『太平広記』第398巻：石碑に刻まれた人物は誰ですか？

石黄石、馬肝石、石鼓、採石石、青石、石文石、連里、太白経谷、鉄鋤、歩行石、石橋

石臼、大釜、魚、落石、立石、孤石、網石、小石、横石、僧侶、隕石、眼石

ラクダ石 柱石 鳴き石 チベットの女性真珠石 化石天然石 ホットストーン 犬の吠え声石

壺形石、石像3体、石金蚕

スロープサンドフライングスロープミンシャ

石

イエローストーン

堯帝の治世中に、空から五つの星が落ちてきました。一つは、古城山の麓に落ちた土の精髄です。彼の本質は阿喬老人に変化し、張子芳に兵法書を教えた。彼は言った。「これを読めば、皇帝の師匠になれる。その後、古城山の麓で私を見つけるだろう。これが黄石だ。」子芳は漢王朝の成功を助けた後、黄石を探すために古城山の麓に行き、確かに彼を見つけた。子芳は尚山に隠れ、四雄から道教を学んだ。家族は彼の衣服と帽子（元々は「冠」の下に「于」があったが、明代の写本によると削除されている）を黄色い石の中に埋めた。古代では、墓の上数十フィートに黄色いガスが立ち上る光景がよく見られました。その後、赤眉族が襲撃したが、遺体は見つからず（「見つかった」の原語は「発見された」で、明代の写本では変更されている）、黄石も行方不明となり、魂も自然に消滅した。 （『奇妙な記録』より）

馬肝結石

元定5年、直治国は馬の肝臓100キロを貢物として納めた。水銀とともに保管され、玉の箱に入れられ、金泥で封印されます。そこの人々は身長が4フィートあり、馬の肝臓と石だけを食べます。この石は、現代の馬の肝臓のように、半分が緑色で半分が白色です。それを粉にして（「石」の本来の語は「石」で、明代の写本によって変化した）、九転丸と混ぜる。一粒飲めば、一年間空腹や喉の渇きを感じなくなる。これを髪に使うと、白い髪がすべて黒くなります。かつて皇帝は甘泉宮で大臣たちと座っていました。皇帝の髪の毛の一本は白髪でしたが、この薬で拭くと黒くなりました。その時、大臣たちは「知事になる必要はないが、馬肝石を拭きたい」と言った。この石は非常に凶暴である。辰砂を混ぜないと、近くでしか使えません。 （『東明記』より）

石のドラム

呉県の川岸の半分が崩れ、石の太鼓が現れたが、それを叩いても音は出なかった。武帝は張華にこのことを尋ねました。張華は「蜀の桐の木を取って魚の形に彫り、叩くと鳴くでしょう」と言いました。そこで彼らは言ったとおりにしました。すると確かに数マイル離れたところから音が聞こえました。 （『奇妙な記録』より）

採石

石吉龍は雲長津に川橋を架け、中基のために石を採掘した。石は大小を問わずすべて川に流されました。500万人以上の労働者が雇用されましたが、作業は完了しませんでした。済隆は使者を遣わして供物を捧げさせ、玉を川に沈めました。やがて、沈んでいた翡翠は小島に浮かび上がりました。地震が起こり、水波が川面まで上昇しました。建物が倒壊し、100人以上が圧死した。 （『奇妙な記録』より）

ブルーストーン

唐の咸慶四年、ある漁師が川で青い石を捕まえました。その石は長さ四尺、幅九寸で、色は明るく滑らかで、他の石とは違っていました。吊るして叩くと、澄んだ美しい音が鳴り、通行人にも聞こえます。誰もが立ち止まって見ています。知事の滕王は宮殿に追悼文を送った。 （『于張記』より）

石碑

長宋の瑞石の碑文は、涼州の太守に任命された李希玉によって初めて出版されました。彼は、長宋には自然に文字を形成する瑞石があると報告しました。合計1010文字。その要旨は、「高海宇帝、名を李九、八千王、太平帝、千年太子李施、書記、燕山人、国主尚仁厳、文豪、世の大王、五王、七王、十王、鳳凰手、才人、武術、貞観長、大聖人、四方、上下、忠孝永遠の幸福」であった。皇帝は礼部郎中の劉成に急行して事案を検討し、報告書に同意するよう命じた。 （『奇妙な記録』より）

