『紅楼夢』における妙玉の起源は何ですか？彼女は高価なティーセットを何個持っていますか？

『紅楼夢』に登場する金陵十二美人の一人、妙玉は蘇州出身で、髪を切らずに仏教を実践する在家の仏教徒である。 Interesting History の編集者がそれを編集し、詳しく説明しています。ぜひご覧ください。

『紅楼夢』に登場する妙玉は仏教の尼僧である。彼女が尼僧なのか道教の尼僧なのかについてはさまざまな意見がある。実は原文にはこれを示唆する詳細がある。賈の母が栄翠寺にお茶を飲みに行ったとき、妙玉に給仕した老婆は「道教の女性」だと言っていた。つまり、妙玉は道教の尼僧である。

さらに不思議なのは、尼僧の妙玉は才能があり、美しく、趣味も良く、話し方も上手で、高価な茶器を何セットも持っていることです。どこで手に入れたのでしょうか?

妙玉は尼僧になる前は学者一家の出身だったことが分かっています。幼少のころから病気がちで、代用品をたくさん買いましたが、どれも効きませんでした。結局、命を救うために尼僧にならざるを得ませんでした。

淑女として生まれた以上、高価な茶器を何組も持っているのは当然のことで、昔の詩文の家に貴重で珍しい骨董品があったとしても不思議ではない。扇を売るくらいなら餓死したほうがましだと思った石戴子も、おそらく貧しい少年だったのだろう。

しかし、苗玉は、とても傲慢なようでした。賈宝玉が、自分が使っている緑の玉の椀は下品な器だと言ったとき、苗玉は、そんな下品な器はあなたの家には見つからないかもしれないと言いました。

ミャオユウはあえてこう言ったので、自信があった。しかし、何と言っても、賈家は公爵の邸宅です。妙玉の茶器はどれほど貴重なのでしょうか。賈家を軽蔑するなんて、彼女はよくもそんなことができるものです。

妙玉の茶器にはどれも特別な名前と銘があり、曹公の創作はさておき、ストーリーだけから判断すると、賈家にはこれほど貴重な茶器があるとは考えにくい。

妙玉は尼僧です。良家の生まれですが、尼僧として長年過ごし、何度も引っ越しをしています。なぜこんなに高価な茶器を何セットも所有できるのでしょうか？

まず、妙豫は金陵十二美女の主要リストの登場人物であり、高い順位にあることを無視することはできません。この順位はすでに彼女の出自、地位、重要性を説明しています。

妙玉が宝玉に話す口調から判断すると、彼女の家柄は賈家より上であって、賈家より下ではないようだ。賈家はすでに公爵の邸宅だが、妙玉の身分はどうなっているのだろうか？

妙玉は江南の甄家のお嬢様で、場違いな存在で権力者にも受け入れられず、賈屋敷に避難してきたのではないかと推測する人もいます。苗嶼は秦克清と同じく、賈邸に隠れている前王朝の公女だという説もある。

もし本当にそのような地位があるのなら、賈家にさえないような高価な茶器を所有していても不思議ではない。出生率はそれほど高くなかったが、才能、容姿、会話の面で柴、戴、湘に劣らなかったことから、彼女が決して普通の官僚の家の出身ではなかったことが分かる。

権力者や富豪たちに容認されなかったという事実は、ミャオユウの一族が小さな人間を怒らせなかったことを示し、大きな人間を怒らせることができる一族は、無名の人間ではないことが多い。そのような背景があれば、高価な茶器を数セット買うことはおろか、もっと高価なものを買うことも、おそらくミャオユウにはできるだろう。

十二美人本編の登場人物をよく見ると、妙玉を除いて、他の登場人物は皆、ある程度、賈家と直接的な関係を持っています。

苗豫はリストの中で唯一、賈家と関係のない人物です。少なくとも最初の80章では、彼女の詳しい経歴は説明されていません。次の数十章で彼女の経歴を明らかにする言葉があるのだろうか？

第二に、ミャオユが尼僧になった後、両親は彼女の生涯にわたる発展を考慮し、必要なお金に加えて、家から高価な茶器や貴重な骨董品をたくさん持ち帰ることも許可すべきでした。

妙玉と黛玉は同じ故郷の出身で、先祖が学者や官僚だったことから、彼らが最近裕福になったわけではないことは明らかです。数世代にわたる先祖の努力と蓄積のおかげで、彼らの家は金銀財宝ではないにしても、長い間裕福だったに違いありません。

お金に困っていないだけでなく、先祖の蓄積と堆積により、家族は同僚や部下からゆっくりと購入したり贈答品を受け取ったりしており、貴重な工芸品や珍しい骨董品を多く持っていますが、これも普通のことです。

両親にとって、ミャオユは一人娘だ。両親のもとを離れて寺で仏道を修行しなければならないのだから、両親は当然適切な手配をするだろう。たとえ一家の財産をすべて彼女に残さなくても、少なくとも寺で一生食べ物や衣服に困らないようにするだろう。

さらに、彼女の両親は皇帝に仕えることは虎に仕えるようなものであり、官僚制度は常に変化し、未知のことだらけであることをよく知っていたので、将来何か変化があった場合に備えて、ミャオユが尼僧になったことを利用して、多くの持ち物を彼女に持たせた可能性もあります。

もちろん、もう一つの可能​​性としては、両親が亡くなった後、ミャオユウは財産をすべて売り払ったが、持ち運びやすい貴重な茶器をいくつか残したということである。これらの茶器は両親への思いを表現しただけでなく、彼女の出自を示す最高の証拠でもあった。

そのため、ミャオユウがジア邸に行くのにはいくつかの実際的な要因がありました。 1つは、両親が亡くなり、彼女には頼れる人が誰もいないということでした。一つは、師匠が亡くなる前に、食べ物や生活のために故郷に戻るのではなく、静かにここに留まれば、将来自然に成果が得られるだろうと彼女に指示したということである。理由の一つは、彼女が権力者に容認されなかったため、ここに来て、賈一家が彼女の後援者になったことです。

もちろん、これらの茶器は苗嶼にとって日常の必需品ですが、曹公の描写により、これらの茶器は賈邸の中で際立っています。苗嶼の高貴な生まれを象徴するだけでなく、宝嶼、岱嶼、柴などの前で苗嶼の趣味と地位を反映し、ますます衰退する賈邸と鮮明なコントラストを形成しています。