、会稽の出身である。彼は五経を学び、百学者の著作（陳本と明本による）を広く読み、文章を書くことができた。後に道教を学び、東山に入った。世の中の怒りを抑える術に長けている。彼は茅葺き屋根に火をつけて鶏肉を焦がさずに調理することができた。1マイル以内のどの家庭の食べ物も完全に火が通らないようにすることができ、鶏や犬は3日間吠えない。市場のすべての人々をじっと座らせ、立ち上がれないようにすることができた。また、草や木、鳥や動物に変身することもできた。 「五妙薬経」のことを聞き、それを求めて世界中を旅した。師を見つけることができなかった彼は、仙人に会うことを望みながら山に入り、熱心に瞑想を続けた。象は疲れ果てて岩の上に横たわっていました。 トラがやって来て象の額をなめました。 象は目を覚まし、トラを見て、トラに言いました。「天使が私を守護するためにあなたを遣わしたのだから、ここにいなさい。 山の神が私を試すためにあなたを遣わしたのなら、今すぐ立ち去ってください。」 するとトラは去り、象は山へ入って行きました。 谷には紫色で、とてもきれいな緑色の石がいくつかありました。 それらは卵ほどの大きさで、数えきれないほどでした。それで彼は2つ取りました。谷は深すぎて前進できなかったので、彼らは引き返しました。山の中で、私は15歳か16歳くらいの、並外れた肌の色をしていて、色とりどりの服を着ている美しい女性を見ました。彼女は妖精に違いありません。湘は長寿の秘訣を懇願した。女は「手に持っているものを元の場所に戻せば、叶えられるでしょう。まだこの物を持って行ってはいけません。私はあなたを待っています」と言った。湘は石を返して戻ると、元の場所にいた女に会った。女は湘に「あなたの血と食物のエネルギーはまだ尽きていません。3年間食事を止めて戻ってきてください。私はここにいます」と言った。湘は戻って3年間食事を止めて、また戻って、元の場所にいた女に会った。そして、彼は『還般若経』の写本を象の心臓に投げ込み、「これを得れば不死を得る。他のことは何もするな」と告げ、その場を立ち去って家に帰った。項の弟子である羅廷牙の邸宅では、カーテンの下やベッドの上で数人の学生が左伝の意味について議論し、不満を表明していました。項邦はこれを聞いて耐えられず、怒って決断を下した。学者は彼が並外れた人物であることを知っていたので、密かに彼を呉王に推薦しました。翔は彼が去りたいと思っていることを知っている。彼は「公務で制約を受けるのではないかと心配です」と言ったが、ティン・ヤは留まることを主張した。呉王が武昌に進軍したとき、彼は彼を非常に尊敬し、「杰君」と呼んだ。彼は家を建てるよう命じ、あらゆる種類の錦織のベッドカーテンを備え付け、千両の黄金を残しました。彼女は翔から透明人間になる術を学び、ハーレムに戻ろうとしたが、女性用の部屋に出入りし、誰にも見られなかった。このような魔法のような方法や変化は無数にあります。王妃が病気を報告したので、皇帝は左右の側室たちを遣わして、湘に美しい梨の箱を贈らせました。象はそれを食べてすぐに死んだので、皇帝はそれを埋葬しました。彼は正午に亡くなり、夕暮れに建業に到着しました。贈り物として与えられた梨は、庭師に植えるように渡されました。役人は後にこれを第一卿に報告し、第一卿はすぐに棺を開けて中を調べたが、唯一の真のシンボルが見つかっただけだった。皇帝はそれについて考え、寺院を建て、時々自らそこに行って供物を捧げました。白鶴はよくこの席にやって来て集まりますが、戻ってくるまでに長い時間がかかります。その後、弟子たちは蓋珠山で彼に会い、彼の顔色が明るくなったのを見た。 （『不死の伝説』より）

