涼山の六人の英雄、一匹の蛇、一匹の蠍、二匹の幽霊、二匹の神、三人の天将、三人の地悪とは誰ですか?

みなさんこんにちは。Jie Zhen については、みなさんも聞いたことがあると思います。

良い名前を持つことは重要ですが、良いニックネームを持つことはさらに重要です。 108人の涼山の英雄のほとんどは庶民の出身であるため、呉勇の「父の名は雪九、道士の名は嘉良先生」と宋江の「姓は宋、名は江、父の名は公明」を除いて、ほとんどが名前はあるが、敬称はない。忠誠心と優位性を示すために、涼山の英雄たちには共通点が 1 つあります。それは、ニックネームと星座です。これらの星座は、今日話題にしている山羊座、蠍座、魚座、牡羊座とは異なります。彼らは、北斗七星の 108 個の星である 36 人の天将と 72 人の地の悪霊です。 『封神抄』によれば、彼らは皆黄飛虎の末子であり、黄天祥の部下であり、北斗七星の官吏であり、第三、第四位の星である。

天奎星宋江と天吉星武勇には姓と名と字がある。彼らのニックネームは適切ではないが、時宜を得た雨は濃硫酸に変わり、通り過ぎるところには草が生えなくなった。知多星はただの盲目の顧問で、悪い考えはたくさんあるが、大きな知恵はないが、ニックネームの文字通りの意味は依然として非常に高尚である。宋江や武勇と違って、涼山には6人の英雄がいます。蛇1匹、蠍1匹、鬼2匹、神2匹、天剛3匹、地沙3匹です。彼らの干支の名前はとても不吉で、舞台に登場して名前を告げるとすぐに、最後には死ぬ運命にあるかのようです。彼らが方羅と戦いに行ったとき、誰も生きて帰ってこなかったのも不思議ではありません。

蛇と蠍は牛の頭と馬の顔をした獣の武器を持って、地獄の王の宮殿に行きました。

涼山三十六天人の中には少なくとも二人の偽者がいる。彼らの干支と異名はそれぞれ「天暴星双頭蛇」杰真と「天泣星双尾蠍」杰宝である。

昔、男でも女でも、人を邪悪で邪悪な人間と表現するときは、「蛇と蠍の心」という四字熟語が使われていました。たとえ「心」が「美しさ」に置き換えられたとしても、それはやはり劉玉熙が表現した蓮華です。「遠くから眺めることはできても、弄ぶことはできない」。結局のところ、誰もが徐仙のような体力を持っていて、白素珍に対処できるわけではないのです。

類は友を呼ぶ。凶暴な宋江は、凶暴な兄弟である杰真と杰宝を特に好んでいる。この二人の毒舌な小僧は、武術も平凡で、何の功績も挙げていないが、それでも天岡の階級に滑り込んでいる。もし本当に名声、武術、涼山への貢献度で順位付けされたら、彼らはトップ80にも入らないだろう。97位の緑目の虎の李雲と、恥知らずの焦庭は、間違いなく杰真と杰宝を倒すのに苦労しないだろう。

空は荒れ狂い、涙を流し、雲は暗い。蛇とサソリが牛頭と馬面の悪魔が使う鋼のフォークを持っていた。彼らは七つの点からなる不気味で死のオーラを持って生まれ、最後には地獄の王の宮殿に仕える運命にあった。

徳が地位に見合っていないと災難が起こります。天岡宗の将軍として、天岡宗の将軍としての仕事をするのは当然です。そこで彼らは武龍嶺で「兄弟（宋江）に報いるために自らを引き裂く」ことを望み、ついに望み通りの成果をあげました。鄧州派の他のメンバーは、蛇や蠍よりも武術がはるかに優れていたが、彼らはディシャの副将軍にすぎず、戦いで命を危険にさらすことはめったになかった。「孫礼は弟の孫信、顧大學、妻子を連れて鄧州に仕え続けたが、鄒潤は官吏になることを望まず、鄧雲山に戻った。」

鄧州では、役人と盗賊は依然として一つの家族であり、彼らはただカメオ出演するために涼山に行っただけである。

天剛と地沙、涼山の2人の幽霊、結局全員幽霊になった

涼山108人の英雄の中には、刀を持った幽霊の曹正と赤毛の幽霊の劉唐という2人の幽霊がいます。

曹正は、80万の帝国軍の指導者である林冲の弟子であった。しかし、彼は、掛け声芸人のように、最初は自分の流派を立ち上げ、後に流派を変えて、叔父または叔父の師匠の陣営に参加した。彼は、師匠の林冲を探しに行くことは決して考えなかった。師匠が意地悪で恩知らずだったのか、弟子が恩知らずだったのかは不明である。

この剣士曹正は武術がかなり上手です。林冲が彼によく教えたのか、彼が「自分の技を師匠に持ち込んだ」のかは分かりませんが、彼は棒を使って、大剣を持った緑面獣楊志に30ラウンドから20ラウンドの間抵抗し、負けることなく、自ら戦場から飛び出すことさえできました。これは彼の武術が弱くないことを示しています。もし彼の義兄とその妻も一緒に攻撃していたら、楊志は負けていたかもしれません。

曹正は最初、林冲と兄弟の関​​係にあった陸智深に従って二龍山へ行った。その後、涼山へ行ったとき、林冲と遊ぶことはなく、豚や羊の屠殺に忙しかった。戦争中、彼には守ってくれる主人がいなかったため、宣州城の下で毒矢に射殺された。

