『太平広記』第163巻：予言の登場人物は誰ですか？

溧陽老婆、孫権、高英、沈瑶、唐の高祖、太行桑の歌、突厥塩、中越楊柳歌、黄鹿歌、畢節、安楽寺、武邊の巣、鯉、万天樹、黄都子、羅斌王、天后、顔志衛、長孫無忌、魏王、呉美娘、小河、魏樹林、呉三思、孫権、張易之、酒飲み歌、白馬寺、李孟、李進、周志公の詩、李懐光、王多、穆成文、草の再生、唐果潤、竹馬

リヤン

溧陽県にいつも優しい老婦人がいました。突然、若い男が食べ物を求めにやって来ましたが、老婆はとても丁重に彼に接しました。出発する前に、彼は老婆に「郡門に行ったら、門に血がついていた。山に登って避難しよう」と言いました。それ以来、老婆は毎日そこへ通うようになりました。門番が事情を尋ねると、老婆は青年に教えられた通りに詳しく答えました。その後、職員は冗談でドアに鶏の血を塗りつけた。翌日、老婆は血を見て、鶏小屋を持って山に登りました。その夜、その県は湖に沈んだ。それが現在賀州の溧陽湖となっている。 （『杜易記』より）

孫権

澎口城は漢代高祖6年に観英によって建てられました。建安年間、孫権がこの城を通り、井戸の場所をマークし、古い井戸を発見しました。井戸の中の石には、「漢の六年に、殷隠侯がこの井戸を掘った。占いによると、三百年以内にこの井戸は塞がれ、その後百年以内に運命の人が掘るだろう」と刻まれていた。泉はその碑文を見て喜び、自分にとって吉兆だと考えた。皆はそれに驚きました。 （張僧堅著『荀陽記』より）

高英

西京宮の北端には大きなニセアカシアの木があり、隋代には唐興村の門と呼ばれていました。漢の文帝が城を長安に移したとき、大工の高英（明の写本では「木」は「大」と書かれている）は、この木の下に座って工事の状況を視察することがよくあった。その後、木が間違った方向に植えられたため、取り除きたいと思いました。皇帝は言った。「高英はこの木の下に座っていたのだから、殺す必要はない。」 咸天時代から130年経った今でも、その木はそこに残っています。枝葉は高く密集しており、根は岩に絡み合っており、他の木とは一線を画しています。承天門は、現在唐家が住んでいる唐興村の入り口にあります。 （『超野千仔』より）

シェン・ヤオ

隋の煬帝と沈瑶帝はともに母方の独孤一族の出身であった。しかし、隋の沈瑶帝と煬帝はしばしば後悔の念を抱いていた（明の写本では「しかし」は「このため」と書かれ、「後悔」は「侮辱された」と書かれている）。煬帝は朝廷を訪問するたびに、陰で何か言っていた（明代の写本では、「背」は「皆」と書かれ、「然」は「诲」と書かれている）。その後、隋の煬帝は宴会を開き、民衆の前で堯神を嘲笑した。沈瑶の顔にはしわが寄り、皇帝は彼女を老婆として見ました。そして沈瑶は怒り、不幸でした。家に帰ってもまだ悲しかった。文帝に会って立ち去ろうとした時、彼らは皆言葉を失い、文帝に告げた（明代の写本にある「文帝に告げたとき、皆言葉を失った」という六字は「ただ涙を流して何も言わなかった」である）。次に彼は竇皇后に言いました。「私の人生は悲劇です。今日、皇帝は雲おばあちゃんを中傷しました。私の子供や孫は飢えと寒さに苦しむだろうと聞きました。」竇皇后は喜んで、「この言葉で家族を祝福してください。」と言いました。沈瑶は理解できず、家族を救うための言葉だと思いました。王妃は言った。「公爵は唐の爵位を授かり、おばあちゃんは殿長です。唐とは唐のことです。」沈瑶はほっとした。彼は大変喜び、秦と斉の王たちと個人的に祝辞を述べた。 （智天路より）

