『太平光記 三人の錬金術師』第78巻の登場人物は誰ですか?

李秀才、王山人、王瓊、王谷、福奇、袁百嬌、賈丹、茅安道、羅山人、石敏

李秀才

唐代の元和年間、虞の閩中の陸紹は、かつて定水寺の従兄弟を訪ねたことがありました。寺の僧侶たちは蜂蜜や季節の果物を持っており、隣の寺の僧侶たちも呂尚と親しかったので、呂尚は召使たちに彼らを招待するよう命じました。長い時間が経って、僧侶たちと李秀才は一緒に到着しました。彼らは座ってたくさん笑いました。寺の僧侶は弟子たちに新しいお茶を点てる様に頼んだが、李に追いつく事は出来なかった。 Lu Bupingは、「最初はLi Xiucaiにお茶を送って、「お茶の味も知っている」と言いました。他の人は、「ワインの旗」を演じる人は誰ですか？修道士のドアの後ろに突然飛び出して、僧kを繰り返し叩きました。当時、群衆も守護者となり、まるで何かを掴むかのように、棒を持って人々を捕まえる機会を待っていました。李福は叫んだ。「この僧侶を捕まえて壁際に立たせろ。」僧侶は両手を後ろで組んで壁にもたれ、顔は青ざめ、息切れし、ただ命乞いをするために声を発した。李さんはまた言った。「師父、階段を降りてください。」僧侶は再び駆け下り、何度も身を投げ出し、鼻と額を骨折した。皆が彼にそうするように頼んだが、李旭は「私はゲストとの関係があり、それはできない、それは負担だ」と言った。彼はゲストに手を振って立ち去った。僧侶は半日後には再び話せるようになったが、まるでひどい病気にかかったかのようで、それが本当かどうかは確かめようがなかった。 （有陽雑祖より）

王山人

魏公で唐の太守であった李徳裕は、汀州の役人であった。彼が就任して10か月も経たないうちに、王山という男が彼の家を訪れ、面会を申し込んだ。彼と一緒に座ったとき、彼は「私は占いが得意なんです」と言いました。最初は驚きませんでした。そこで私は彼に空いている寝室に行くように言い、机と紙とペンと香水だけ用意して、カーテンをしっかり閉めて待っていてもらうように頼みました。盛は西棟の下で彼と一緒に座った。しばらくして、王勝は「それは証明できる」と言った。その紙には八つの大きな文字が書かれており、楷書体で「彼は国の最高官僚となり、六十四歳まで生きるだろう」と書いてあった。勝はすぐに家に帰りたいと言い、誰も彼がどこへ行ったのか知らなかった。徽昌年間、三度の試みを経て一位に昇進し、海南で死去した。この年は王勝によって記録された。 （『宋創録』より）

王瓊

唐の元和年間、江淮の魔術師である王瓊が段俊秀の家に滞在したことがありました。彼は客にタイルを取って亀の甲羅の形に描き、それをしばらくポケットに入れてから取り出すと亀が現れるように頼みました。それを中庭に置いて、壁に沿って歩くと、一晩後にはタイルになります。それから彼は花を一輪取って秘密の容器に入れました、すると花は一夜にして咲きました。 （有陽雑祖より）

王谷

唐于迪が湘州にいた頃、王固という名の隠者が彼に会いに来ました。狄は短気な性格で、彼がお辞儀をするのが遅いのを見て、彼にふさわしい礼儀を尽くさなかった。他の日には外出や宴会に参加することは許されませんでした。王は非常に不幸でした。その後、彼は外交部に行き、裁判官の曽樹正氏を訪問した。彼はとても丁重に彼を迎え、曽に言った。「あなたが私に興味を持っていたので、私は遠くから来ました。今はがっかりしています。私には、今まで誰も見たことのない技があります。今私は戻って、あなたの寛大さに感謝して、あなたに技を教えます。」それから彼は曽の邸宅に行き、腕から竹の節と小さな太鼓を取り出し、私の才能と運を測りました。長い時間が経ってから、彼は竹のブロックを外し、太鼓を打つために枝を折った。筒の中には数十匹の飛虎がいて、一列に並んで出てきて、2組に分かれて戦いを繰り広げているようです。太鼓を3回か5回叩くと、太鼓の音に合わせて隊形が変わり、天と地の軸が均衡し、魚と鶴が一列に並び、何も欠けることなく、前進したり後退したり、人間の手の届かないところまで進んでいきます。何十回も隊列を変えた後、再びチームを組んでチューブに入ります。曽はそれを見て大いに驚き、于公にそれを伝えた（「于公」という2つの文字は原作にはなかったが、『邑陽雑子呉』によって追加された）。王はすでに密かに去っていました。後悔に駆られた王は人々に捜索を命じましたが、無駄でした。 （有陽雑祖より）

