古典文学の名作「夜船」：天文学部・太陽と月全文

『夜船』は、明代末期から清代初期の作家・歴史家である張岱が著した百科事典である。この本は、あらゆる職業から神や幽霊、政治や人事から法律や規制の進化に至るまで、20 の主要カテゴリで 125 のサブカテゴリの主題知識を網羅しています。それでは、次の興味深い歴史編集者が天文学部門・太陽と月について詳しく説明していきますので、見てみましょう！

東嶼は太陽が昇るところ、尚嶼は太陽が沈むところです。太陽が扶桑の木に触れ、タイムリーと呼ばれます。太陽は柳の間を通り抜け、時間から外れます。

ドラゴン<豚ドラゴン>

「天文記録」：太陽と月が竜の尾で出会う。 <豕龙>は「dou」と発音します。

「光夜」：太陽は、最初に昇るときは「徐」と呼ばれ、最も明るいときは「西」と呼ばれ、暖かいときは「徐」と呼ばれます。正午の太陽は「丁午」と呼ばれ、正午の太陽は「西」と呼ばれ、遅くなると「干」と呼ばれ、沈むときは「丸」と呼ばれます。

『天官書』にはこう記されている。「太陽と月のわずかな日食、太陽と月の合」月が黄道上を移動し、太陽が隠れると日食が起こります。これは陰陽克といい、変化が激しいです。月が満月で太陽と反対のとき、月は暗くなり、月食になります。これは陽が陰を克服するといい、変化は小さいです。聖人は楊を支持し、君主を尊敬し、「太陽は君主の道である」と言った。日食については、注意深く記録され、警告された。日食は徳の喪失であり、月食は懲罰の喪失である。

サンセットナインクロウズ

ウーは最も撮影が難しいです。一日で9羽のカラスが撃ち落とされたことから、易は優れた射手であったことが分かります。後に人々は羿が9つの太陽を撃ち落としたと考えたが、これは真実ではなかった。

太陽から火を得る

楊水は銅でできていて、鏡のような形をしています。太陽に向けると火が生まれ、灸をするとさらに火が生まれます。

太陽を追いかけるクアフ

「列子」：卯卯は自分の力を測らず、太陽の影を追いかけようとした。陽谷の端まで追いかけ、喉が渇いて水を飲みたくなった。彼は水を飲みに川へ行きましたが、水が足りないことが分かり、北の大きな沼地へ行き、途中で喉の渇きで亡くなりました。

ルーゴの帰還

呂陽公は漢と戦っていたが、戦場が暗くなると槍を抜き、剣を振り回して一日で三里を往復した。また、禹公が夏と戦争をしていたとき、太陽が沈もうとしていたが、彼は剣を太陽に向けたが、太陽は沈むことなく戻ってきた。

太陽を貫く白い虹

邢克は秦に入り、秦の始皇帝を暗殺した。燕の太子丹は彼を沂水河に送り出した。彼の誠意は天に届き、白い虹が太陽を貫いた。

天府露出

『列子』：宋の国に、背中を太陽に当てて暖を取っている農夫がいました。彼は妻に向かって言いました。「背中に太陽を当てたお菓子があります。誰もその美しさを知りません。これを主君に捧げれば、多額の褒美がもらえるでしょう。」皆は彼を笑いました。

時は経つのが早い

「魏宝伝」：人生は年をとるのが簡単で、瞬く間に通り過ぎる白い馬のようです。白い子馬は太陽の影です。

黄色の綿のコート

冬の月の日は「黄色い綿のジャケット」と呼ばれます。

薄い日食（月の肉）

薄くて光沢がない。日食は損失を意味します。新月の日に東に見える月を（月肉）と呼び、新月の日に西に見える月を（月肉）と呼びます。 （発音は「rou」。発音は「tiao」。）

