『皇帝への請願』を読んで、李密はただ孝行するためにそれをしたと思いますか？内部で起こっているのは君主と臣下の間のゲームです！

『陳清表』を読んで、李密はただ親孝行をしようとしただけだと思いましたか？ 中で起こっているのは君主と臣下の駆け引きです！ 一緒に学んで参考にしましょう。

高校生の頃、私は李密の『皇帝に請願する書』を読んで深い感動を覚えました。また、文章の言語はシンプルでキャッチーだったので、何度か声に出して読んだ後、全文を暗記しました。しかし、その時は李密の誠実な孝行にしか感動しませんでした。

しかし、時が経ち、「皇帝への建白書」に関わった李密や晋の武帝、司馬炎のことをより深く知るようになると、李密が命令を拒否したのは、祖母を支える必要性以外にも多くの政治的配慮があったように思えた。

1. 李密が生きた危険な政治環境

西暦265年、晋王司馬炎は魏皇帝曹歓に退位を強制し、洛陽に都を置いて晋王朝を建国した。

楊氏は年号を太子と改め、後世の人はこれを晋の武帝と呼んだ。 2年前の西暦263年、司馬昭は将軍の鍾会を派遣して蜀を攻撃させました。劉禅は降伏し、蜀王国は滅亡しました。

降伏した蜀の君主と大臣をどう扱うかは、司馬炎にとって難しい問題だった。当時、孫昊はまだ江東の一地方を統治しており、国はまだ統一されていなかったため、司馬炎は政治的な動きをする必要があった。それは、蜀の君主と大臣を優遇し、過去の恨みを捨て、能力に基づいて人材を採用することだった。これにより、東呉の抵抗が弱まり、国を統一することへの抵抗が軽減されるだろう。

（晋の武帝 司馬炎）

しかし、中国を統一した金王朝は、おそらく中国史上最も人気のない王朝であり、金王朝が成し遂げた歴史的功績は極めて少ない。司馬懿は曹爽の家族全員を血まみれで虐殺し、曹魏の権力を掌握した。その後、司馬昭とその息子の司馬炎が曹魏の若き君主から王位を奪った。曹魏の成立は正当でも論理的でもなかったと言える。

晋の皇帝たちはさらに奇妙でした。三国を統一した後、晋の武帝、司馬炎は次第に怠惰になり、すべてを無視するようになりました。司馬炎が東呉を滅ぼした後、最初にしたことは人口と財政を数えて社会秩序を安定させることではなく、孫昊の側室全員を洛陽に送り、自分のものにすることだった。彼はまた、兵士たちに民衆の中から女性を探し出して洛陽に送り、自分の楽しみにするよう命じた。

歴史の記録によると、司馬炎のハーレムには1万人以上の側室と宮廷女官がいました。司馬炎は毎日宮廷を後にするたびに、どの宮殿に行くべきか悩みました。そこで廷臣たちは皇帝が毎日羊車に乗り、羊を自由に移動させ、羊が止まった宮殿に行くことを提案しました。皇帝の寵愛を得るために、宮廷女官は羊が止まり、皇帝が一緒にいられるように、塩水に浸した葉を宮殿の門の前に置いていました。その後、他の宮廷女官たちもこの方法を学びました。突然、宮廷の門の外側は塩水をまぶした葉で覆われました。一国の王様がこれほど淫らなことができるとは思えませんでした。

（宮廷メイド）

晋の恵帝、司馬炎の息子である司馬忠は、物事を区別する基本的な能力さえ欠いた、完全に知的障害者でした。司馬忠に関する最も有名な逸話の 1 つは、「なぜ肉粥を食べないのか?」です。廷臣が、人々が飢餓に苦しみ、食べ物がないと報告したとき、司馬忠は驚いて、食べ物がないのになぜ肉粥を食べないのかと尋ねました。司馬忠は自分で国政を運営することができなかったので、賈南風皇后に権力を譲らざるを得ませんでした。賈南風は悪名高い口うるさい女性で、権力を濫用して宮廷を混乱に陥れました。宮廷では司馬王たちが王位を争い、互いに殺し合い、戦争が続き、人々の生活は悲惨なものになりました。