福建

唐代の尚都の浩天寺の道士である傅其遠は福建省の出身で、徳と魔術の技量で非常に尊敬されていました。夏の真ん中、長慶の初めに、彼は朝、弟子たちにこう言いました。「私はしばらく静かにしています。だから、音を立てないように気をつけてください。」そして、戸に鍵をかけ、昼寝をしました。その後、4人の道士が彼を誘いました。どこかに行きたいと思ったら、すぐに行きます。故郷を離れて30年以上経ちますが、懐かしいのでそこに家を建てます。家々は廃墟となり、庭は荒れ果て、昔の知り合いや友人は皆いなくなっていました。果物はまだ熟しておらず、近所の子供たちが登って果物を摘み取ろうとしました。斉元さんは子供たちを守り、叱りましたが、誰も反応せず、斉元さんはさらに怒りました。道行く人が彼を呼び止めて言った。「熟しても熟していなくても、一緒に摘めばいいじゃないか。どうしてわざわざ摘むんだ？」彼はかつて薬草を精製するために涛山に住んでいたことがあり、彼も訪れてみたいと思っていたところ、突然到着した。私は自由に旅行し、あらゆる山や谷を訪れます。道劉は「もう遅くなったから、もう帰ってもいいよ」と言って、二人は一緒に都へ向かいました。突然、道の上で私たちはいななく馬に出会いました。その馬は大きなファンファーレとともに私たちを先導しました。斉元はすぐに道を譲りましたが、道士は「陽の官吏は陰の官吏を避けてはいけません。ただ道に従ってください」と言いました。すぐに、先頭の人々は斉元を見て、慌てて逃げ去りました。彼が事務所に到着してよく見てみると、そこには当時刑罰大臣だった法務大臣の馬聡がいた。彼は袁の扱いが上手で、馬も元気でした。 Qi Yuan に会ったとき、私は違った気持ちになりました。日が沈み、夜明けに彼は馬を訪ねて開花坊に行き、陸軍部の韓世朗と将棋をし、一日中そこに留まった。しかし、彼の口調や表情を観察すると、何も異常は見当たらず、なぜだろうと不思議に思いました。しばらくして、彼が病気になり、10日以内に亡くなったという知らせが届きました。侍従の李忠民も、この人は陶天火であり、道教の技量を備えており、朝廷には多くの道教信者が彼に従っていたと語った。天火はもともと福建省ではなく安南の出身で、平穏な日々にはよく心の中で山々を旅していた。馬公の事情は誰もが知っている。 （『奇妙なものコレクション』より）