涼山のもう一つの幽霊は、天岡の将軍である赤毛の幽霊、劉唐です。この人物は涼山の古参とも言えるが、中立派でもある。宋江が王位を奪い、阮三兄弟は不満を抱き（召集された後、他の三水軍のリーダーと連絡を取り、呉容を動員して宋江を見捨てて涼山に帰還させた）、劉唐だけが飛び跳ねていたため、宋江は趙蓋から100両の金のうち1両だけを奪い、残りは劉唐が横領したか、宋江が感謝の印として渡したのではないかと疑う者もいた。

赤毛の幽霊も、最後には刀を持った幽霊のような幽霊となり、杭州の風光明媚な街で千斤の門に押しつぶされて死んだ。宋江は突然泣き出した。「この兄弟は不当に死んだ！ 私たちは運城県で兄弟の盟約を結んで以来、超王に従って梁山泊まで来た。私たちは長年苦しみ、一度も幸せになったことがない… 彼が今日ここで死ぬとは誰が想像しただろうか！」

宋江は悲しみの真っ只中、実際に次のような詩を詠みました。「何百もの戦いを戦った英雄たちの志は、生涯変わることなく、忠誠は国を支え、義は国民を助ける。今日、フクロウは旗を求めて鳴くが、馬はいつ川を渡るのだろうか。悲しみに耐えられず、涙が頬を伝う。」

宋江の言葉は不可解だ。皆が涼山に行って大酒を飲み、大きな肉の塊を食べ、着飾って、とても幸せだったのに、なぜ劉唐だけが「長年の苦難を味わった」のだろうか。何か隠していることがあるのだろうか。

ナイフを持った幽霊の曹正と赤毛の幽霊の劉唐の死は、私たちにいくらかの希望を与えている。2人の幽霊がドアをノックしたとき、宋江は地下18階に報告するべきだろうか？

梁山の二神は命を失い、悲惨な生活を送り、臆病に死んだ。

涼山には、多くの獣と2人の幽霊のほかに、地球の凶星から来た死の神である宝旭と、地球の健全な星から来た危険の神である玉宝寺という2人の神がいます。この2人の神には共通点があり、どちらも凶暴で醜い外見をしています。

「その醜い顔は鍋の底のようで、目は二重で、唇は狼のよう。火を放ち、大刀で人を殺すので、鮑旭は死神と呼ばれている。」死神鮑旭は、死木山のリーダーとしての良い地位を放棄し、李逵の従者であることを主張しました。これは、「残酷で卑怯であればあるほど、悪はより悪である。悪人は悪人によって罰せられる必要がある」ということわざとまったく同じです。

鮑旭は李逵を兄のように扱っているが、李逵は弟の生死をあまり気にしていないようだ。武松が負傷したとき、陸智深は必死に助けに駆けつけたが、鮑旭は石鮑の刀で真っ二つに切り裂かれ、李逵は「泣きながら村に逃げ帰った」。魚は魚を探し、エビはエビを探し、亀は亀を探すようだ。この2人の凶暴で醜い男は、強敵に出会うとすぐに引き下がってしまう。

難路の神である于宝寺も神であるが、この神は全く威厳のないまま生きている。彼は涼山から良馬を盗んで曽頭城に行ったが、結局はぼろ布のように追い出された。宋江は和平交渉の条件として「元々二度押収​​した馬を返還し、馬を盗んだ悪党の于宝寺に兵士への褒美を与える」ことを提案した。曽長官と石文公は夜玉獅子の馬を手放すことには消極的だったが、危険な于宝寺を手放すことは構わなかったため、「曾勝を遣わして于宝寺を宋江の陣営に連れて行き、和平交渉をさせた」。

于宝寺の10フィートの体に200～300キロの肉が含まれていて、それが涼山の英雄たちの食事に十分だったかどうかについては、曽頭城の誰も気にしませんでした。おそらく、当時は豚肉が非常に安かったためです（蘇軾はかつて、黄州の豚肉は美味しくて値段も安いと言っていました）。そのため、涼山の英雄たちは于宝寺を大鍋に入れて調理したりはしませんでした。

于宝寺は曽頭市で無視されただけでなく、東平州でも董平に二丁の銃で殴られた。董平のことをよく知っていた于宝寺は手紙を書く仕事を頼んだ。董平が自分を蔑んでいるとは思ってもいなかった。まず斬首を命じ、その後、知事の程万里の説得を受けて「縄で引き上げ、皮膚が裂けるまで殴り、城外に追い出した」。

彼は自らを神と称したが、誰よりも卑怯な人生を送り、誰よりも惨めな死を遂げた。危険な神である于宝寺は、実は方羅配下の鍛冶屋に飛び刀で釘付けにされた。「杜維はもともと歙州市の鍛冶屋だった。彼は軍用兵器を作ることができ、方羅の腹心でもあった。彼は6本の飛び刀を使うことができたが、彼は単なる歩兵だった。」

諺にもあるように、徳が地位に見合っていないと災難に見舞われる。陸智深や石進のような少数の英雄を除いて、梁山泊の英雄のほとんどは人間の皮を被った獣、あるいは人間の皮を被った飢えた狼です。神や幽霊を装うこの4人もいます。彼らの滅亡は時間の問題であることは明らかです。

この記事ではニックネームと星座について説明していますが、これは、私たちが自分自身に名前を付けるのと同じように、いくつかの名前を気軽に使用できないことを意味します。私たちが自分自身を「南の暴君」、「北の暴君」、「昆山の龍の兄弟」、「ポルシェ麦わら帽子」と名付けた場合、私たちは殺されるか殴られるだけです...