石連里

永昌年間、台州の司馬孟臣は次のように伝えている。「馮儀が臨海の海中に潜ったとき、絡み合った3本の石の木を見つけたが、すべて白い石だった。」 (『喬文記』より)

太白景

金星の精気は台湾中部と南部の亀峰峰の西側に落ちたため、太白山と名付けられました。その精気は白い石に変わり、玉のように美しく、時には紫色のガスに覆われていました。天宝年間、玄宗皇帝は長安大寧里臨淄の旧居に玄元寺を建て、玄元像を彫ろうとした。夢の中の神は言いました。「太白山の北の谷に玉石があります。それを取って彫りなさい。紫色のガスが見えるところです。」翌日、神は人々に谷に行ってそれを探すように命じました。山の麓の人々は、「ここ十日（「まだ来ない」の原語は「未」で、明の写本では変化している）、紫色の雲が数日続いている」と言った。案の定、山の麓では玉が掘り出され、高さ約二丈（「張」の原語は「馳」で、明の写本では変化している）の玄元の像と、高さ約六丈の仙人と召使二人、李林甫と陳希烈の像が彫られた。 （『奇妙な記録』より）

古代の鉄の鋤

天宝年間、玄宗皇帝は三門川が危険で航行が難しいと考え、急流を避けるために北の山から岩を彫って月形の川を造るよう命じました。この川は天宝川と名付けられました。毎年50万人以上の運送労働者を救っており、転覆や溺死の危険もないため、世界中から賞賛されています。川は東から西にまっすぐ流れ、長さは 5 マイル以上、幅は 40 ～ 5 フィート、深さは 20 ～ 30 ～ 50 ～ 6 フィートで、すべて固い岩を削って作られています。職人は、固い岩の下で、長さが3フィート以上もある古代の鉄の鋤を見つけました。その鋤には、篆書で「平禄」という文字が書かれていました。玄宗はこれに驚き、それを内宝庫に隠した。そして、この出来事を記念して河北県を平魯県に改名するよう命じた。 （『開天伝心記』より）

ウォーキングストーン

寶麗元年（1644-1718年）、淄州紫陽県青公村の丘の上に大きな岩がありました。その岩は家3軒分の大きさで、丘のふもとに位置していました。突然、それは吠えて飛び上がり、山を下り、小川を渡り、そして斜面を登り、百歩を歩いた。石が動いているのを、畑を耕していた男が見ました。彼らはそれぞれ手に鍬を持ち、止まった場所まで急いで行きました。石の高さは二丈ありました。 （『超野千仔』より）

石橋

趙州石橋は非常に精巧に作られており、まるで彫刻したかのように細かく磨かれた稜線が特徴です。雲間から現れた最初の月と、小川から水を汲む虹のように見えます。上には石でできた手すりがあり、手すりの上には石のライオンがいます。龍朔年の半ば。高麗のスパイが2頭のライオンを盗んで逃げました。後に職人を雇って修復しましたが、似たようなものは見つかりませんでした。天后大足の年に、莫序は趙定州を破り、賊は南へ進もうとした。彼らが石橋に着くと、馬は地面にひざまずいて前に進もうとしませんでした。その代わりに、彼らは緑の龍が橋の上に横たわっていて、素早く怒っているように見えました。そして泥棒たちは逃げ去りました。 （『超野千仔』より）

石臼

旧呉興張県の東30マイルに梅渓山がある。山のふもとには、高さが 100 フィート以上あり、丸くて緑色で、家 2 軒分ほどの大きさの石が立っています。山々は四方を塞がれており、雲を見上げても登る方法はありません。その上には車輪のカバーのように丸い平らな石があり、石臼のように常に回転しています。その音が風や雨の音に似ているため、地元の人々はそれを石臼と呼んでいます。回転が速ければ良い年となり、回転が遅ければ悪い年となる。ある年の収穫が良いか悪いかを知りたいなら、石臼を使って計算すれば、必ず分かります。 （『続七夕記』より）

かませ

伊島県には釜石があります。大きな石は鍋ほどの大きさで、小さな石はボウルほどの大きさです。形や色は本物そっくりですが、本物です。 （有陽雑祖より）

虎魚

衡陽湘郷県には石魚山があり、山の岩は黒く、その色と質感は本物の黄黄のようです。 1 層開くと、まるで絵に描いたような、鱗、ひれ、頭、尾を持つ魚の形になります。長さは数インチで、燃やすと魚のような匂いがします。 （有陽雑祖より）

