『太平広記』第293巻の「三神」の登場人物は誰ですか？

杜碩君、江子文、葛左于、道士、古紹陳氏、彪妃、人生神、古陳民飛、長芳、胡牧班、張成志

袁紹の独碩公が冀州にいた時、河東から独碩公という神が現れ、人々は彼のために寺院を建てた。寺には大夫という番頭がいます。陳留の蔡雍は清河の知事であり、この寺を訪れた。彼にはダオという名の息子がいたが、彼は30年前に亡くなっていた。独碩公は雍のために酒を用意して言った。「あなたの息子は前回ここに来て、私に会いたいと言っていました。」もうすぐ来ますよ。独碩公は、自分の父と祖父がかつて兗州を統治していたと語った。ある人は母親が病気だったので祈りに行きました。主任書記官は言いました。「あなたは、あなたを待っている天からの天才に出会ったのです。」北西から太鼓の音が聞こえました。あなたが来ています。しばらくすると、お客さんが来ました。彼は白いローブを一枚着ており、頭には数インチの長さの五色の髪がありました。彼が去った後、もう一人の男がやって来て、白い布を一枚着て、魚の頭のような高い帽子をかぶって言った。「私はかつて廬山に立って、白梅を食べたことがあります。思い出してからまだそれほど経っていませんが、もう三千年が経ったような気がします。」太陽と月は簡単​​に手に入るので、人々は憂鬱な気分になります。主は学者に言った。「最初に来たのは南の海の主でした。」学者は学生である。君主が五経に精通し礼記に長けていたとしても、学者と礼について議論すると、学者は君主に及ばない。その学者は病気の母親を治すために助けを懇願した。王様は言いました: あなたが住んでいる場所の東に古い橋がありましたが、誰かがそれを破壊しました。あなたのお母さんはこの橋を歩いたことで罪を犯しました。橋が修復できれば、すべてうまくいくでしょう。曹公が袁譚と戦っていたとき、曹公は寺に人を遣わして千枚の絹と交換させようとしたが、あなたは拒否した。曹公は張郃に寺を破壊させるよう命じた。私たちが100マイルに到達する前に、すでに出発していた何万人もの兵士を置き去りにしました。イエスが2マイルも進まないうちに、雲と霧がイエスの軍隊を包囲し、彼らは神殿がどこにあるのか分からなくなってしまいました。王は書記長に言った。「曹公は気性が激しいので、避けるべきだ。」その後、蘇冰の隣の家から霊が降りてきて、あなたの声を認識しました。霊は言いました。「あなたはかつて胡族のところへ移り住み、3年間も離れていたのです。」彼は人を遣わして曹公に、古い寺を修復したいが、その土地はもはや居住に適さないので、一時的にそこに留まりたいと伝えた。公爵は言いました。「とても良い。」彼は街の北に塔を建ててそこに住んでいました。数日後、曹公は狩りに出かけ、鹿ほどの大きさで足も大きく、雪のように白い動物を捕まえました。その毛は柔らかく、滑らかで美しいものでした。曹公はそれを顔にこすりつけましたが、名前はわかりませんでした。夜、上の階で誰かが泣いているのが聞こえました。「子供が外出したまま戻って来なかったんです。」太祖は手を叩いて言った。「これは衰退している。」朝になると、何百匹もの犬が階下でぐるぐる回っていました。犬は元気になって、中や外を駆け回ります。彼らはロバほどの大きさの何かが建物から飛び降り、犬に殺されるのを目撃し、寺院の神々は絶滅した。 （『蘇神記』より）