唐の皇帝高祖

唐の時代には、瑞壇寺を守るために北京が建設されました。隋の13年、高祖帝は斉の元基王に留まるよう命じました。辛丙年間に、龍の形をした青い石が発見され、その上に赤いインクで「李元万記」という4つの文字が書かれていました。斉王がそれを献上したとき、その文字は極めて鮮明で、亀の形に似ていました。皇帝はそれを水に浸してすりつぶしてテストするように命じました。数日後、文字がより鮮明になりました。宮殿の内外の人々が皆で祝った後、皇帝は「天意は明らかで、無限の福徳を授けてくださる。石の亀に小さな供物を捧げ、亀人に爵位を与えるのがふさわしい」と言い、吉兆を受け取るための祭壇を建てた。 （『太原雑記』より）

太行山脈

唐の武徳時代の初めに、太行山は高らかに「唐は栄え、その統治は一万年続くだろう」と叫んだ。 （『太原雑記』より）

マルベリーソング

唐代の永輝年間以降、人々は桑の歌を歌った。「桑の実の娘の魏は幸せだ。」神龍中期に魏嬰芝に反乱を起こした。鄭寅は桑条音楽の歌詞を十曲以上作曲し、皇帝に献上した。反逆者の魏は非常に喜び、彼を人事副大臣に昇進させ、絹100枚を報酬として与えた。 （『超野千仔』より）

トルコ塩

唐代の龍朔が来て以来、人々は「突厥塩」という歌を歌い続けています。後周の勝利年間、顔之衛は匈奴に派遣され、春丞の三等官の位を授けられた。彼は呉延秀を遣わして程莫初（チェン・モチュオ）の娘と結婚させ、また金銀の器物、錦織、色とりどりの衣服など数え切れないほどの贈り物を送った。トルコ人は反乱を起こし、漢の使節は捕らえられず、知衛はハーンに任命された。トルコ塩の反応。 （『超野千仔』より）

馮中岳

唐の時代、皇帝は中越帝の称号を授けようとしたが、トルコ人の反乱により阻止された。その後、彼は再び爵位を授与することを望み、吐蕃の侵略は再び止まった。永春年間に再び宋山へ行った。噂によると、「宋山にはいくつもの階層がある。登れないことを恐れるのではなく、登れないことを恐れるだけだ。兵士が3度召集され、道中で戦闘が起こった。」月霞は疫病にかかり、回復せず、宮殿に戻る途中で亡くなった。 （『超野千仔』より）

柳のバラード

唐永春に続いて、世界中の人々が「楊柳楊柳曼頭佛」を歌った。その後、徐景業は罪を犯して柳州司馬の職を解かれ、勅旨を偽造して揚州司馬に就任し、太書陳景志を殺害して江淮で反乱を起こした。彼は李小懿を派遣して彼を攻撃させ、鄴の指導者の首を斬らせた。郵便馬は洛に荷物を運び、馬の頭には柳の木が至る所にあります。これが応答です。 （『超野千仔』より）

黄色い鹿の歌

周如意の治世の初めから、彼は黄鹿歌を歌い始めました。歌詞は「黄鹿、黄鹿、草むらに隠れているぞ、弓で射て痛めつけてやる」です。すぐに契丹族は反乱を起こし、太守の趙慧を殺し、彼らの陣営は占領されました。彼は曹仁石、張玄宇、馬仁傑、王小潔などの将軍を派遣して百万の軍を率いさせたが、黄拏谷の賊に敗れた。全ての部隊が壊滅し、生き残った者は一人もいなかった。黄色い鹿の歌がその証拠です。 （『超野千仔』より）

ビキエ

周垂公が来て以来、京都で碧爾が歌う歌の歌詞は、すべて邪悪な歌であった。後に張易之のあだ名は畢傑となった。 （『超野千仔』より）

安楽寺

唐代の景隆年間、安楽公主は数百万元を費やして洛州道光坊に安楽寺を建立した。童謡には「哀れな安楽寺、哀れな首頭県」とある。後に、裏切り者の魏は処刑され、安楽も殺された。彼の首は切り落とされて柱に吊るされ、反逆者の庶民に変えられた。 （『超野千仔』より）

