明代読本『遊学瓊林』第1巻 天文学全文と翻訳注釈

『遊学瓊林』は、程雲生が書いた古代中国の子供向けの啓蒙書です。 『遊学瓊林』は、明代に西昌の程登基（子雲生）が初めて編纂したもので、原題は『遊学注』で、『程宇考』、『物語起源』とも呼ばれています。清代の鄒聖邁が加筆し、『遊学瓊林』と改名し、『遊学物語瓊林』とも呼ばれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が第 1 巻「天文学」の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう。

混沌が始まり、宇宙が構築され始めました。 軽くて澄んだ空気が上に向かって漂い、重くて濁った空気が下に向かって凝縮し、それが地となります。 太陽、月、五つの惑星は七つの政体と呼ばれ、天、地、人は三才と呼ばれます。 太陽はすべての陽の祖先であり、月は月の象徴です。 虹は「螮蝀」と呼ばれ、天地の情欲のエネルギーであり、月の中のヒキガエルは月の輝きです。

風が吹き始めると石のツバメが飛び、雨が降り始めると商羊が踊ります。 旋風は「羊の角」と呼ばれ、稲妻は「雷の鞭」と呼ばれます。 青女は霜の女神、蘇娥は月の名前です。 雷部で最も足の速い鬼は盧陵と呼ばれ、雷部で荷車を押す少女は慧香と呼ばれます。 雲の主は馮龍、雪の神は滕柳です。 徐火と謝賢はともに雷と火を司り、飛蓮と季伯はともに風の神である。

リークは雷の神であり、ワンシュは月の御者です。 甘林と甘粛は季節の雨のみを指し、玄瓊と碧蒼はいずれも天を指します。 六角形の雪片は豊作の兆しです。太陽はすでに三角の高さにあり、それは遅いことを意味します。 蜀の犬は太陽に向かって吠えるが、これは人々が目にするよりもはるかに珍しい。呉の牛は月に向かってハアハアと息をするが、これは人々があまりにも恐ろしくて笑ってしまう。

あなたに会いたがっている人たちは雲や虹のようであり、あなたに深く恩義を感じている人たちは雨や露のようです。 神と商の二つの星は、現れたり消えたりする時に決して出会うことはありません。牛と女の二つの星座は、7 月の 7 日に一度だけ出会います。 后羿の妻は月宮に飛んで嫦娥となった。傅月が亡くなった後、彼の魂は紀の尾に安置された。 昼夜を問わず旅することは、昼夜を問わず走り続ける大変な労働を意味し、雨風に耐えることは、旅を続ける大変な労働を意味します。 雲が意図せずに現れるように、物事は意図的なものではなく、優しさはすべての人に向けられるものであり、それは春に足があると言うようなものです。

贈り物を贈り物として贈ることは敬意を示す方法であり、誰かに何かを譲ってもらうように頼むことは希望を示す方法です。 命を救う恩に感謝することを「往生」といい、往生の恩に感謝​​することを「二つの天」といいます。 簡単に壊れてしまうものは氷山のようなもので、遠く離れているものは天と地のようなものだ。 明けの明星は賢者の希薄さを表し、同一性は言葉の一貫性を表します。 心配しすぎることは何も心配しないことと変わりません。自分の能力を考えずに物事を行うことは、太陽を追いかける空夫と変わりません。

夏のように恐ろしいのが趙盾であり、冬のように愛らしいのが趙帥である。 斉の女が不当な扱いを受け、3年間雨が降らず、鄒炎は投獄され、6月には霜が降りた。 父親の敵は和解できないので、息子は父親をできるだけ愛さなければなりません。

繁栄の時代、庶民は明るい昼間に楽しみ、太平天国の帝は縁起の良い星や雲にその日を祝うよう呼びかけました。 夏王朝で大禹が権力を握っていたとき、空から黄金が降り注ぎ、『春秋』が完成すると赤い虹が玉に変わった。 倭は風を好み、貂は雨を好みます。これは庶民の願いがそれぞれ異なることを意味します。風は虎に従い、雲は龍に従います。これは君主と臣下の関係が一致していないことを意味します。 雨が降り、晴れる時期は良い時期の兆しであり、天と地が調和している時期を繁栄の時代といいます。

第1巻：天文学翻訳

翻訳

混沌とした宇宙の中で、太古のエネルギーが開かれると、天地の陰陽が配置されました。軽くて澄んだ生命エネルギーは上へ浮かんで空を形成し、重く濁った部分は下に凝縮して地を形成しました。