落石

宜句県の県令であった李世輝には、長江南部で役人を務め、僧侶と頻繁に交流していた兄弟がいた。彼はかつて薬草を採るために山へ行き、嵐が来たときにはハンノキの木の下に避難した。突然、大きな地震が起こり、何かが地面に落ち、その後空は再び晴れました。僧侶が見てみると、それは吊るしたり叩いたりできる楽器のような形をした石でした。上部は平らで尖っており、中央に穴が開いています。下部は徐々に広くなり、丸くなっており、吊り下げ袋のような形になっています。長さ 2 フィート、厚さ 3 フィート、左側に小さな切り込みがあります。裂けた錦のような色と質感、光沢が反射し、叩くと音が鳴ります。僧侶はそれを奇妙な物だと思い、木こりたちのところに置いて家に帰りました。それは瞑想用のベッドの下の戸棚に埋められており、弟子たちがそれを見て、答えをよく知っていた。李さんは僧侶に会いたいと懇願したが、僧侶は黙ったままだった。ある日突然、僧侶は李勝を呼びました。李勝が到着すると、僧侶は彼の手を握り、「私は弱っており、死が近づいています。お別れにあなたが頼んだものをあげたいと思います」と言いました。そして、召使全員を追い払いました。彼は李生を寝室に連れて行き、ベッドを外して地面を掘り、箱を持ち上げて受け取り、そして息を引き取った。 （有陽雑祖より）

スタンディングストーン

莱子国の海には長さ15フィート、幅10フィートの石の男がいます。昔、秦の始皇帝はこの石人を崂山追討に派遣したが失敗したため、この地を建設した。 （有陽雑祖より）

孤独な石

珠陽県の水の中には、一つの岩が突き出ている。下には澄んだ池があり、竹の根のような黄色い石の根が見えることもあります。これを見た者はほとんどが凶暴で、一般に「継承の石」と呼ばれています。 （有陽雑祖より）

ネットマーブル

于継有（『邑陽雑記』の続編では「有」は「有」と表記）が賀州の太守だった頃、川沿いに寺院があり、その前に人々が集まって魚釣りをしていた。網を投げている漁師がいました。網を持ち上げると、重いと感じました。網を破ってみると、そこには握りこぶしほどの大きさの石が一つだけ入っていました。彼は寺の僧侶に懇願し、それを仏教寺院に置きました。石は成長を続け、何年もかけて重さが40キログラムになりました。張思鋒氏は四川省に入ったとき、この事件を自分の目で目撃した。 （有陽雑祖より）

小石

侍従の崔元良は羅中にいたとき、川岸を散歩していたところ、鶏の卵ほどの大きさで、黒くて滑らかで美しい石を見つけました。それで遊んでいるうちに、1マイルほど歩くと、突然空が裂けました。美しい女性ほどの大きさの鳥が飛び去りました。 （有陽雑祖より）

横たわる石

荊州永豊県東湘里には、長さ9フィート6インチの横たわった石があり、その形は人間のようですが、全身が緑と黄色で、彫刻のように見えます。国に干ばつがあれば、供物を捧げて干ばつ救済基金を募りなさい。雨が小さければ、干ばつ救済基金を小額募りなさい。雨が大きければ、干ばつ救済基金を大額募りなさい。伝説によると、この石は突然このように現れたそうです。元々は9フィートの長さでしたが、今では6インチも伸びています。 （有陽雑祖より）

モンク

乾隆年間、天台の僧侶が台山の東にある臨海県の境界で洞窟を発見しました。同志の僧侶たちが彼を探しに行くでしょう。最初の 20 マイルは、道は低くて狭く、ほとんどが泥だらけです。この地域は外側から見るとやや平坦ですが、徐々に山岳地帯となり、長さは約 10 マイルになります。お店に住んでいる人たちは、他の場所に住んでいる人たちと何ら変わりません。この僧侶は空気を飲み込むことに慣れていたので、空腹や喉の渇きを感じませんでした。彼と一緒に旅をしていた僧侶は、とても空腹だったので、食べ物を乞うために食料品市場に行きました。ある人が彼に言いました。「飢えと渇きに耐えることができれば、すぐに戻って苦しむことはありません。ここで食べ物を食べれば、去るのが難しくなります。」彼はとても空腹だったので、食べ物を乞うことを主張しました。食事の後、彼らは10マイル以上一緒に歩きました。道はどんどん狭くなり、彼らは洞窟を見つけて逃げました。食べ物を食べていた僧侶は一瞬にして石に変わってしまいました。天台の僧侶が山から出てきて、ある人に出会った。その人の所在を尋ねると、その人はすでに牟平の海岸にいると言われた。 （『奇妙な記録』より）