カササギの巣

唐の神龍帝の治世後、「山の南には烏の巣があり、山の北には金のラクダがいる。鎌の柄では穴をあけられず、斧も使えない」という噂が広まった。これはトルコ人が強く、桑の木を切ったり、蚕を育てたり、作物を植えたり、穀物を収穫したりすることができなかったためである。 （『超野千仔』より）

鯉

唐の景隆年間に、「聖山寺は緑のセーターを着ていて、川に連れて行かれて水を飲まされたが、鯉が踏み殺された」という噂が流れた。景雲年間、喬公は君州から都に上って反乱を起こしたが、敗れて洛川に逃げ、そこで亡くなった。 （『超野千仔』より）

万天樹

唐代の景雲に「麻縄で天樹を支えても、消えてしまう」という噂があった。神武が即位すると、天樹を破壊し、銅を集めて尚房に入れるよう命じた。この噂は現実になった。 （『超野千仔』より）

イエローカーフ

唐代の景隆年間、「黄柏のふくらはぎの縄が切れ、足で地面を踏んだときに靴の縄も切れた」という噂があった。6月、平王は反逆した魏を処刑した。ベルトの紐が切れれば、魏は反乱を起こそうとしているが、靴の紐が切れれば、計画は失敗する。阿威は黄都の子孫である。 （『超野千仔』より）

羅斌王

唐代の明堂の書記長である羅斌王については、『皇都』に「突然風を捉えて翼が生えたが、一瞬のうちに波に負けて泥と砂の中に投げ出された」と記されている。その後、王斌と徐静野は揚州で兵を起こしたが、敗北し、川に飛び込んで自殺した。これが予言です。 （『超野千仔』より）

ディーバ

During the reign of Emperor Taizong of Tang, there was a secret record that said: "After the third generation of the Tang Dynasty, the female ruler Wu Wang will rule the world." Taizong secretly summoned Li Chunfeng to inquire about the matter. Chunfeng replied: "According to my calculations, the omen has already come true. However, the person has been born in your majesty's palace. In less than 40 years from now, he will rule the world. Killing the descendants of the Tang family will almost wipe them out." The emperor asked: "How about seeking to kill him?" Chunfeng said: "The will of heaven cannot be abolished. The king is immortal, and it may not be obtained even if you seek. Moreover, according to the divination, he has grown up and is in the palace again. He is already your majesty's family. In another 40 years, he will be old. When he is old, he will be kind, and the rest of your majesty's descendants may not be harmed too much. If you kill him now, he will be reborn, and in another 40 years, he will be able to rule the world. If he is young and strong, he will be severely punished. Killing him will be a blood feud, and then all your majesty's descendants will be wiped out." (From "Tan Bin Lu", the Ming copy is "Chao Ye Qian Zai")

ヤン・ジーウェイ

唐代の林徳帝の時代から、人々は酒を飲みながら歌うことがあり、飲み終わらない者は氏塩と呼ばれていました。その後、顔之衛は突厥の反乱軍を率いて趙定を倒した。後に魏が来ることを知った武后は激怒し、西市場で彼を十字架にかけ、役人全員に彼を射殺するよう命じた。ハノイの武一宗王は七歩後退して三度射撃したが、すべて的を外した。それほど彼は卑怯だったのだ。知微の体に刺さった矢はハリネズミの毛ほどの大きさで、彼の骨と肉を砕き、彼の9つの氏族を全滅させた。遠い親戚で、一度も会ったことのない者は全員斬首される。その子供は7歳か8歳くらいで、ウェストマーケットに連れて行かれました。庶民は彼に同情し、ケーキや果物を投げましたが、彼はまだそれらを奪い合い、冗談だと思っていました。監督検閲官は彼に危害を加えることに耐えられず、釈放を請願した。一族のヤンが言ったことはここで実現します。 （『超野千仔』より）

張孫無極

唐の時代、趙公の張孫無忌は、黒い毛糸でフントゥオと呼ばれるフェルト帽を作り、世界中から賞賛されました。彼の帽子は趙公フントゥオと呼ばれました。その後、彼は嶺南に流刑となった。シェントゥオの言葉は効果的だった。 （『超野千仔』より）