太陽、月、そして金、木、水、火、土の5つの惑星を総称して七星といいます。天、地、人を総称して三才といいます。太陽はすべての陽のエネルギーのリーダーであり、月は陰の本質の象徴です。

長い虹は、蟲帯、蟲東とも呼ばれ、天と地の気が交差して浸み込むことで形成され、月宮のヒキガエルは月の精髄が凝縮されたものです。

風が吹きそうなときはツバメが群れをなして飛び、雨が降りそうなときは上雁（一本足の鳥）が出てきて飛び立つ。

渦巻いてねじれる風は、曲がった雄羊の角のように見え、閃く稲妻は、雷神が鞭を振るうように空を切り裂いた。青奴は霜を司る神であり、蘇娥は嫦娥、つまり月の別名である。

機敏でとても速く走れる雷部の幽霊は「盧陵」と呼ばれ、雷雨のときに荷車を押す役割を担当する少女は「阿香」と呼ばれます。雲の神を鳳龍、雪の神を滕流と呼び、徐火と謝仙はともに雷と火を司る神であり、飛蓮と吉波は風の神である。

雷霆は稲妻を照らす神、王舒は月宮の車神、甘林と甘舒はともに時宜を得た雨を意味し、玄瓊と碧蒼はともに天の一般的な名称である。

降る雪はすべて六角形をしており、その年の豊作を予言するのに使えます。太陽が三極の高さまで昇っているのは、日が暮れることを意味します。

蜀（四川省）の山は高く、太陽が少ないため、地元の犬は太陽を見ると激しく吠えます。これは、経験が少なく、見えないものに驚かされることが多い人々の比喩です。

江蘇省呉の水牛は月を見ると息を呑むが、これは人々があまりにも恐れていることを嘲笑するのに使われる。

その期待は切実で、干ばつの年に空に雲が浮かぶのを願うようなものである。その祝福は深く、すべてのものが雨露によって養われるのと同じである。神と商は交互に現れたり消えたりするので、会う機会は決してない。牛飼いと織姫は天の川を隔てて見つめ合い、年に一度、七月七日の夜にしか会うことができない。

后羿の妻嫦娥は仙人となって天に昇り月宮に飛び、商高宗の賢臣である傅月は死後、冲と衛の二つの星の間に魂を安置した。

昼夜働くということは、昼夜を問わず休みなく走り回り、一日中一生懸命働くことであり、風雨に耐えるということは、風雨に関係なく屋外で骨の折れる重労働をすることである。

物事は山から湧き出る雲のように、無意識のうちに成し遂げられ、恵みは春の太陽の光がすべてのものを養うように、広く広がります。

誰かに贈り物をするときは、謙虚になって誠意を示すためだと言いましょう。状況を好転させるために誰かに助けを求めるときは、すべて自分の力のおかげだと言いましょう。

他人の助けに感謝することを再生といい、再生の徳を讃えることを第二の天国といいます。堅固に見えても、実は滅びやすい状況や力は、氷山が太陽に出会うようなものであり、天と地のように非常に異なり、遠く離れており、天と地ほどの隔たりがあると言えます。

徳の高い人は稀なので、明けの明星に例えられます。群衆が言うことをただ繰り返すだけの人は、徳の高い人と同様であり、「同じ」と表現できます。

心配しすぎるのは、斉の人が天が落ちてくるのではないかと心配するようなものであり、自分の能力を知らずに物事を行うのは、卯卯が太陽を追いかけるようなものである。

趙盾は夏の太陽のような男で、激しく燃え、人々を怖がらせた。趙帥は冬の太陽のように愛想がよく、他人に優しい。

漢の時代、山東省に竇という孝行な女性がいましたが、彼女は不当に亡くなりました。天は怒り、3年間雨が降りませんでした。戦国時代、鄒延は不当に逮捕され、投獄されました。6月の暑い夏、突然霜が降りました。父親を殺された復讐は必ず果たさなければなりませんが、敵と一緒に天と地の間に立つことを望まなかった。子供は孝行し、両親が生きている日々を大切にし、心から支えるべきです。

天下泰平の時代は、民衆が平和で満足した生活を送り、昼間から楽しく遊ぶことができ、天下泰平の時代は、才徳のある皇帝が天意を鼓舞し、吉兆の星や吉兆の雲など様々な吉兆が現れる。