魂が明るくなる前に、霊が霊になり始めます。月の3日目には光が生まれ、16日目には魂が生まれます。

翟天石

甘有の頃、彼はかつて川岸で月を眺めていた。誰かが「あそこに何があるの？」と尋ねた。翟は笑って「私の指示に従って見てください」と言った。突然、空の真ん中に月が見え、玉のような建物が明るく輝いていた。数呼吸すると、それらは見えなくなった。

殷思は息子を月に何かを見に行かせ、戦争が起こることを知りました。

「淮南子」：太陽は楊谷から昇り、仙池に降り注ぎ、撫桑に当たる。これを暁という。扶桑山に登り、私は旅を始めました。これは悟りの夜明けと呼ばれています。 Qu'a に関しては、朝の夜明けと呼ばれます。曽泉に着くことを早食いといいます。桑畑の次は遅い食事と呼ばれます。衡陽に着くと毓中と呼ばれます。崑武にとって、それは中心と呼ばれます。鳥の動きに従わないことを小移動といいます。悲しみの谷については、それは夕方の時間と呼ばれています。ヌージ時代に戻ることを大移動と呼びます。豫園を通り、高峽と呼ばれる。石同士を接合したものをモルタルといいます。北泉では西和が休息し、六頭の龍が休んだ。これを懸車という。水が玉泉より薄くなると夕暮れと呼ばれます。定渾と呼ばれる孟谷の空は青い。太陽は崑崙山脈に沈み、西柳を通り、玉泉河に流れ込みます。孟鼓河から夜明けが訪れ、木のてっぺんにかかる影は桑や楡の木と呼ばれます。

『漢書』：辛元が文帝を鎮めていたとき、文帝は太陽が再び天に昇るだろうと言い、私は観察を通してそれを知った。しばらくすると、太陽がターゲットに2度当たりました。

「名前の説明」：月は隙間を意味します。言葉が満たされると、また空っぽになる。 Hui は灰色を意味します。月は死んで灰色になり、月の光は消えた。 Shuo は Su を意味します。ユエは死んで、そして復活した。西安は半月の名前です。その形状は、弓弦のように、片側が湾曲し、もう片側がまっすぐになっています。王は満月の名前です。太陽は東にあり、月は西にあり、遠くからでもお互いを見ることができます。

ヒキガエル

月にいる三本足の生き物。王充の『論衡』：易は西王母に不老不死の薬を求めたが、妻の嫦娥はそれを盗んで月に飛び、ヒキガエルになった。

月桂樹

「幽陽雑子」：月桂樹は高さ 500 フィートあります。よくそれを切り倒す人がいましたが、切り倒すとすぐに傷が治りました。その男の姓は呉、名は剛。西河の出身。道教の勉強中に間違いを犯したため、月桂樹の伐採を命じられて流刑になった。桂樹の下には薬を搗いている玉兎がいます。

愛の日

子供は太陽を愛するのと同じくらい心から両親を愛すべきだと言われています。

日光スイング

周の君主は趙匡胤を派遣して遼と中国北部で漢に抵抗する軍隊を率いさせ、彼は桂茂の年に汴景から出発した。苗勲は天文学に優れていた。ある日、太陽の下で黒い光が長い間ちらついているのを見て、楚昭夫に指摘して「これは天の意思だ」と言った。その日の夕方、陳橋にいた時、苗勲は黄色い衣を授けられた。

太陽は太陽の本質である

「光夜」：陽の精気が外に放出されるため、日中は明るい。熙和は太陽の御者です。太陽の中に金色のカラスがいます。 「同江」：太昊は太陽と月のように明るい神聖なイメージを持っています。

日の出

堯の時代に、腹いっぱいになって地面を叩きながら歌っていた老人がいました。「私は日が昇ると働き、日が沈むと休みます。水を飲むために井戸を掘り、食べるために田畑を耕します。皇帝は私に何の権力を持っているのでしょうか。」