蒋子文

蒋子文は広陵出身であった。彼は酒とセックスが好きで、非常に挑発的だった。彼はよく自分をブルーボーンと呼び、死後は神になると信じていた。漢末期、彼は穆陵の副官で、盗賊を中山の麓まで追いかけました。盗賊が彼の額を殴ったので、彼は彼らのリボンを解いて縛りました。しばらくして彼は亡くなりました。武祖の治世の初め頃、かつての官吏たちは、文帝がいつものように白馬に乗り、白い羽を持ち、従者を従えて道を歩いているのを見た。彼を見た人々は恐れて逃げていった。文は彼を追いかけて言った。「私はこの地の土地神となり、人々に恵みをもたらす。あなたは人々に知らせ、私のために寺院を建てなさい。」さもなければ、大きな災害が起こるでしょう。その年の夏、大きな疫病が流行しました。人々は恐れ、ひそかに仏陀を崇拝する人もいました。この文書には、魔女の祈りも記されていた。「私はサン家に大いなる祝福をもたらすので、私のために神社を建てなさい。」そうしないと、虫が人の耳に入り込んで災害を引き起こします。突然、シカバエほどの大きさの小さな虫が耳に入り、皆を殺しました。医者も治せませんでした。人々はますます恐れをなしたが、太陽神はそれを信じなかった。魔女はまた祈りを捧げました。「私を崇拝しなければ、また大きな火事という災害が起こるでしょう。」その年、大火事が起こり、一日に数十件の火災が発生しました。火は宮殿にも達し、孫王は心配しました。この問題を議論した人々は、幽霊には帰る場所があるので、彼らはもはや悪霊ではなく、鎮められるべきだと信じていました。そこで、使者を派遣して子文を中都侯に、次男の子胥を長水大佐に任命した。彼らは皆印を授かり、朝廷に奉職した。中山の名は江山と改められた。ここは現在の建康の北東にある江山です。それ以来、災害はなくなり、人々はそれに敬意を表するようになりました。陳県の謝玉は琅牙の内史であった。首都にて。その年、トラは凶暴になり、多くの人が亡くなりました。夕暮れ時に、若い女性と一緒に小さなボートに乗って大きなナイフを突き刺してやってきた男がいました。巡視隊長が出てきてこう言った。「最近、この辺りは雑草が生えている。君の荷物は少ないから、軽装で旅するのは大変だろう。今夜はここで泊まってもいいよ。」互いに尋問した後、警官は戻ろうとしたが、妻が陸に上がってトラに連れ去られてしまった。夫は剣を抜いて叫び、彼女を追い払おうとした。彼は最初、姜公に仕え、その後助けを求めた。こうして、10マイルほど歩いたとき、突然、黒い服を着た男が自分たちを先導しているような気がして、彼らはその男の後を追った。さらに 20 マイル歩くと大きな木が見え、その後洞窟に着きます。胡子はその音を聞いて、母親が来たと思い、皆で逃げ出しました。男はすぐに胡子を殺し、手にナイフを持って木の後ろに隠れました。長い時間の後、ついに虎がやって来ました。男は女を地面に降ろして洞窟に連れて行き、ナイフで女を真っ二つに切り裂きました。トラが死んだ後、彼の妻は生き残り、夜明けまで話すことができた。雲虎について尋ねられると、彼はこう答えた。「初めてそれを手にしたとき、彼はそれを背負って運び、目的地に着いたときにだけ下ろしたのです。」身体には何も問題がなく、植物や木によって耳が傷つけられているだけです。ボートを戻すのを手伝ってください。次の夜、彼は夢の中で男の人が彼にこう言うのを見ました。「姜公があなたを助けるために人を遣わしたのですよ、知っていましたか？」彼は家に帰ると豚を屠り、死者に供物を捧げました。会稽の燕県東陕に、呉という名の娘が住んでいた。字は王子、年齢は16歳で容姿は美しかった。村の中に神々を鼓舞し啓蒙できる者がいるなら、望むならそこへ行ってください。