『剣豪』ではなぜ剣派と華山派の気派が分裂したのか?どちらが強いのか?次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介するので、読み続けてください〜 剣派と華山派の気派は絶え間なく争いを続けてきましたが、同じ宗派であり、華山派に属しており、深い憎しみを抱いているわけではないため、このような内部分裂を引き起こすのは本当に残念です。しかし、「剣客」では、華山派はすでに分裂していました。では、華山派のような大規模なギャングが2つの異なる勢力に分裂する原因となった過去の出来事は何でしょうか? 華山派は多くの武術小説に登場しています。武術界の9大流派の一つで、創始者は郝大同です。華山宗の伝説は秦漢の時代に存在し、次第に世界でも名高い高潔な宗派の一つに発展したと言われています。小説の中では、「微笑む誇り高き放浪者」の華山宗がおそらく最も有名です。なぜなら、物語全体の展開の出発点が華山宗に関係しているからです。 華山派が剣派と気派の2つの派に分かれている理由を多くの人が理解していません。実は、これも華山の武術に関係しています。華山派はもともと剣術を基盤としており、華山の剣術は最も純粋な華山の武術です。しかし、剣技はすぐに形成できるものの、後半になると弱くなる傾向があるため、誰かが剣技に合わせた内功技を作成しました。この内功技は有名な紫霞神術であり、その後華山派の宝物となりました。しかし、華山の弟子の中には剣術を好む者もいれば、内なる力を重視する者もおり、それが最終的に華山に気派と剣派の形成につながった。 剣宗の創始者蔡子鋒と気宗の創始者岳素は同門の弟子であり、家族のように親しい関係である。しかし、二人は『ひまわり書』という秘伝書を巡って争い、やがて敵対関係となり、華山宗は分裂寸前となった。その後、気派の弟子と剣派の弟子は玉女峰で戦う約束をしました。気派が勝利し、華山で剣派の話題はなくなりました。しかし、剣派の消滅は華山派の勢力の急激な衰退に直結した。もともと華山は五山のリーダーだったが、この戦いの後、華山は最下位に落ちた。したがって、百年の発展を経て、華山剣派と気派は不可欠なものになったことがわかります。 蔡子鋒と岳蘇は外武のせいで華山の将来を無視したため、適格な指導者とはみなされません。多くの人々は、斉宗が馮青阳を騙して勝ったが、それは全く不当な勝利だと言った。しかし、たとえ剣派が最終的に勝利したとしても、気派を追放する可能性があります。実際、剣派と気派のどちらが最終的な勝者になるかに関係なく、それは華山派全体にとって大きな打撃となるでしょう。当時、剣派と斉派はもはや互いに我慢できず、この憎しみを解消できなければ、両者の戦争は避けられませんでした。 斉宗の勝利後、五山のリーダーは宋山派となった。岳不群が華山の主となった後、彼は華山を再興することができず、華山が宋山の左冷然に屈するのをただ見ているしかなかった。重要なのは、左冷然が極めて野心的だということです。彼は五山のリーダーになりたいだけでなく、五山を合併して少林寺と武当の地位に挑戦したいと考えています。これはまた、岳不群の剣術に対する型破りなアプローチにもつながりました。華山派を守るために、彼はすべてを放棄して祓魔剣の修行をすることをいといませんでした。実は『剣客』に登場する華山派は最も悲劇的な派閥であり、関与しているのは華山の弟子だけではなく、武術界全体である。 馮青阳は華山を助けなかったが、霊湖充に希望を託した。その後、霊虎充は自ら岳不群を排除し、主要宗派を正常な軌道に戻して、五山はまれに見る平和な時代を迎えました。しかし、結末から判断すると、剣派と斉派の間の恨みは解決されていないため、華山の運命がどうなるかはわかりません。 剣派と気派はどちらも極端に進み、一方は内なる強さを追求し、他方は技術的な動きを追求しました。これは何でもないのですが、気派は内なる強さを追求しており、動作が十分に練習されておらず、硬直しすぎています。剣派は技術的な動きを追求し、内面の強さを無視します。どちらも欠けている。霊虎崇は独孤九剣を修行し、内気を全く持っていない時でも、二流の達人を数多く倒すことができました。しかし、純粋な内気を使った他人の攻撃に直面すると、それに耐えることができませんでした。 もちろん、剣派も気派を羨ましがっています。教室の雰囲気が静かで、過度な身振りをする必要がないからです。そのため、気派には剣派よりも女の子が多いだけでなく、着こなしも上手です。例えば、剣派の弟子である曹不奇は、斉派の娘である寧仲沢が『紫雲秘本』を手に持ち考え事をしている姿がとても淑女らしいと感じていた。もちろん、寧仲沢が実際に張飛と同じ気質を持っているとは、彼は知る由もなかった。