魏王

唐の時代、魏の王はスカーフを巻いた男で、前に倒れたところを世界中が称賛したため、魏の王と名付けられました。その後、彼は座ったまま亡くなりました。孝和帝の治世中、呂松もスカーフを巻いており、当時の人々は彼を呂松扁と呼んでいました。それから1年も経たないうちに、陸松は亡くなった。 （『超野千仔』より）

ウー・メイ・ニアン

唐永輝の後、全世界が呉美娘の歌を歌った。その後、武は女王となった。大帝が崩御した後、武則天が帝位を継承し、国名を大周と改めた。 20年以上経って、呉家は勢力を強めた。呉家の三王、梁、衛、定などはそれぞれ独自の政府を設立しました。残りの5つの郡から（『朝野千載』第4章と第5章には「王」という言葉があります）。 10人以上。三脚が動かされそうになりました。 （『超野千仔』より）

高畑

唐献衡の後、人々は皆こう言った。「馬鹿げたことを言うな。おばあちゃんが怒るだろうし、三叔が聞いたら笑い死ぬだろう。」その後、武則天が帝位に就き、芝小和が後を継いだ。おばあちゃんは武則天、三番目の叔父は三番目の小和です。 （『超野千仔』より）

魏樹林

唐代の魏普社の息子は樹林と名付けられた。彼を知る人々は「シュリンの言葉は彼自身の死につながる反逆だった」と語った。その結果、彼は罪を着せられ、殺された。 （『超野千仔』より）

呉三思

梁王の武三思は唐の神龍時代の初めに徳靖王に改名された。彼を知る者は「徳静は三脚泥棒だ」と言った。予想通り、徳静は三脚を奪取する意図を持っており、鄭可らによって斬首された。 （『超野千仔』より）

孫権

唐の孫権が幽州の知事に任命され、5月に北進した。当時の軍事顧問の李楚宇は「5月には南に火、北に水があるだろう。火は水に入ると消える」と忠告したが、全はそれに従わなかったため、8万人が死亡した。かつて、竇建徳は牛口谷で王世充を救出した。その時、竇は牛の口に入ったと思われ、もう戻ることはできないと思われましたが、案の定、秦王に捕らえられてしまいました。彼の孫の権は北にいた。楚宇は言った。「もし酒が喉に入ってしまったら、何も残らないだろう。」山東の人々は水稲を酒（サンと発音）と呼ぶ。幽州の北の地域も燕の領土の一部であったと伝えられている。 （『超野千仔』より）

張一志

天后の治世中、「張さんは酒を飲み、李さんは酔っぱらう」という噂が広まりました。張さんは易志の兄弟のことで、李さんは易志の弟のことで、易志は李家が繁栄しすぎていると言いました。李さんは李家が繁栄しすぎているという意味でした。

飲酒の順番

唐代の龍朔年間以来、庶民は次のような酒飲み歌を詠んできた。「母と子は離れ、皿はつながって傾く」。母と子は杯と皿を指し、「皿がつながっている」とは杯がつながって傾いていることを意味する。天后の永昌年間に陰謀が始まった。清華坊には酒を飲んでいた警備員が十数人いて、この命令を出した。そのテーブルにいた人々は訴訟を起こし、10人全員が処刑されました。廬陵が君州に移されたため、母と子は引き離され、連台の崩壊は武則天が廃位され、朱武が追放されたことの兆しであった。 （『超野千仔』より）

ホワイトホース寺院

唐代の神武帝が7月に即位した。東都白馬寺の鉄像の頭が、理由もなく寺門の外に落ちた。それ以来、彼は僧侶や尼僧を厳しく罰し、両親に敬意を表すことを強制した。まだ任務を終えていない者は停職となり、その後に退去する者は審査と決定を受け、18～19人が還俗することになる。 （『超野千仔』より）