池の途中まで来たとき、突然、とてもハンサムな高貴な男性が目に入りました。貴族はボートを手に取り、十人以上の手を使ってそれをまっすぐにしました。ある人が王子に尋ねた。「どこへ行くのですか？」 彼は詳しく答えた。貴族は言いました。「私は今そこへ行きます。あなたも船に乗って私と一緒に行ってください。」私は息子を探しましたが、別れを告げる勇気がなく、突然息子は姿を消しました。王子はすでに神々を崇拝して座っていました。私は船の中で荘厳な様子で座っている貴族を見ました。それは江主の像でした。彼はなぜ来るのにそんなに時間がかかったのかと尋ね、ミカンを二つ投げてあげました。彼らは何度も会って、関係はどんどん良くなっていきました。心が望むものは何でも、空から得られる。魚を食べたいときは、望むとおりに新鮮な鯉が一匹現れる。王子の香りは何マイルも漂い、奇跡的な香りとされ、町中の人々がそれを崇拝しました。 3年後、王子は突然別の考えを持つようになり、神は彼とのコミュニケーションをやめました。咸寧年間、礼部大臣韓昶の息子、内務大臣王雲の息子、内務大臣劉丹の息子が一緒に江山寺を参拝した。お寺には女性の像がいくつかあり、どれもとてもきれいです。私たちは酔っ払って、彫像を指差して、芝居のように彫像を合わせようとしました。その晩、三人は同じ夢を見ました。姜王は使者を遣わして、彼らにこう告げました。「この家の子供たちはみんな醜いですが、あなたは彼らを尊敬しています。いつか彼ら全員を歓迎する日が来るでしょう。」私たちはその夢が何か異常なことを示唆していると思ったので、お互いにそのことについて尋ねてみたところ、私たち全員が同じ夢を見ていて、それが一貫していることがわかりました。彼は非常に恐れ、3匹の動物を用意して寺に行き、謝罪して慈悲を乞いました。彼らはまた、姜公が降伏しにやって来てこう言う夢を見た。「すでに済ませたのだから、どうしても会いたがるものだ。期限が迫っているのに、どうして今さら後悔するのか？」しばらくして、彼らは皆死んだ。劉治夫は、江侯が彼を番頭に召し出し、期日が迫っていたので、寺へ願い事をしに行くという夢を見た。母は高齢で息子も弱っており、事態は深刻です。どうかお許しください。会稽の魏果は才能に恵まれ、神に仕えるのが上手だった。彼は果に自分の代わりを頼み、血が出るまで頭を下げた。寺の僧侶は「我々は降伏するつもりだ。魏は一体何の悪事を働いたというのか」と言った。チーの父親は主張したが、彼の要求は認められなかった。その後すぐに、彼の父親は斧で殺された。孫恩が反乱を起こしたとき、武興は混乱し、一人の男が江の寺に押し入った。 （寺の元々の名前は后であったが、明代の写本に従って変更された。）彼が門に入るとすぐに、木像は弓を曲げて彼を射殺した。歩行者も寺院の守衛も皆それを見ました。中央書記官の王長宇は評判が良く、父の宰相道にとても可愛がられていました。父の病状が悪化すると、道はひどく心配し、北のベッドに座り、何日も何も食べませんでした。突然、非常に丈夫なベッドの上を歩き、鎧を着て剣を持った男が現れました。王は尋ねました。「あなたは誰ですか？」答えは「私は江主です」でした。息子の容態が良くないので、彼の命を嘆願するためにここに来ました。もう心配しないでください。王様は喜んで、すぐに食べ物を要求しました。王様はバケツいっぱいの食べ物を食べましたが、王様の内外の誰も満足しませんでした。食事の後、彼は突然再び悲惨な気持ちになり、王にこう言いました。「秘書官は死んでおり、救うことはできません。」それは彼があなたに二度と会えないことを意味します。 （『蘇神記』より）