隕石

唐の天福十年庚武の夏、洪州から来た隕石が月王山の麓の昭仙寺の前に落ち、雷のような音が鳴り、五色に輝き、幅は十フィートあった。元、冀、江、洪の四つの国の境界では、人々は皆光を見て音を聞いた。目の前の五色の煙を見てください。一ヶ月後には消えてしまいます。地面には長さ約7フィートから8フィート、周囲が30フィート以上あり、翡翠のように透明で緑色の石が横たわっていました。刘維潔傅氏は墓を昭仙寺に運び、そこで感謝の断食を行うよう命じた。 7 日以内に、石はわずかに小さくなり、長さは 3 フィートになりました。さらに数日間の断食の後、石は 1 フィート以上の長さになりました。現在、石は 7 インチか 8 インチの長さになり、神殿に残っています。 （『奇妙な記録』より）

明和

平楽県には山があり、森林、岩、崖の中に、人間の目のような目があり、非常に大きく、瞳孔が白と黒にはっきりと分かれています。それはムーヤンと呼ばれています。 （『荊州記』より）

ストーンキャメル

ホータンから北に五日間行くと、もう一つの山があります。その山で石のラクダが水に溺れ、水が滴り落ちました。その水は金と銀の容器に受けられましたが、すべて漏れてしまいました。人の手のひらは漏れるが、ひょうたんは漏れない。持つと体が臭くなり、皮膚や髪が変わります。 （『喬文記』より）

石柱

ジエビは中央インドに似た国であり、中央インドの属国である。そこには高さ 70 フィートの、濃い青色で光沢のある石柱があります。あるいは、彼の体を見れば、彼の影の中に彼の罪と祝福を見ることができます。 （『喬文記』より）

ストーンリング

南岳山会稽峰には音石があり、呼びかけるとまるで人が話しているかのように反応しますが、意味は分かりません。南州南河県の南東30マイル、丹渓の曲がり角（「qu」という文字は元々欠落していたが、明代の写本によって補われた）に、横たわった動物のような形をした、高さ3フィートと5フィート、幅2フィートの鳴石がある。人が呼ぶと応え、笑うと応える。孤独な石とも呼ばれるほど。 （『喬文記』より）

石の女

貴陽には真女峡谷があります。伝説によると、秦の時代に数人の女性がカタツムリを採りにそこへ行きました。雨が降ると、そのうちの一人が石の女性に変身しました。この石像は高さ7フィートあり、女性のように見えます。 （『ユーシンの台頭の始まり』より）

チベット真珠石

江州から南に50マイル、托江の南に「七里店」という店があります。丘の下には10羽以上が流れ星のように飛び回っています。集まるか、解散するか。石には明るい情景が描かれていることが多い（「常」はもともと「石」であったが、明代の写本によって変更された）。伝説によると、ここに隠された真珠は値段のつけられない宝物だそうです。誰かがそれを見ると、その場所を特定して捜索しようとしますが、見つけることはできません。 （『奇妙な記録』より）

化石

会稽の金氏李衡は、偶然小さな石を拾いました。その石は青黒く、平らで滑らかで、遊ぶのに適しており、彼はそれを本の重しとして使いました。時々、蛇が集まって追い払うことができず、石に変わってしまうこともあった。他の昆虫を見つけて試してみると、それらも変身します。貝殻は石と変わらず硬くて重いです。 （『奇妙な記録』より）

ゆるい

梧州永康県の山荘に枯れた松の木があり、誰かがそれを切ろうとして誤って水の中に落ちてしまった。石に変わった。変化していないものを水に入れてテストすると、それらも変化するでしょう。変化した枝や幹、樹皮は松の木と変わらず、強くて丈夫です。まだ形を変えていない部分がいくつかあり、異なる種を区別するために一緒に保管されています。 （『奇妙な記録』より）