白嬌

長慶年間、河陽の官吏范宗仁が鄂竹に旅し、江陵に着いたとき、途中で王勝という船頭に侮辱された。宗仁は科挙を控えており、自分をコントロールすることができなかったので、いつも寛大に接していた。江陵に到着すると、彼は担当官に事の次第をすべて報告したが、担当官は彼を激しく殴打した。宗仁は別の船で峡谷を上ったが、荊州を離れてから10日以内に、彼が乗っていた船は浮かんでロープが切れ、竿も櫂も制御できなくなった。船頭は言った。「この船は敵に阻まれている。昨日も航海中、いつも何かトラブルに見舞われたではないか。もうこれ以上進む術はない。500マイルも行かないうちに、川で最も危険で困難な岩だらけの急流を通り過ぎてしまうだろう。奴らの裏切りの意図を考えると、我々の船が到着すれば、きっと打ち砕かれて沈没するだろう。事前に準備しておいた方がよい。」宗仁芳とその従者は陸に上がり、大きなロープで船を縛り、岸に沿って敵を追跡した。翌日、私たちはビーチに到着しました。ボートは確かに激しく揺れ、激しく上下し、すぐに壊れてしまいました。追跡のせいで、誰も怪我をしなかったものの、すべての物が失われました。峡谷の道は奥深く、人里離れており、数百マイルにわたって人が住んでいませんでした。宗仁とその従者たちは森の中に隠れました。彼らには食料も物資もなく、非常に心配し、落ち込んでいました。地元の役人に報告するために誰かが派遣されたが、その人は2日経っても戻ってこなかった。飢餓と絶望。その夜、積み上げた薪のせいで火事になった。宗仁とその家来たちは皆、火の周りに座って、起きているふりをした。夜遅くに突然眠ってしまいました。私は5匹の山の獣が一列に並んで座り、それぞれ異なる表情と姿勢で、鋭い武器を持ち、周囲を見回し、凶暴に話しているのを見ました。もし彼が剣を振るっていたら、宗仁のような人々は降参して降伏しただろう。彼は彼らの切迫した状況を見て、大声で叫んだ。「あなたの家財はこの山にあります。不幸なことに、私の船は粉々に壊れ、私の人生はすべて水に浸かっています。乾いた古代の海岸はジャッカルの餌食になるのを待っています。あなたは頭が丸く、目が細く、怪我もしていないのに、笑って私を侮辱します。他の人をこのような災難に巻き込むなんて、あなたはとても幸運です。私は1日以上食べ物がありませんでした。近くに住んでいる人はキャンプに戻って食べ物と飲み物を与えてください。私は死にそうです。」山の獣たちはお互いを見合い、2人の男に起きるように命じました。夜明け前に、彼らは米、肉、塩、チーズを持って来ました。ゾンレンはそれを頼りに返事を待った。船が壊れた原因を説明したあと、山遼は言った。「峡谷にはこの術を修める者が多く、この災難に遭った者も少なくありません。しかし、他の人には解決法があるかもしれませんが、王生はそれを破ったため、溺死せざるを得ませんでした。この男かどうかはわかりません。南山の白嬌は呪術的な力があり、彼を遅らせることができます。彼に禁令を執行させなさい。私は嬌の居場所を知っています。彼に代わって尋ねてみます。」宗仁は熱心に懇願し、山遼は一人で出発した。翌日、焦果がやって来た。黄色い帽子をかぶり、地味な服を着て、杖をつき、サンダルを履いており、その風貌は田舎者のようだった。動物は祖先です。宗仁澤は貧しい場所での生活の方法の始まりも彼に示しました。焦は笑って言った。「これは些細なことだ。王が私を召喚したら、彼を殺します。」それから彼は草を刈り、木を整え、地面に印を付けて祭壇を作り、真ん中に剣と水を置いて焦は立った。夜が更け、月は昇り、水は澄み、山々は緑に覆われ、モミやモクセイはかすみ、小川の音は静かである。時折、焦銀奇が趙王生を呼ぶ声が聞こえる。その声は澄んで長く、その音は夜明けまで届くほど大きく遠い。宗仁は従者にささやいた。「七百里の王が一息で助かるなんて、どうしてあり得るのか？」焦は宗仁にまた尋ねた。「あなたが言ったように、物が沈み、船が粉々になったのなら、それはきっと風水が悪いせいでしょう？」宗仁と船頭は真実を語った。焦は「もしそれが本当なら、王勝はどうやって逃げることができるだろうか」と言った。また宗仁の使者にも言った。「しかし、どうか殿様の三代の名前を尋ねてください。そうすれば、その技を調べることができます。」召使は彼に言った。焦は山奥へ入り、もう一つの祭壇を築きました。夜遅くになって再び焦を呼びました。その長い叫び声はまるで昨日のことのように聞こえました。しばらくして、山から声が聞こえてきました。それは風を通してしか聞こえないほど明瞭な声でした。長い時間を経て、最も明るい場所、つまり王生の魂にたどり着きました。焦氏はその後、彼を裏切り者かつ腐敗者だと非難し、彼の犯罪行為をすべて列挙した。盛秋忠は額から血を流しながら頭を下げて平伏した。焦は宗仁に言った。「彼は自首したので、処刑してください。」 宗仁は言った。「彼は非常に裏切り者で残酷で、許すことができません。彼を処刑するのは正しくありません。他の拷問を加えるべきです。」焦は王生を叱責して言った。「腰と首を無傷のままにしておけば、100日以内に血便で死ぬでしょう。 「盛は泣きながら去った。焦は別れを告げ、宗人は服を脱いで焦に渡したが、焦は笑って受け取らなかった。しばらくして船が到着し、宗人は江陵に行けた。王盛に尋ねたところ、焦が呼び出した夜、自宅で血便を患い、10日後に亡くなったことがわかった。（『易文記』より）