葛左

葛左は呉代の衡陽の知事であった。その郡には水を渡る大きないかだがありましたが、それが怪物になる可能性があり、人々はそのための寺院を建てました。旅人が祈るといかだは沈み、祈らないといかだは浮いて船は壊れてしまいます。左は退任する時、大きな斧を手に取り、民衆から重荷を取り除こうとしていた。明日到着すると、川から大きな声が聞こえました。見渡すと、いかだは離れて数マイル下流へ移動し、湾で止まっていました。これからは、旅行者は沈没を心配する必要がなくなります。衡陽の人々は左のために石碑を建てた。そこには「正徳では、祈りのために聖なる木が動かされた」と書かれていた。 （冥界の記録より）

ユ・ダオシ

Yu Dao Shiは車で旅行しました。すると突然、黒い服を着た男がやって来て馬車に乗り込み、「10マイルほど連れて行きますよ」と言いました。道士はその男を見ると、頭に光があり、口は赤く、顔は毛で覆われていることに気づき、驚いた。 （原文は明代の写本に従って変更されました。）最初、私たちは彼を追い払う勇気がなかったので、言われたとおりに10マイル歩いて出発しました。出発する前に、彼は道師にこう言いました。「私は敵を追い出す将軍です。あなたの寛容に感謝します。」彼は銀の鈴を与えられ、亡くなりました。 （『易源』より）

顧紹

顧紹が豫章の太守だったとき、彼は学校を奨励し、卑猥な供儀を禁止し、道徳教育を推進し、多くの寺院を破壊した。彼が廬山寺に到着すると、郡全体が彼にそれを止めるよう忠告したが、彼は耳を貸さなかった。夜、突然大きなドアが開く音が聞こえました。私は驚きました。突然、男がドアを開けて私の前を歩いてきました。彼は道士のように見え、自分は呂さんだと言いました。シャオは一人でそれに直面し、寝たいと思った。幽霊は座っている人です。邵は左伝に長けていたため、桂は邵と春秋実録について議論し、二人は一晩中話が止まらなかった。シャオは彼の議論の積み重ねを賞賛した。彼は言った。「晋の景公が夢に見た大鬼は、昔も今も存在すると言われています。鬼は笑って言った。「大鬼は今も存在しますが、凶暴な鬼は存在しません。」明かりが消えたとき、シャオは誰にもろうそくを取るように命じなかったので、左伝を燃やして仕事を続けました。桂斌は立ち去るように言ったが、邵は彼を引き留めた。幽霊はシャオを倒そうとしたが、シャオは威厳に満ちていたため、幽霊はそれを利用することはできなかった。桂は反乱を起こして降伏し、寺院の修復を要求したが、その言葉は誠実で真摯なものだった。シャオは微笑んだが答えなかったため、幽霊は怒って立ち去った。顧は邵に言った。「今夜、私があなたを敵にできなければ、あなたは3年以内に必ず弱体化するでしょう。」この時点で私たちはお互いに報告し合うべきです。シャオは言いました: 「なぜそんなに急いでいるのですか? しばらくここにいて話をしましょう。」幽霊は隠れていて見えません。ドアやパビリオンを見ると、以前と同じようにすべて閉まっていました。予想通り、シャオは重病になり、チャンはこの幽霊が彼を襲い、寺院を再建するようにシャオに促す夢を見た。シャオは言った。「どうして悪が善に勝つことができるのか？私は決して聞き入れない。」彼は後に亡くなった。 （『奇妙な物語』より）

陳の娘

陳武尚にはサンダルを履いて、危険を恐れることなく大きなカエデの木に登る娘がいました。顧は言った。「私は神になるべきだ。だから今は去る。」左だけが青で右が黄色なので、しばらく戻ったほうがいいでしょう。家族全員が彼に会いに来ました。ボクサーは別れを告げると、軽やかに浮かび上がり、消えそうな時に姿を消した。人々は灰色と黄色の意味を理解していないので、毎年春には灰色の犬を使用し、秋には黄色の犬を使用します。木の下に犠牲が捧げられます。 （『易源』より）

王テーブル

洛陽県臨海に王彪と名乗る神がいる。彼らの言語や食習慣は人間と変わりませんが、彼らの肉体的な姿は目に見えません。ファンジという名のメイドがもう一人いました。今月、中央書記局書記の李充が、洛陽汪補佐将軍の印章とリボンを携えてこの記念式典に赴いた。彪は崇に従って出かけ、崇が山や川を通るどこへ行っても、侍女たちを遣わして霊と交信させた。追悼者が到着すると、全は蒼龍門の外に彼のための邸宅を建てました。小規模な洪水や干ばつに関する記述は、しばしば現実のものとなります。 （『呉志』より。明代本は『易志』に改められた）