夏王朝では、大禹が洪水を治め、その功績は天地の功績に匹敵し、天からは3日連続で黄金の雨が降り、孔子は『春秋』と『孝経』という2冊の本を編纂し、空から赤い虹が降り、トパーズに変わった。

冲星は風を、毗星は雨を表し、これは人々の願いがそれぞれ異なることの比喩です。虎の咆哮は風を、龍の飛翔は雲を生み出し、君主と臣下の出会いと援助が偶然ではないことを示しています。

ちょうど良い時期に晴れたり雨が降ったりする天気は、幸運と繁栄の良い兆しです。天地が調和して順調で、万事が順調なとき、繁栄の時代といえる。

注記

五つの星: 金、木、水、火、土の 5 つの惑星を指します。七星: 太陽、月、そして金、木、水、火、土の 5 つの惑星の総称。三つの才能: 天、地、人の総称。才能とは、能力が備わっているものを指します。古代人は、天地は万物を生み出すことができると信じており、人は万物の魂であり、天地と並んで立つことができると信じていたため、これらを総称して「三才」と呼んでいます。

すべての陽の祖先：すべてのポジティブなものを支配します。ゾンとは族長または支配者を意味します。太陰のイメージ：極度の陰のエネルギーのイメージ。 「泰」は極めて大きい、あるいは極めて繁栄しているという意味です。象、イメージ、シンボル。

ワームベルトワーム：レインボーの別名。好色なエネルギー：陰のエネルギー、邪悪なエネルギー。月のヒキガエル：伝説によると、后羿は西王母から不老不死の薬を手に入れましたが、彼の妻である嫦娥はその薬を盗んで仙人になりました。彼女は月宮殿に走ってヒキガエルに変身しました。月坡：月の暗くて光のない部分を指します。

石燕：燕のような形をした石。雨が降ると飛び、雨が止むと石になるという伝説がある。上阳：古代の伝説に登場する、一本足で大雨をもたらす神話上の鳥。

羊の角：旋風が回転するときの形状は羊の角のように見えます。雷の鞭：古代人は雷と稲妻は鞭であると信じていました。『淮南子天文訓』を参照してください。

青女：神話や伝説に登場する霜と雪を司る女神。 Su'e: 嫦娥を指します。

雷神：神話や伝説に登場する神々の部署。雨や雲を作り、万物を養う役割を担う。最速: 非常に速く走ります。盧陵：周の穆王の時代に生きた。歩くのが得意で、死後は雷部の幽霊となった。阿香：雷部の荷車を押す女の幽霊。

鳳龍と騰流：神話や伝説に登場する、雲と雪を司る神の名前。

徐火と謝仙：神話や伝説の中で雷と火を司る幽霊。飛廉と季伯：神話と伝説に登場する風の神。

リーク: 神話や伝説に登場する雷の神。王叔：神話で月を動かす神。 『淮南子』には「月を王叔という」と記されている。

適時の雨：農業に有益な良い雨。玄瓊・碧蒼：天国の別名。

6 枚の花びらを持つ雪片は六角形の形状をしているため、6 枚の花びらを持つ雪片と呼ばれます。ヤン：かなり遅いですね。

四川の犬は太陽に向かって吠える：四川盆地は山々に囲まれ、空気は湿気が多く、雲と霧に覆われています。そこでの犬は太陽を見ることがほとんどないため、太陽を見ると吠え続けます。何かが異常で驚くべきものであることを説明するためによく使われます。月に向かってハアハアと息をする牛牛：牛牛は江淮地域の水牛を指します。呉の気候は暑く、水牛たちは暑さを恐れていました。水牛たちは月を見ると太陽だと思い、怖くなって息を切らし続けました。疑いのせいで過度に恐れている人を表します。

雲と虹への希望: 雨の前に雲が現れるのは雨の前兆であり、人々が雨をとても待ち望んでいることを意味します。雨上がりには虹が現れます。雨と露: 古代人は、夜の空気中の露は天から送られた良い兆候であると信じていました。

シェンとシャン：シェンとシャン。二人は星空に現れては消えていくが、決して会うことはない。伝説によると、高信（玖帝）の息子のうち、長男は延伯、四男は詩神と呼ばれていました。二人ともとても賢かったのですが、意見が合わず、いつも喧嘩をしていました。そこで、高信は堯帝を探し出し、延伯を商の地に封じ込めて商星の支配者にし、詩神を大夏の地に封じ込めて神星の支配者にするという勅令を出すように頼みました。神と商は、調和が取れておらず、互いに反対している兄弟や、離れ離れになっていて会うことができない親戚や友人を表すときによく使われます。牛と女の子の2つの星座：アルタイルとベガ。