蘇仙功

蘇仙公は貴陽の出身で、漢の文帝の時代に悟りを開いた。その紳士は幼い頃に父親を亡くしており、村では優しさと親孝行で知られていました。この家は郡都の北東に位置しており、乾燥や湿気を避ける必要もなく、人々が頻繁に出入りする。食べ物に関しては、細かいものでも粗いものでも構いません。その紳士の家族は貧しく、彼はいつも一人で牛の世話をしていました。彼と村の子供たちは毎日牛飼いとして働いていました。先生が牛の群れを誘導しているとき、牛たちは放浪し、追い払われることなく、自力で家に戻ってきました。私が子どもの頃、牛の群れを飼っていたのですが、牛は丘を越えたり危険な場所を横切ったりしながら、四方八方に散らばっていきました。子どもたちが「どんな技なの？」と聞くと、先生は「わかるものではないよ」と答えました。私はよく鹿に乗っています。先生はよく母親と一緒に食事をしていました。母親は「ご飯の中に漬物が入っていないわ。いつか市場に行って買ってきなさい。」と言いました。そこで先生はご飯に箸を入れ、お金を取って出て行きました。すぐに漬物が戻ってきました。母親が食事を終えると、「どこで買ったの？」と尋ねました。息子は、「この郡の市場で」と答えました。母親は、「この郡はここから 120 マイルも離れているし、道も危険だし、ここに来るのに長い時間がかかるわ。あなたは私を騙しているのよ！」と言い、息子を殴ろうとしました。先生はひざまずいてこう言った。「漬け魚を買っていた時、市場で叔父に会いました。叔父は私に明日ここに来るように言いました。叔父が来るまで待って、真実を確かめてください。」それから母親は折れた。ミンシャオ、叔父が到着しました。ユンは昨日その紳士に会い、漬物を買うために郡の市場へ行きました。母親は衝撃を受け、それがいかに魔法のようなことかを悟りました。君子はかつて竹の棒を持っていたが、当時の人々は「蘇生の竹の棒はまさに龍だ」と言った。数年後、君子は家を掃除し、壁を飾りました。友人は「なぜ私を招待したいのですか？」と尋ねました。私は「仙人夫婦が来ている」と答えました。しばらくすると、空の北西の隅に紫色の雲が見えました。何十羽もの白い鶴が雲の間を飛んでいました。彼らは蘇の家の玄関に優雅に着陸しました。彼らは皆、18、19歳のようなハンサムな容貌の若者に変身し、ゆったりと軽やかに動いていました。紳士は表情を抑えて母親を喜ばせようとし、ひざまずいて母親に言った。「私は仙人として任命され、特定の日に召喚されます。儀式の衛兵が到着したので、あなたの命令に従わず、今すぐ行かなければなりません。」母親と息子はすすり泣きました。母は「あなたがいなくなったら、私はどうやって生き延びればいいの？」と言いました。主人は「来年、世の中に疫病が流行るでしょう。庭の井戸水と軒先のオレンジの木は、飼料になります。井戸水1リットルとオレンジの葉1枚で、一人を治すことができます。また、戸棚を封印して、少し残しておいてください。何か必要なことがあれば、戸棚をたたいて伝えてください。必要なときには、戸を開けないでください。」と言いました。彼は言い終えると、外に出て、ためらってあたりを見回し、雲の中に昇りました。紫色の雲が彼の足をつかみ、鶴が舞い上がりました。そして、彼は天の川に昇り、飛び去りました。翌年、疫病が流行し、遠方からも多くの人が治療を求めて母のところに来ました。母は水とオレンジの葉を使って、皆を治しました。何か足りないものがあれば、カウンターをノックするだけで必要なものが手に入ります。 3年後、母親は不審に思い、ドアを開けると、2羽の白い鶴が飛び去っていくのが見えました。後ろからバックルを締めます。もう応答がありません。私の母は100歳を超えて病気で亡くなりました。村人たちは世間の慣習に従って彼を一緒に埋葬した。埋葬後、人々は突然、州の北東部に牛埤山を目にしました。紫色の雲が山を覆い、叫び声が聞こえました。誰もがそれが蘇軍の霊であることを知りました。郡代や村人たちは皆、弔問に山へ行ったが、泣き声は聞こえるだけで、姿は見えなかった。郡守と村人たちは彼に会いたいと懇願したが、孔空は「私は長い間俗世を離れており、外見はごく普通です。私があなたに姿を見せると、あなたは驚かれるのではないかと思います」と答えた。彼らは懇願し続け、孔空は顔の半分と片手を見せたが、その両方とも細い毛で覆われていた。彼は珍しい人物だった。彼は郡知事と村人たちにこう尋ねた。「遠くまで来ていただいて、本当にご苦労様です。この道は危険で困難です。まっすぐな道を行けば戻ることができます。振り返る必要はありません。」彼が話し終えるとすぐに、尾根に沿って郡城に直結する橋が伸びているのが見えました。彼らが歩いていると、役人が振り返って橋を見失いました。彼は川岸に落ち、足元に赤い龍が曲がりくねって逃げていくのを見ました。先生が泣いたところには、二本のキンモクセイの枝が生えていて、風が吹かなくても枝が勝手に揺れ、地面はいつもきれいでした。 3年後、鳴き声が聞こえなくなり、尾根に白い馬がよく見られるようになったため、人々は牛埤山を白馬嶺と改めた。それ以来、白鶴が県城の北東の塔に止まるようになりました。誰かが弓矢でそれを射ましたが、鶴は瓜で床板をつかみ、漆のようなものを書きました。「城壁は正しいが、人々は間違っている。私は300年に一度戻ってきます。私は蘇俊です。なぜ射るのですか？」今日まで、道教徒は300年目の日に線香を焚いて仙人に敬意を表します。（『仙人伝』より）