ストーンマン神

石人神は鳳城県の南に位置しています。その石は人間の形をしています。まず羅山に下りて水に浮かびますが、浸水しないように注意してください。その後、誰かが左腕を下げて水辺で洗濯をしていました。突然、激しい雨が降り始め、雷と稲妻が鳴りました。石の男の腕は折れ、彼は山の斜面まで歩いて行きました。当時の人々は驚き、神社を建て、奇跡を起こすためによく使われ、石人神と呼ばれていました。 （『豫章古今記』より）

聖人

呉興県の入り口には洞庭山があり、そこには聖女寺があります。 「呉志」は言った。叔母の姓は李で、道教の魔術を持っていて、水の上を歩くことができた。夫は怒って彼女を殺した。死後700年近く経っているが、顔は生きているかのように横たわっている。遠くから祈る人も近くから祈る人も、心が真摯であれば寺院にたどり着くことができます。心が真摯でなければ、風が船を逆戻りさせ、目的地にたどり着くことができません。最近では、毎月1日にお風呂に入って爪を落とす習慣があります。毎日化粧をしており、その形や質感は、眠っている人のように柔らかくて弱々しい。おそらく彼は道を悟ったのだろう。 （『ジ・ウェン』より）

チェン・ミン

陳敏は孫昊の治世中に江夏の知事であった。建業に赴任して以来、宮殿、亭、寺院には神様がいると聞いて、縁起の悪い旅をして参拝してきました。報酬として安定した地位と銀の杖を乞うています。限界に達したら、棒を作り、その棒に竹を差し込み、銀で測ります。その後、彼は宮廷侍従に任命され、江口に戻ると、宮廷は亭主の杖で彼を送り出し、彼は出発した。その晩、魔女が降りてきて説教しました。「陳敏は私に銀の杖を与えると約束しました。今、私はあなたに銀の杖をあげます。それを水に投げ入れてください。私はそれをあなたに返します。」欺瞞や誹謗中傷の犯罪は許されない。彼は杖を水の上に置き、飛ぶように速く川を北へ追い、ミンの船の真正面に来て、そこに留まりました。ミンは恐れて、それを持ち帰り、下級の役人を寺に送り、謝罪させました。下級役人が出発するとすぐに、突風が吹き、波が空まで押し寄せ、船は転覆した。そこには下級の役人が4人だけいた。 （『神と幽霊の伝説』より）

フェイ・チャンファン

費長芳は幽霊や神を操ることができる。その後、東海公はゲピ公と出会い、彼の妻を強姦した。そこで長男が3年間権力を握ることを宣告され、東シナ海では深刻な干ばつが起こりました。張芳が東海に到着すると、人々が雨乞いをしているのを見て、葛皮君に外に出るよう命じると、すぐに大雨が降った。 （『列異伝』より）