晋の恵帝の治世中に勃発した八王の乱は、中国を国家の破壊と大量虐殺の奈落の底へと直接突き落としました。八王の乱は16年間続き、司馬越が最終的に権力を握ったときに終わりました。この災難では、兄弟が殺し合い、夫婦が敵対し、残酷で血なまぐさいものでした。八王の乱は中国社会に深刻な災難をもたらしました。さらに、統治者たちは内戦に忙しく、外部からの屈辱に対処する暇がなかったため、中原北部に長く根を張っていた少数民族政権は、この機会を利用して漢民族を侵略し、虐殺しました。その時、長江以北の漢民族も殺されました。中国文明はまさに生死の瀬戸際にありました。この混乱した状況は、隋の文帝楊堅が隋王朝を建国したときにようやく終結した。

晋の時代、政治は極めて混乱しており、知識人は政務に参加する勇気がなく、有名な魏金清潭のような形而上学的な議論を崇拝するしかなかった。「空論は仕事を怠り、浅はかな文章は重要な事柄を妨げる」というのが社会の風潮となった。この時期、竹林七賢のリーダーである済康が司馬昭に殺されました。済康は司馬の召喚に非協力的な態度をとったため、司馬昭は彼を非常に憎んでいました。偶然にも、当時済康に恨みを持っていた鍾会は、この機会を利用して済康を誹謗しました。司馬昭は激怒し、済康を処刑しました。こうして『広陵山』は、ついに時代を超えた傑作となりました。

（晋の恵帝 司馬忠）

（II）李密の生死を分ける決断

このような複雑な状況下で、李密は晋の武帝である司馬炎に召喚されました。

それは将来が不確かな勅令だ。

李密の『皇帝への嘆願書』をよく読むと、不誠実な言葉が多くあることに気づくでしょう。

李密氏は「若い頃に偽王朝に仕え、政府で様々な役職に就いた。もともと出世を望んでおり、評判は気にしていなかった」と語った。李密は極限まで自己蔑視について書いたと言える。古代の学者たちは、忠臣は二人の主君に仕えるべきではないと信じていた。新政権に抵抗するため、多くの人が職を辞した。李密は、晋の武帝、司馬炎が最も心配していたのはこれだと知っていた。そこで彼は自ら進んで自分の歴史問題を告白し、自分は官僚であることが好きだと言い、蜀漢に対して古い感情は抱いていないと言った。しかし、李密は本当にこんな人なのでしょうか？

李密は実はとても感謝の気持ちが強い人でした。彼は幼い頃に両親を亡くし、祖母に育てられました。李密は祖母にとても孝行し、スープや薬を出し、祖母の世話をしました。平均年齢が非常に低かったその時代に、彼の祖母は90歳を超えて生きました。これは李密の祖母に対する孝行をさらに証明しています。これらはすべて歴史書に記録されています。

（劉ちゃんはシュウを恋しく思わなくてとても幸せです）

どうしてこのような孝行な息子が、自分を昇進させ評価してくれた蜀漢に愛着を持たず、国に忠誠を尽くす意志も持たないのだろうか。蜀漢の滅亡後、晋の宰相張華はかつて李密に劉禅と諸葛亮に対する意見を尋ねた。李密は滅亡した国の王たちを侮辱するどころか、彼らを高く評価した。これは、李密が自ら述べたような権力に執着する人物ではなかったことを示すのに十分だった。

李密は『皇帝に請願』の中で、晋の武帝が「聖なる王朝に仕え、清浄な文化に浸っている」と褒めた。しかし、この清浄さはどこに反映されていたのだろうか？司馬家はもともと曹魏の臣下であったが、数代にわたって陰謀を企て、悪意を隠し、曹魏の若君をいじめ、ようやく王位を奪った。さらに、曹魏の領土も漢から奪ったものであり、当時の蜀漢政権だけが漢王朝の血統を持ち、正統であった。蜀の君主や大臣たちは長年、漢王朝の復興を使命としていた。蜀漢が滅亡した今、最後の君主は司馬炎の捕虜となり、安楽公として列聖された。彼はとても幸せで、もう蜀を懐かしく思わなかった。蜀漢の昔の大臣たちは、国を失った悲しみをぶちまける場所がなかった。当時、李密に自分の影響力を使って敵である司馬炎の支配を強化するよう求めるのは、本当に無理なことだった。

（劉禅は捕らえられた）

（III）李密と晋の武帝、司馬炎との試合

それで、司馬炎は李密の嘆願書の本質が実はその職に就くことを拒否する手紙であることを理解していたのでしょうか？狡猾な政治家である司馬炎なら、それに気づくべきだったと思います。しかし、これはもう重要ではありません。なぜなら、彼が李密を味方につけ、高位の地位を与えたのは、彼を信頼したり尊敬したりしたからではなく、単に彼の寛大さの証として彼を利用したかったからです。李密はこの公開書簡をとても謙虚に書き、すべての言葉が彼への服従についてであり、古い主君に忠誠を誓うつもりはなく、一時的に祖母を支えたいだけだと述べていたので、司馬炎の願いは叶ったのです。