また別の言い伝えでは、蘇丹は貴陽出身だと言われています。彼は若い頃は親孝行で知られており、母親が魚のスープを欲しがると、湖に出かけていった。 （明代本では胡は湘と表記）家から1400マイル離れた湘州市で購入しましたが、すぐに戻ってきました。タンの叔父は州の役人だった。彼は市場でタンを見かけ、手紙を持って帰宅した。家族は衝撃を受けた。その後、タンは母親に、自分は仙人の命令を受けて供物を捧げるために遠くへ行かなければならなかったので、2枚の皿を家に残していったと話しました。食べ物が必要な場合は、小さな皿を叩きます。お金や絹が必要な場合は、大きな皿を叩きます。必要なものはすべてすぐに与えられます。村人たちは皆これに驚き、役人に報告しました。役人は役人を派遣して皿を調べさせましたが、何も見つかりませんでした。しかし、彼の母親はそれを神のように使っていました。その前に、ダンチュウは出発するときに「今年は大きな疫病が流行って、国民の半分近くが亡くなります。家の井戸の水を飲めば大丈夫です」と言いました。その言葉通り、家族全員が幸運に恵まれました。私の母は100歳を超えて亡くなったとき、山の上で誰かが泣いているのを聞き、泣き終わると悲しみをやめました。人々は彼のために神殿を建てました。 （『洞窟の神の伝説』より）