太陽は死ぬ、太陽は死ぬ

ジーはかつて自分自身にこう言った。「空が太陽を支配しているように、私は世界を支配している。太陽が死ぬとき、私も死ぬのだ！」

冬と夏のように

夏は暑く、冬は穏やかです。趙盾は厳格で威厳のある男だったので、まるで夏の日のようでした。趙帥は優しくて愛すべき人だったので、まるで冬の日のようでした。

東と西

馮儀は赤眉を倒し、光武帝は祝賀の手紙を送ってこう言った。「最初は翼を引っ込めて川に戻ったが、最後には綿池を高く飛ぶことができた。東では負けたが、西では勝ったと言えるだろう。」

シュウ犬の吠え声の日

劉文：雍州と蜀州の南部では、雨が降り続いて、降ることはめったにありません。太陽が昇ると、犬が吠えます。

暗闇の中の日食

漢の建武7年3月の末に日食が起こり、皇帝は手紙の中で皇帝について言及することを禁じました。鄭興は「近年、日食は大抵暗い月に起きる。日が沈む前に起きるのは、月の動きが速いためである。太陽は君主であり、月は臣である。君主が心配すると臣が苦しむので、月の動きが速い」という旨の書を献上した。当時、皇帝は政務に忙しく、事態の深刻さと切迫性に非常に困惑していたため、鄭興は書にこのことを記した。

月の

『史記』：「月の精気が昇って月が形成される。」 『淮南子』：「月は王叔とも呼ばれ、仙阿とも呼ばれ、その中に玉兎がいる。」

ヤオグアン・グァニュエ

「同鑑」：昌義は蜀山氏の娘である女叔と結婚し、女叔は月の光明の吉兆に感化されて、若水に荘厳高陽氏を産んだ。

月食 五つ星

崇禎11年4月の吉用夜、火星は月からわずか7、8寸しか離れていなかった。夜明けには逆行し、尾の8度が月に覆われた。定茂の日に尾まで後退し、徐々に1度の心星座に入った。ヤン・シシャンは記念碑で次のように述べています。「古代から現在への変化があり、5つの惑星の月食は歴史の本に記録されていますが、当時も見なければなりませんムーンは火星を覆い、マサチューセッツ州は翌年、陽気な王朝の皇帝の7年目に作られました。 Your Ma下は美徳を培い、平和を求めますが、災害はありますが、害はありません。

月面で

徐熙が9歳のとき、月明かりの下で遊んでいました。誰かが徐熙に「もし月に何もなかったら、とても明るいでしょうか？」と尋ねました。徐熙は「いいえ。それは人の目の瞳孔のようなものです。それがなければ、明るいでしょう。」と答えました。

月の始まりのように

後漢の黄琳は、祖父の瓊が太守であり、日食の観察で有名であった。皇太后はどれくらい食べたのかと尋ねたが、瓊は知らないと答えた。近くにいた7歳のワン君は、「日食の余波は月の始まりのようなものだと言ってみたらどうだ」と言った。瓊は驚いて、同じ言葉で答えた。

月の夜

蘇福が8歳のとき、「初夜」という題名の詩を作った。その内容はこうだ。「月はまた満ちて空虚になり、嫦娥は彼女とは何の関係もない。しかし、彼女は明らかに虚空の中に存在し、まるで生来の太極図のようだ。」

ウー・ニウ・チュアン・ユエ

『風水童』にはこうある。「呉牛は太陽に苦しむので、月を見るとハアハアと息をする。」

新月への頌歌

明代の太祖皇帝は皇太子の頭の横を見て、「半月だ」と言いました。ある夜、皇太子と孫が彼に仕えていたとき、太祖皇帝は彼らに新月について詠唱するように命じました。易文は言った。「昨夜、燕潭で釣り針がなくなった。誰がそれを青雲の頂上に運んだのか？ 再会はないが、九つの州全体には明るい光がある。」 太子は言った。「誰が玉の爪で青空の傷をつまむのか？ 影は川や湖に落ち、龍はそれを飲み込む勇気がなかった。」 太祖は、「再会はない」と「影は川や湖に落ちた」は吉兆ではないと言った。