胡木班

胡木班はかつて泰山の麓に到達したが、突然木々の間に姿を消した。私は深紅の服を着た牧夫に会いました。彼はバンに声をかけ、「泰山の主があなたを呼んでいます」と言いました。母親はショックを受けて答えるのをためらっていました。すると別の警備員が出てきて彼女を呼びました。それから数十歩ほど彼女の後を追ったが、花婿の母バンは一時的に眠ってしまった。しばらくすると、とても荘厳な宮殿が見えてきました。その後、母親たちは彼女に敬意を表すために内閣に入りました。主人は食事を用意し、母親のバンにこう言いました。「義理の息子に手紙を送るためだけに、あなたに会いたいのです。」穆班は少女がどこにいるのか尋ねた。彼女は言った。「あなたは何伯の妻です。」穆班氏は「できるだけ早く手紙を届けますが、どのように届けられるかは分かりません」と述べた。彼は答えました。「私は今川の真ん中にいるので、船をノックして「青易」と呼びましょう。そうすれば誰かが本を取りに来るでしょう。」その後、母親クラスは帰りました。西左は彼に再び目を閉じるように命じたが、しばらくすると彼は突然元の状態に戻った。そこで彼は西へ行き、神の指示に従って清怡に呼びかけました。しばらくするとメイドが出てきて本を持って消えていきました。しばらくして彼はまた出てきてこう言いました。「何伯はしばらくあなたに会いたいと言っています。」メイドも目を閉じるように頼み、川の神に敬意を表しました。それから何伯は盛大な宴と酒を用意し、熱心に話した。出発する前に、彼は母親のバンにこう言いました。「遠くから手紙を書いてくださって感謝していますが、私には何もあげるものがありません。」そこで彼は従者たちに命じた。「黒い絹の靴を持って来なさい。」母に教えを伝えるため。母のバンが去った後、彼女は突然、ぼんやりと船の上で過ごし、1年後に長安に戻った。泰山の麓に着いたとき、彼はこっそり通り過ぎる勇気がなかったので、木をたたいて自分の名前を名乗り、長安から帰る途中なので知らせを伝えたいと言いました。しばらくして、希有が出てきて、前と同じように母親の班を連れて来て、手紙を差し出した。県主は「別の報告書を送るべきだ」と要請した。母親は話を終えてトイレに行き、突然、父親が鎖につながれ、何百人もの人々と一緒に働いているのを目にした。母親は前に進み出て、涙を流しながら頭を下げ、大人たちになぜこんなことになったのか尋ねました。父親は言いました。「私の死は不幸だ。私は3年間罰を受けてきた。もう2年が経った。この苦しみは耐え難いものだ。」あなたは今、知事に認められていることを知っています。私はただコミュニティのリーダーになりたいだけなので、私の代わりにこのサービスを免除するよう申し出てください。母親は指示に従い、ひれ伏して懇願した。屋敷の主は言った。「生と死は二つの異なる道であり、互いに近づけることはできない。だから自分の命を気にする必要はない。」母親層はそれが認められるまで懸命に懇願した。それで彼は辞任した。帰国して1年以上経った後、彼の息子のほとんどは亡くなっていた。班母は恐ろしくなり、再び泰山に行き、木を叩いて会おうと頼みました。西左は彼に会いに行った。するとバンおばあさんは言いました。「私が家を出たとき、子供たちは全員死んでいました。今、災害はまだ終わっていないのではないかと心配なので、報告に来ました。幸いにも、あなたは慈悲深く、私を救ってくれました。」館の主は手を叩いて笑いながら言った。「私はかつてあなたにこう言いました、『生と死は別の道であり、互いに近づけることはできない』」彼はすぐに両親を外から呼び寄せるよう命じた。両親はすぐに中庭にやって来て、彼は尋ねた。「村の共同体に戻るように頼んだとき、家族のために祈りを捧げるべきだったのに、孫たちは全員死んでしまった。なぜだ？」両親は答えた。「私は長い間故郷を離れていたが、戻って来られて嬉しい。それに、酒も食べ物もたくさんあるので、孫たちが恋しくなったので、食事のために呼び寄せたのだ。」それで彼はそれを交換しました。父親は泣きながら出てきた。その後、母親が戻ってきましたが、子供たちは全員元気でした。 （『蘇神記』より）

張成志

呉県出身の張成志。私は夜に女性を見ました。家の南東の角に立っています。誠意を示すために手を挙げてください。誠実になってやりなさい。女性は言った。ここはあなたの家族の蚕室です。私は地球の神です。来年の1月中旬。白粥を作るのに適しています。上に軟膏を塗ります。私にとっての犠牲として。あなたの蚕の産卵数を百倍にしてあげます。その言葉は完全に間違っています。言われたとおり、お粥は作られ、それからは毎年たくさんの蚕が生まれました。これが、旧暦の1月15日に脂粥を作る理由です。 （『続七夕記』より）