ジア・ダン

唐代の宰相賈丹が権力を握っていたとき、彼は皇帝に誠実に仕え、まだ起こっていないどんな災難も防ぐことができた。陰陽、時間、緯度など、彼はすべて知っていました。ある村人が牛を失くし、桑老師に占いをしてもらいました。占いは的中し、老師は「あなたの牛は賈宰相に盗まれ、帽子箱に入れられました。裁判の時間が来たら、前に出て彼に告げてください」と言いました。老人は言われたとおりにしました。公爵は彼に質問し、彼は占い師が言ったことをすべて話しました。公爵は馬の上で笑い、ハンカチの箱を開けました。彼は皿を取り、鞍の上に置き、それを回して見ました。しばらくして、彼は牛を失った男に言いました。「旦那様、私はあなたの牛を盗んだわけではありません。牛がどこにいるか知りたければ、安国寺の三門の後ろにある大きなイネ科の樹の上にあるカササギの巣を探してください。」村人はまっすぐに三門に行き、イネ科の樹の上にあるカササギの巣を見つけました。何も見つからなかったので、木から降りました。下を見ると、迷子になった牛が木の根元に縛られて草を食べているのが見えました。草の横には牛泥棒の家がありました。 （智天路より）

マオ・アンダード

唐代の毛安道は廬山の道士であった。彼は護符を書いたり、幽霊を操ったりすることができ、また、意のままに変身することもできた。彼には何百人もの信者がいた。彼はかつて二人の弟子に透明人間と千里眼の術を教えました。しばらくして、二人の弟子は蘇生するために家に帰りたいと願いました。アンダオは彼を追い払った。彼はさらにこう言った。「私があなたに技を教えているのは、あなたがそれを使って道を学ぶためです。しかし、私の教えを盗んで技をひけらかすのは許されません。もし私の教えに従わなければ、あなたが遭遇した状況であなたの技が効果を発揮しないことを私は確信できます。」二人の男は私の指示を受け入れ、立ち去りました。当時、漢金公璜は潤州にいて、このような人々に深い嫉妬を抱いていました。二人の息子は、晋公が不敬であるという疑いから逃れるために、すぐに訪問に行きました。呼び出されたとき、彼らは失礼だったので、二人の息子は手に負えなくなり、服を拾い上げ、階段を登りました。ハンは激怒し、兵士たちに彼らを縛るよう命じました。そして二人は策略を試みましたが、うまくいかず、全員捕らえられてしまいました。彼らを処刑しようとしたとき、二人の弟子は「初めはそうする勇気がなかった。師匠が間違っていたのかもしれない」と言った。漢の将軍は彼らの力の源を断ち切り、「師匠の名前と居場所を教えてくれれば、命は助けてやろう」と言った。二人の弟子は釈明しようとしたが、すでに安道が玄関にいた。兵士は公爵にこのことを報告し、公爵は大喜びして、すべての情報を入手したので彼らを処刑すべきだと言いました。彼はすぐに誰かに彼を呼び出すように命じました。彼は、安道が太い眉毛と美しいあごひげを持ち、その風貌が優雅で古風であることに気付きました。公爵は彼を見ると、席から立ち上がり、向かい側に座るように勧めました。安道は言った。「あなたの弟子二人は愚かで、私の威厳に挑戦したと聞きました。彼らの命は今危うい状況にありますが、私は彼らを尋問して恥じ入らせ、あなたが彼らを処刑するのを待ちます。」公はすぐに剣を持って来て、しっかりと手錠をかけ、階段に呼び寄せました。そこで二人の弟子はひれ伏して慈悲を乞いました。安道は公の従者たちに「私に水の入った器をください」と言いました。公は安道が水を通って逃げる術を習得するのではないかと恐れ、それを拒否しました。安道は大喜びし、すぐに官吏の硯の水を飲み、二人の息子に唾を吐いた。その時、彼らは一対の黒いネズミに変身して庭を歩き回りました。安道は素早く飛び、突然巨大な凧に変身し、両足でネズミを一匹ずつ掴んで飛び去りました。晋公は長い間ショックを受けていましたが、結局何もできませんでした。 （『ジ・イー・ジ』より）