成賢公

成賢公は本名を武定といい、貴陽市林武武里の出身である。彼は後漢時代に13歳、身長7フィートでした。彼は郡の下級役人でした。変わった容姿をしており、寡黙で寛大で、誰にも執着しませんでした。人々は彼を愚か者と呼んでいました。彼は古典についての知識がほとんどなく、教えてくれる先生もいなかったが、生まれながらの本能を持っていた。当時、仙人は都に送られ、帰る途中に長沙県を通りましたが、郵便局に間に合わず、野生の木の下に留まりました。突然、木から「長沙に行って薬を買いなさい」という声が聞こえました。夜明けに見上げると、二羽の白い鶴が見えました。仙人は驚きました。そこで彼は市場へ行き、白い傘を差して一緒に歩いている二人の人を見ました。すると先生が彼を呼び、食事を用意してくれました。彼は食事の後、お礼も言わずに立ち去った。紳士は数マイルにわたって武定の後を追った。二人は振り返って紳士に言った。「どうして私をずっと追いかけているのですか？」紳士は言った。「私は貧しい家に生まれました。あなたには人命を救う力があると聞いて、あなたについてきたのです。」二人は互いに笑い合った後、玉器を取り出して白い本を見た。確かにそこには武定の名前があった。そこで二人は二人に丸薬を二つ与えて飲むように言った。二人は先生に「あなたは地上で不死身になります」と言いました。そして家に帰ることを許されました。それはすべてのものを照らし、動物の音や鳥の鳴き声を理解することができます。紳士が帰宅した後、郡の使節は知事に物資を送った。州主の周鑫は人を判断する能力があり、先生を見ると、「あなたの名前は何ですか？」と呼びかけました。先生は、「私の姓は程、名前は武定です。私は郡の下級官吏です」と答えました。州主は驚いて、彼をそばに置きました。長い年月を経て、彼は文学部の主任書記に任命された。以前、他の人たちと一緒に座っていたとき、鳥のさえずりが聞こえてきて笑い始めました。群衆がその理由を尋ねると、イエスは「市場の東で米を載せた荷車がひっくり返り、雀がそれを食べに来るように互いに呼び合っている」と答えました。人々は調べるために人を送り、それが真実であると分かりました。当時、郡内の役人や貴族たちは皆、賤民出身の者を招いて自分たちの地位を乱すのは不適切だと驚きました。館の主は「これはあなたたちが知っていることではありません」と言った。景勲は言った。「私は先生と一緒に亭に住んでいました。正月の日に300人以上の人がいて、先生に酒を振る舞うように頼まれました。酒が回された後、先生は突然杯の酒を南東に吐き出し、客は驚いて驚いた。館の主は「何か理由があるに違いない」と言った。 「それで私は理由を尋ねました。先生はこう答えました。「臨武県で火事があり、私たちはこれを消火に使いました。」 「客は皆笑った。翌日、役人は朝廷にこの件を報告し、武定は無礼であると述べ、直ちに使者を臨武県に派遣して調査させた。県民の張季は手紙を書いてこう書いた。「元旦、皆で集まって祝杯をあげていたところ、夕方、突然火がホールに燃え移り、北西から燃え始めた。当時は天気が晴れ、南風が非常に強かった。雲が北西からまっすぐ上昇し、郡に止まるのが見えました。その後、激しい雨が降り始め、火は消えました。雨にはアルコールの匂いがしました。 「皆は疑い、驚き、そしてその紳士が普通の人ではないことに気づいた。その後、知事は紳士に郡城から出て家を建て、母親と弟と子供二人だけを残して住むように命じた。2年後、紳士は病気になり、4泊後に亡くなった。知事は自ら葬儀に参列した。2日後、まだ喪が明けていない頃、紳士の友人が臨武からやって来て、武昌山で白いラバに乗って西に向かう紳士に出会った。友人は「もう暗くなってきたが、どこへ行くのか」と尋ねた。紳士は「一時的に米渓へ行く」と答えた。しばらくして彼は戻ってきた。家を出るときに、剣がドアのそばにあり、靴が鶏小屋の上に置いてあることを忘れていました。家族に取りに来てもらうように頼みに行きました。 「友人が家へ行き、泣き声を聞いて驚いて言った。『武昌山で師匠に会い、話をした。師匠は一時米渓へ行って、もうすぐ戻ってくると言っていた。家族に刀と靴を取りに行くように言ってくれと頼んだ。どうしてここにいるんだ？』 家族は『刀と靴は棺桶の中にあったのに、どうして外にあるんだ？』と言った。そして、このことを屋敷の主に報告した。屋敷の主は彼の指示に従って棺桶を開けて確認した。もう遺体は見えなかった。棺桶の中には、長さ約7フィートの緑の竹の棒が一本だけ入っていた。その時、師匠が仙人の姿で亡くなったことが分かった。当時の人々は、師匠が武昌山でラバに乗っていたと言っていたので、郡の西10マイルにあるラバ山に改められた。（『仙人伝』より）