降伏の手紙を書き、天下に名を馳せた賢者を殺害すれば、皆の不満は確実に高まるだろう。李密の願いを叶え、家に留まって祖母の面倒をみさせた方がよい。そうすれば、晋の皇帝の心の広さと、降伏した臣下に対する寛容さを世に示すことができるだろう。東武よ、抵抗せず、司馬炎よ、速やかに服従せよ。

また、李密は嘆願書の中で、「私は、聖王朝が孝行で世界を治め、すべての老人が依然として世話され、養われていることを謙虚に信じています。しかも、私は孤独で貧しいので、これは私にとって特に当てはまります」とも述べています。孝行で天下を治めようと提案したのは彼だったが、今は李密が家庭で孝行することを許していない。これは信頼を裏切ることではないのか？そこで彼は流れに身を任せ、李密の要求に応じた。また、大々的に宣伝した。李密に二人の女中を配属し、祖母の世話を手伝わせ、地方の役人に祖母に食事を与えるよう頼み、世界中の人々に晋の皇帝の優しさを見せた。

李密は、記事の中では自分を卑しく卑しい者と表現していたが、実際には目標を達成した。彼は晋に入朝しなかった、むしろゆっくりと政権に入った。世間の知識人の目には、李密は彼なりのやり方で、滅びた蜀漢への忠誠を守り、蜀漢の臣下たちの心の中で最も正統なこの王朝に対する最後の悲しみを表現していたように見えた。

晋の武帝、司馬炎に嘆願書を提出してから1年後、李密の祖母が亡くなりました。李密は2年間祖母を悼み、ついに晋の官僚になりました。しかし、この3年間で多くの変化が起こりました。司馬炎の政情は安定し、金看板である李密はもはや必要ありませんでした。司馬炎はかつて李密に王の婿を務めることを許さず、代わりに温県の知事という下級官吏に李密を任命しました。李密は温県で傑出した政治的功績を残しました。かつて中山の王は領土を通過する際に各県に物資を供給するよう強制しなければならず、人々はそれに耐えられませんでした。李密が県知事になった後、彼は理路整然と議論し、きっぱりと拒否したため、王たちは過度の要求をする勇気がありませんでした。これは李密が地元の人々のためにした良いことでした。

李密はその後、尚書郎、漢中太守などの役職を務め、在任中に漢中に武侯祠を建立した。これは、死ぬまで国のために人生を捧げたかつての上司である諸葛亮への敬意と、故郷への最後の慰霊でもあった。

（漢中武侯寺）

しかし、「皇帝に請願」の慎重な李密は、実は竹林の七賢と同じ頑固で傲慢な血が骨に流れていた。一度酒を飲んだ後、李密は寛大な詩を書いた。「因縁があるとも言う。」政府に誰もいないなら田舎に帰ったほうがいい。明らかにあなたの方が優位な立場にいるのに、どうしてそんなことが言えるのですか？これを聞いた晋の武帝は激怒し、李密を解任して故郷に送り返した。

李密の官職はここで突然終わりを迎えたが、これは不幸中の幸いであった。もし李密が本当に太子の婿となり、愚かな司馬忠皇帝の侍従になっていたら、彼は間違いなく将来朝廷の浮き沈みに巻き込まれていただろうし、数年後に良い結末を迎えていたかどうかは不明である。

『上奏文』を政治的観点から分析することは、李密を中傷することを意味するものではない。むしろ、家族愛と政​​治を織り交ぜたこの文章の方が、李密の性格をよりよく反映していると言える。一方では高い地位と高額な給料があり、他方では生死の危機がありました。李密は巧みに自分の道を見つけ、祖母への孝行を果たし、祖国への忠誠を保ちました。

忠臣は孝行の子でなければならないと言う人がいます。これは全くその通りです。苦労して自分を育ててくれた自分の血のつながった者に感謝できないのに、どうして国に忠誠を尽くし、国民に利益をもたらすことができるでしょうか。

『帝都離宮の碑』を読んで涙を流さない者は不忠であり、『帝都離宮の碑』を読んで涙を流さない者は不親である。数千年前の歴史上の戦争も、『帝都離宮の碑』の衝撃力を少しも弱めることはできない。