傅越：商王朝の大臣。戊午：二つの星座の名前。伝説によれば、傅月が亡くなった後、彼の魂は二つの星、冲薇の間に置かれたという。

雨で髪を洗い、風で髪を梳くとは、雨で髪を洗い、風で髪を梳くという意味で、風や雨を避けながら屋外で懸命に働くことを表しています。お風呂に入って、髪を洗ってください。髪をとかして。 『荘子・天下』：「大雨を浴び、猛烈な風に耐える。」

足のある春：五代の王仁宇は『開元天宝遺説・足のある春』の中で次のように書いている：「宋靖は人を愛し、物を大切にし、政府と民から賞賛された。当時の人々は皆、靖を「足のある春」と呼んだ。それは、靖が行くところはどこでも、春のように物事を温めていたという意味である。」

日光浴：昔、冬に日光浴をするのがとても気持ちよかった農夫が、褒美として王様に日光浴を献上しました。 「列子楊朱」を参照。後に、「献曝」は、謙虚で浅はかだが心からの供物を表すために使われるようになりました。

趙盾：趙帥の息子で晋の官僚。趙帥：晋の文公崇允が逃亡した際に忠実に従っていた人物の一人で、後に晋の重臣となった。ある人は父と息子についてこう言った。「趙帥は冬の太陽のように愛らしく、趙盾は夏の太陽のように恐ろしい。」 『左伝・文公七年』を参照。

斉の女性は不当な扱いを受けました。漢の時代、斉の東海県に竇という女性がいました。竇は若い頃、夫と息子が相次いで亡くなりました。竇は義母にとても孝行していましたが、義母は竇を引きずり下ろすことを恐れ、首を吊って自殺しました。竇の叔母はそれを知り、竇が母親を殺害したと虚偽の告発をしたため、郡知事は竇を有罪とし、処刑した。その後、東海県は3年間にわたって干ばつと無雨に見舞われた。新しい県長が就任した後、刑務所長の于公は竇の不正を報告した。新しい県長は竇を更生させ、世間にそのことを伝え、近隣の人々を竇の霊の前で懺悔させた。告白の後、雨が降り始めました。 『漢書・于定果伝』を参照。鄒延は投獄された：鄒延は戦国時代の有名な陰陽師であった。彼は博識で、燕の昭王は彼を師として崇拝していた。昭王が亡くなった後、恵王は讒言を信じて鄒延を牢に入れた。鄒延は牢の中で空に向かって泣きました。6月で、空から霜が降りていました。恵王はこれを見て、何か不正があるに違いないと悟り、鄒延を釈放して元の職に復帰させた。 「太平玉蘭・天婦・双」を参照。

子都：子どもが果たすべき責任。愛の日: 子どもが親を敬う時間は限られているので、それを大切にすべきです。

景星：睿星、徳星とも呼ばれます。国の君主が慈悲深い政策を実施すると、景星が現れます。青雲：喜びを象徴する、色鮮やかな縁起の良い雲の一種。

天から黄金が降った：伝説によると、大禹が洪水をうまく抑えた後、天から3日間黄金が降り、その後3日3晩米が降ったそうです。赤い虹が玉に変わる: 伝説によると、孔子が『春秋』と『孝経』を完成した後、赤い虹が空から落ちてきて、長さ 3 フィートの銘文が刻まれた黄色い玉に変わった。孔子はひざまずいてそれを受け取った。

壬は風が好きで、毗は雨が好きで、人々の願いはそれぞれ違うことを象徴しています。戌と戌：星座の名前。古代人は、冲は風に対応し、火は雨に対応すると信じていました。風は虎に従い、雲は龍に従う。これは類似のもの同士の相互誘導の比喩です。 『易経』：「同じ調子のものは互いに反応し、同じ精神のものは互いに引き合う。水は湿ったところに流れ、火は乾いたところに流れる。雲は龍に従い、風は虎に従う。賢者が行動を起こすと、すべてのものがそれを見る。」偶然ではない。偶然の一致ではない。

雨と太陽の光は季節に応じて変化します。ヤン、晴れた日。もしそうなら、従ってください。休憩のサイン：良いサインです。交通：頑張ってください。泰は易経の六十四卦の名前です。 『易経：泰』：「天と地が出会う、泰。」