郭普

郭普は、雅号を景春といい、河東の出身であった。周は博識で知識が豊富で、世を超越する道を理解していました。また、天文学、地理、亀甲、龍図、六十四卦、予言、墓や家の占術にも精通していました。人間や幽霊の感情を予測するのが得意。李鴻と范林の『明道論』（明本では「林」に「韓」の字がある）では、荊春は遠方から手紙を送るのが得意で、筆者は皆同じ一族である。晋が復活すると、王道は晋の命令に従って国を建国した。皇帝はすべての規則と規則に従い、星を仰ぎ、黄河と洛河を模倣します。皇帝の仕事は天と人の助けを借りなければなりません。王盾は南州に駐屯した。彼は大きな反乱を企てようとしたので、助力を得るために普を召喚した。明帝は当時15歳でした。ある夜、明帝は朝廷の役人全員を集めて史家に尋ねた。「王盾は本当に天下を手に入れたのか？」史家は答えた。「王盾は皇帝に仕えたが、天下は手に入れられなかった。」明帝はその後、一人で馬に乗って姑蘇城に直行した。玉が直立した者によって食べられると、玉は長い間経っても白くなりません。郝は驚いて言った。「今、私たちは一緒に大きな計画を話し合っているのに、なぜすぐに話さないのですか？」 普は言った。「私は今、太陽、月、星の精霊、五山四海の神々が、皆道に従って道を守っているのを見ました。私は驚いて途方に暮れ、すぐに白将軍を捕まえませんでした。」 郝の使者はそれを聞いて、それは馬で遊んでいる小曦だと言いました。それが事実ではないことを確認した後、彼は30人の騎手を派遣して彼を追わせたが、追いつくことはできなかった。鄭氏は「昨夜、石頭城の外の川で土地を耕している夢を見た。一体何をしたんだ？」と尋ねた。普氏は「川を耕すということは、元の道に戻れないということだ。元の道に戻ろうとしても何も達成できない。」と答えた。鄭氏は怒って普氏に「お前はあとどれくらい生きられるんだ？」と尋ねた。普氏は「私の命は今日で終わりだ。」と答えた。鄭氏は普氏を処刑した。川の水が増水している。溥儀の遺体（明代の写本には「尸」の字はない）が城南の穴から出てきた時、彼は溥儀の家族が穴の横で棺と葬儀用品を運んでいるのを見た。そこには松の木2本の間にカササギの巣があり、それは溥儀が故郷に送った手紙に書かれていたことだった。彼は呉波に言った。「私は13歳の時、托塘で袈裟を脱いであなたにあげました。私の命はもうあなたの手の中にあります。私の刀を使ってください。」呉波は彼の親切に感謝し、目に涙を浮かべて儀式を執り行いました。葬儀の3日後、南州市の人々は普火が生涯着ていた服を着て、知り合いと話しているのを目撃したが、それは彼らだけではなかった。ダンはそれを信じず、棺を開けても遺体は見つからなかった。プーは武器の問題を解決する方法を見つけた。彼は現在、水仙伯爵であり、『山海経』、『夏小正』、『爾雅』、『方言』に注釈をつけ、『仙境詩』、『江復』、『不用』、『可澗』、『東林雲』などを著した。 『晋書』に伝記あり。 （『不死の伝説』より）

陰思

尹思は、雅号を小龍といい、安定の出身である。晋の元康5年、旧暦1月15日の夜、彼は家の中に座っていたが、息子に月に何か異常がないか見に行かせた。子どもは言いました。「今年は洪水が起こり、月に蓑を着て剣を持った男が現れるでしょう。」 思は彼を見て言いました。「反乱が起こるでしょう。」 子どもは言いました。「どうして分かるのですか？」 思は言いました。「月の男は鎧を着て槍を持っています。30年間大きな反乱が起こり、その後小さな平和が訪れます。」 結果は彼の言った通りでした。 （『不死の伝説』より）