羅山人

唐代、田弘正は鄭州の太守であったが、三軍は彼を殺し、王廷溝を建てた。王武侯の親戚で（『北蒙索』では侯は君と書き、その下に志と書く）、亭后は別荘で生まれた。鳩が何十羽もいました。朝は庭の木に集まり、夕方は軒下に集まりました。村人の羅徳博はこれに驚きました。彼は成長して『陰府』と『帰骨』の本が好きになり、軍隊に勤めて兵士たちの心をつかみました。私はかつて河陽に送られました。帰り道、酒に酔って道端で寝てしまいました。突然、鞭を持った男が通りかかりました。彼は私をじっと見て、「あなたは高貴な人だ。普通の人ではない」と言いました。私は目を覚ましました。ティン・コウに伝えるために。私は数マイルも駆け足で彼に追いつき、敬意を表して質問をしました。彼は済源の羅山から来たと言いました。ちょうど彼の鼻孔から出る空気を見ましたが、左の鼻孔は龍のようで、右の鼻孔は虎のようで、2つのエネルギーが融合していました。この秋、あなたには子孫が生まれます。 100年です。また、家の中庭に大きな木があり、その木が本堂まで届くと縁起が良いとも言われています。その年、彼は三つの軍隊の支援を受けた。その後、私は別荘に戻りました。中庭の木々は揺れて暗く、私の家に日陰を作っていました。別荘には飛龍山神がいました。亭貢は供物を捧げに行きました。神社から百歩ほど離れたところで、一人の男が冠をかぶり、うやうやしく道の真ん中に近づきました。亭貢が神殿に入ると、神の像はすでに横向きに座っていました。したがって東を向いています。その寺院は今でも存在しています。丁貢は正直で倹約家であり、公正で、朝廷で勤勉であり、軍民に有益な人物であった。彼の子孫は町の司令官の地位を継承した。朱良の治世中、王容は趙王に任命されたが、部下の張文礼に敗れた。 （『北孟索炎』より）

シ・ミン

唐世民は並外れた才能を持っていて、揚州にいました。数年間、段承世は10日ごとに彼と会っていた。開城時代の初め、城内の親戚や友人たちは、石敏の魔法は予測不可能だとよく言っていました。寶里の時代に、石は尚書千恵に従って、弟子たちが集まる湖州書院に赴いたと広く伝えられている。夏の月、ある猟師が千恵にウサギを差し出し、千恵は彼にスープを作るよう命じた。食事中、閔は微笑んで言った。「記念にウサギの皮を取っておいていいよ。」そしてウサギの皮を地面に釘で打ち付け、レンガを積んで塗装し、その上に赤いお守りを書き、心の中で言った。「反省が遅れたことを後悔している。反省が遅れたことを後悔している。」銭兄弟が彼に質問すると、石は言った。「一緒に毛沢東の年を記録してほしいと思った。」太和9年、銭克夫は鳳翔で殺害された。今年はイーマオです。 （『集一記』より、『阮陽雑録』第5巻参照）