李 孟

開元五年の春、天は不思議な現象があり、災害を引き起こし、非常に深刻な事態になるだろうと報告しました。玄宗は驚いて尋ねた。「何の兆候ですか？」答えは「同じ日に不当に亡くなった有名な学者が30人います。新しい進士候補者もその一人です。」その年科挙に合格した李孟はあなたの師匠の婿でした。皇帝は何も言わず、密かに主君に警告した。「盛大な宴会があるときは、あなたの愛する婿を家に泊めなさい。」主君は趙果里に住んでいた。その時、大きな音楽会があり、音楽は遠くまで聞こえた。曲江の水位が上がり、数隻の船がつながり、金氏一族が集まった。尋ねられたとき（明朝の写本では「尋ねた」は「聞いた」と書かれている）、彼は壁を飛び越えて走り、群衆を大いに喜ばせた。私がボートに乗り込み、水の中に移動するとすぐに、塗装されたボートはどんどん沈んでいきました。歌う娼婦や漕ぎ手たちは限界を知らなかった。科挙に合格した30人のうち、生き残った者は一人もいなかった。 （『杜易志』より）

李錦州

天宝の時代、李晋（明の写本では「晋」は「夏」と記されている）周は道教に精通しており、ほとんどの時間を宮廷で過ごしていた。彼は宮殿に移り住み、住んでいた中庭で千首以上の詩を書いたが、それらはすべて皇帝の四川省への旅と安禄山による王位簒奪を記録したものである。最初は理解できなかったのですが、後になって突然理解できました。一節を引用すると、「燕城の人々は皆去り、漢官の馬も戻っていない。山の下で幽霊に出会ったら、その輪に絹の衣服を結びなさい。」妾のあだ名は阿歓で、これは山の下の幽霊の名前である。 （抒情詩より）

志公慈

劉玉熙は言った。「胡族の反乱が中原で混乱を起こそうとしていたとき、梁の智公師はすでに『緑の服を着た二角の女が太行山に背を向けて王を迎え、一月で滅ぶ』という詩を贈っていました。二角の女は平和を意味し、緑は幸運を意味し、一月は最初の月を意味します。予想通り、彼らは最初の月に敗北して滅びました。それは聖人であり、智公の寓話と一致しています。」（『劉公家花録』より）

李懐光

馬遂は李懐光を攻撃し、軍を率いて太原から石頂峡の陣地へ向かった。その場所について尋ねると、それは麦淮村と呼ばれていました。彼は大喜びして「必ず犯人を捕まえる」と言った。（『国士舍』より）

王多

唐代の乾隆年間、晋公王多は荊州の知事を務め、後に各地の総司令官となった。当時、木星は南北星に入り、数晩にわたって後退しませんでした。デュオはそれを観察し、さまざまな星に尋ねました。どれが良いですか、悪いですか？彼らは皆、「金、火、土が衝突すると災害が発生し、木だけが恵みをもたらします」と言いました。それは本当かもしれません。当時、天文学に精通し、暦の計算に長けた辺剛という魔術師がいました。彼は晋公に言った。「北斗七星は皇帝の宮殿であり、木は幸運の神です。だから皇帝になるべきです。しかし、それは今は祝福ではなく、将来確認されるでしょう。私はまだそれを言う勇気はありません。」翌日、晋公は密かに剛に尋ねました。剛は言いました。「木星が北斗七星に入るのは王になる兆候です。」バケツの中の木は赤い文字です。知識人の話によると、唐の時代に赤い衣を着た人についての予言があり、将来運命が変わると予言した人もいたが、その人は裴姓を持ち、牛姓を持つ人もいたという。 「裴」という文字は赤い衣服を表すのに使われ、「牛」という文字は人を表すのに使われ、朱を意味します。そのため、沛金公主や宰相牛僧如は、しばしばこのような誹謗中傷に苦しめられた。李衛公は、この件に関する周と秦の旅行記を批判した。その鐘が唐山の赤い部分から来たものだとどうしてわかるのですか？ （『北孟索炎』より）