もちろん、これらの出来事は馮清阳が有名になってから何年も経ってから起こった。 斉宗の弟子が堅宗を羨む理由は二つある。一つは前に述べた通りで、もう一つは『紫雲秘本』を修行する人の多くが実は将来がないからだ。剣派との激しい競争のため、気派は長年必死に入信者を増やしてきました。新しく入信した弟子のほとんどは華山近郊の農家の子供です。彼らは子供の頃から学校に通ったことがなく、秘伝書の多くの単語を理解できないため、読むときに推測することしかできません。華山気功は英雄島の太玄経ではありませんし、もちろん文盲の人全員が石鎚天になることは不可能です。しかし、馮青阳の状況は少し異なっていました。 金庸の剣派と気派の分裂は、以前の小説の転覆です。以前の小説では、多くの登場人物が偶然に深い内なる力を獲得しました。彼ら自身の動きがいかに平凡であっても、彼らは腐敗を魔法に変え、幽潭志や徐竹など、世界中のすべての達人と競争することができました。しかし、『微笑矜持放浪者』では、霊湖充はほとんどの場合、内気を失っており、独孤九剣で英雄たちと戦っていますが、これにはある程度の策略があります。例えば、梅荘四友との戦いでは、敵が彼に内気がないことを知っていれば、不器用さで賢さを倒すという方法で、霊湖充を倒すことができるはずです。剣派と気派に分かれなければならない場合、個人的には気派の方が強いと感じています。もちろん、2つの派が協力できれば、華山派は必ず繁栄し、宋山派にいじめられることはありません。 剣宗は外的な力を表し、気宗は内的な力を表します。気派と剣派の正統性の間のいわゆる論争は、外的な強さと内的な強さのどちらを重視するかという問題である。金庸は多くの小説の中でこの点を非常に明確に書いています。内なる力が基礎ですが、外なる力も不可欠です。この二つが互いに補完し合うときのみ、人は真の武術の達人、本物の武術の達人になることができます。霊虎崇の独孤九剣は強力だが、星を吸収する術から吸収した内なる力と易金精の治癒力がなければ、一流の達人を倒すことはできなかっただろう。霊虎充と岳不群の戦いについては、霊虎充が長年の独孤九剣の修行と星を吸う術によって鍛えられた深い内なる力によって長い間無敗を保っており、最終的に祓い剣術の欠陥を見つけて勝利したと本書には記されている。どちらも欠かせません。 馮青阳のように、表面上は剣派の一員のように見えますが、あなたの中に彼の内なる力が弱いと言う人がいますか?あなたは、独孤九剣の最後の技が気を破る技であり、相手の気を破ることをほとんど知りません。深い内面の強さがなければ、練習する意味は何でしょうか? |
<<: 郭祥はなぜ峨眉宗を創建できたのか?郭翔の武術はどれくらい上手いですか?
>>: 『七侯爵家記』は神話ですか? 『七侯爵家の記録』では何について語られているのでしょうか?
『紅楼夢』は中国の古典小説の中でも写実主義の傑作です。次に、『Interesting History...
中秋節はいつですか?毎年旧暦の8月15日は中秋節、別名八月節です。2013年の中秋節は2013年9月...
古代中国の歴史において、五代とは、907年に唐王朝が滅亡した後に中原に続々と興った後梁、後唐、後金、...
ゲラオ族は何を崇拝するのか?ゲラオ族の宗教文化信仰とは、人々の内なる崇拝と認識によって形成される、安...
華希人さんと賈宝玉さんの関係は?希仁は賈宝玉の専属メイドで、宝玉の食事や日常生活を担当していた。希仁...
楊普(921-1003)は北宋時代の庶民詩人であった。雅号は啓元(玄、仙ともいう)、自称は東離イェミ...
遼の穆宗皇帝、耶律経はどのようにして亡くなったのでしょうか?遼の穆宗皇帝耶律景(931年 - 969...
こんにちは、またお会いしました。今日は、Interesting History の編集者が、広東省を...
『後漢書』は、南宋代の歴史家・范業が編纂した年代記形式の歴史書である。『二十四史』の一つで、『史記』...
唐僧とその弟子たちが外姑不尽寺の前を通ったとき、寺の長老たちは唐僧とその弟子たちに奇妙な話を語りまし...
如来仏については誰もがすでによく知っていますが、弥勒仏については知らない人も多いかもしれません。弥勒...
『紅楼夢』の登場人物、賈廉は賈舍の息子である。まだ知らない読者のために、次の興味深い歴史編集者が詳し...
『紅楼夢』では、元春は賈家の四人の女性の長女である。彼女は若い頃、「徳、孝、才、徳」を認められ、宮廷...
Tang Dynastyには多くのメモ小説があります。 UanとTianbao Yishi、Li D...
李白(701年 - 762年12月)は、太白、清廉居士、流罪仙とも呼ばれ、唐代の偉大な浪漫詩人です。...