天然石

洪州建昌県境の田んぼには、天然の石碑、石人、石亀などが地面に散らばっており、その数は誰も知らない。それらはすべて彫刻のように見えますが、言葉は書かれていません。石像のほとんどは横たわっていますが、立っているものもあります。近くには深いが水のない石の井戸もあると言われています。好奇心の強い人が火を持ってその場所に入りました。彼は横に水平の道を見つけましたが、それがどれくらい遠いのか誰も知りませんでした。道の両側には石の人がいました。 （『奇妙な記録』より）

ホットストーン

新北市には、柱の土台ほどもある巨大な石がある静雲寺の旧跡があります。人が座ったり踏んだりすると、まるで火が燃えているかのように動くことがあります。患者はイライラしたり暑さを感じたりして、病気になり、死に至ることも少なくありません。この轟く岩に火をつけて燃やすと、瞿塘山の轟音と沸騰する水のようになるという人もいます。それは古代の伝説です。朔州金源県の山荘には、直径約2フィート、地面から7〜8インチ突き出た大きな石が2つあります。そこに座り続けると、心の痛みはどうしようもないほどひどくなることが多い。流星石もあります。東側の石は霊的な石ですが、西側の石は他の石と変わりません。色は青みがかった白です。 （『奇妙な記録』より）

バーキングストーン

婺源県には山から川のほとりに落ちた大きな黄色い石があり、その石は透き通っていて美しく、犬たちは皆それを見て吠える。数日後、村人たちは騒音に耐えられなくなり、お互いを水の中に押し込みました。犬が水の上に身を乗り出してさらに大きな声で吠えたので、私は水を取って砕きました。その犬は吠えません。 （吉神路より）

壺形の石

潘左は鄱陽県の知事であり、後にこの古代都市を占領し、数十エーカーの荒れ地を残した。かつて、左さんは家族と一緒にここで月を眺め、街の下の草むらの中に数フィートの高さの光を見たそうです。そこはイバラが密生していて、夜間の移動は不可能だったので、私は弓を手に取って、その場所を狙って印をつけました。翌日、彼らは地面を掘って、大きな腹と小さな口を持つ壺を発見しました。その壺はブルーストーンで塞がれていました。左は彼を家まで連れて帰るように命じ、口を開いたが、彼は口を開こうとしなかった。砕くと、凍った固い氷のような壺型の石になります。彼はそれを粉々に砕いて捨てましたが、結局何も得られませんでした。 （吉神路より）

スリーストーンズ

滁州の石人山（明代の写本では「滁」を「銭」と表記）は西水河口に位置し、近くには人間によく似た石が 3 つある。真ん中にいるのが王様、左にいるのが女性、右にいるのが女の子です。 （鄧徳明の『南康記録』より）

ヒューマンストーン

昔々、ある夫婦が息子を連れて山へ狩りに出かけました。父親が崖から落ちてしまい、妻が助けに下りて行ったところ、息子は3つの石に変わってしまいました。当時、その石は人石と呼ばれていました。 （『周土記』より）

黄金のカイコ

右千牛炳草王文兵は丹陽の人であり、彼の家系は石彫が得意で、祖父は浙江西貢使の沛宇の碑文を彫ったことがある。石積みの下には、ボールのような形をした天然の丸石があり、その形はミルでカットされたようで、貝殻のように重ねられています。最大限に切り刻むと拳ほどの大きさになります。もう一度割ってみると、中にはウジ虫のような蚕がうごめいて動いていました。人々はそれを認識できないので、それを放棄します。数年後、浙江省西部で騒乱が起こり、王さんは下樹に逃げ、夜に村人たちと会って清曦さんの金の返還について話し合った。助手の誰かが言った、もし金持ちになりたければ、石から金色の蚕を取って育てるのが一番いい。そうすれば貴重な品物が自然とあなたのもとにやって来るでしょう。その形について尋ねてみると、それは石の中の幼虫であることが判明しました。 （吉神路より）

ポシャ

フライングスロープ

永昌年間、台州伏水店の南西斜面では、白昼に4、5マイルも飛び、赤水河を塞いだ。斜面の桑畑や麦畑は今も昔も変わりません。 （『超野千仔』より）

鳴き砂

嶺州鳴沙県には砂があり、人や馬が踏むと音がする。別の場所に持っていくと、一晩経つと音は聞こえなくなります。 （『郭氏一伝』より）