ムー・チェンウェン

梁開平の2年、彼は将軍の李西安を派遣して蘆州を攻撃させ、湖口関に陣を張り、木を切って柵を築いた。大きな木が折れ、木の中には赤い文字で「石は14日で進む」と書かれた6つの文字がありました。西安はそれを皇帝に献上しました。大臣たちは皆、14年目には外国人が貢物として貴重な財宝を捧げるだろうと信じて、彼を祝福した。天文の小監の徐洪は親族に言った。「昔から、王位に一字も使っていない。天意が欠けているのだろうか？ 冰申の年に、石家の誰かがこの地を治めると思う。『四』の字の縦二画を移動して『天』の字の左右に置けば『丙』の字になる。『四』の外周を移動して十字で結べば『申』の字になる」。その後、冰申の年に、晋の高祖は洪の言うとおり、冰州に定住して姓を石とした。 （吉神路より）

草の再生

董昌が敗れる前、ある狂人が月中の斉亭の客屋で四行の詩を書いた。「草は日に日に生え、蘇城の傍らでのんびりと生え、王子たちは白兎を追い、夏は満ち、鏡湖は平らだ」。人々は最初はその言葉を理解しなかったが、昌が敗れた後、理解した。草は董の字のように生え、日は昌の字のように満ち、蘇城と越城は隋の越公楊粛が築いたものであり、王子たちは申年に生まれた猿の千柳であり、白兎は毛の年に生まれたものであり、夏は満ち、つまり6月であり、鏡湖は月中である。 （『回帰録』より）

唐国潤

偽蜀王朝最後の君主である王延は、唐王朝の宮殿に上清宮を建てた。老君仏殿には唐代の十八皇帝が祀られています。そこで彼は法を準備し、すべての道具を使い果たしました。知識のある人たちは、唐王朝に敬意を表することは神に服従することの前兆であると信じています。まず、天文台の胡秀林が閏年を氷緒年の最初の月に移す暦を提案した。易有閏の閏年十二月に、宣明法で暦を提出した仙人がいた。相違点と類似点があったため、互いに論争が起こり、国境では依然として唐の暦を採用していました。側近の大臣たちは「唐の閏月を採用した方が良い」と言い、閏月は12月に変更されました。街頭の暦売りは「たったの1ヶ月だよ」と言った。その年の12月28日、国は滅んだ。胡秀麟は唐代の天文副監督で、四川省に赴任すると、世界最高の暦である永昌正祥暦を創りました。しかし、閏年の変更は避けられないことであり、暦を研究する一般の人々が軽々しく知るべきことではありません。 （『北孟索炎』より）

竹馬

竹猿は竹を食べるネズミです。深い山間の無人の竹林に生息し、竹しか食べません。野生のアライグマほどの大きさで、肉は脂身が多くパリパリしています。山岳地帯の人々はそれを非常に高く評価しており、陸地からそれを得るのは非常に困難です。秦龍の国、祁梁雅子の年に、この生き物は遠くの岩や谷から飛び出し、城の神や地元の人々の家に突入しました。犬の中には城壁を破って城を破壊し、またある犬は戸口から侵入し、食べ物を食べきれないときは人々の家に忍び込んで秦の人々に餌を与えた。突然、次のような童謡が生まれました。「栗毛の馬が黒毛の牛を率いていますが、天と地の差により、彼らは自由ではありません。しかし、武陰の年を見てください。陽は蜀江の源流にいるでしょう。」賢者はそれについてコメントできませんでした。庚武の年、大梁の通州太守であった劉志君が梁に反乱を起こして秦に入り、天水に定住した。天水河が決壊し蜀に流れ込んだ。蜀に住んで数年経った後、蜀の人々は「黒牛は解け、茶縄はすぐに切れる」という噂を流した。蜀の偽王はこれを聞いて恐れ、「黒牛は劉公のあだ名、茶縄は私の子孫の名前だ。先代は「宗」という字と「成」という字を合わせて名前にしていたが、茶縄と「宗・成」の発音は同じだ。私はもう年老いているので、子孫に危害を加えるのではないか」と言った。そこで彼は劉公を殺して彼を困らせた。翌年、武陰の年に、主君は病気になり、目を閉じると、劉公が目の前に現れました。蜀の人々は彼を恐れ、劉の骨を粉にして蜀河に投げ捨てた。最初の領主は死を求めた。討論者たちは、栗毛は劉であり、黒牛は劉のあだ名であると悟った。武陰の年に、その骨は引き上げられ、蜀江の殷に入った。 （『王の物語』より）