『前漢民謡』第三章の主な内容は何ですか？

馮太岱は雨を避けるために山を下り、風を避けるために湘江を渡った。

しかし、秦の始皇帝は遠征したかったので、全国に高速道路の建設を命じたと言われています。千道は皇帝の馬車が通る主要道路であり、パレードをスムーズに行うために平坦で広い道路でなければなりません。当時、秦の時代は幅50段、距離30フィートの道路を建設しました。土は高く、石は厚く、すべて鉄のハンマーで打ち付けられていました。両側に緑の松が植えられ、濃い木陰が作られ、涼しく快適な環境が作られました。これは本当に最高の配置でしたが、人々に多大な費用がかかり、世を悩ませただけでした。秦の始皇帝の治世27年秋、始皇帝は西域巡幸の勅を出し、一団の文武官に皇帝の旅を護衛するよう命じ、盛大な行列と儀礼的な護衛を率いた。始皇帝は王冠と龍のローブを身に着け、皇帝の馬車に座っていました。花柳が先導し、邳虎が馬を駆って隴渓を出て北を通り、吉頭山を越えて、一路徽中に向かった。晩秋だったので草も木も枯れていて、見る景色もあまりありませんでした。しかし、地方の役人たちは物資調達や客の接待や送り迎えに奔走し、金銀も大量に費やしたが、始皇帝はあまり喜んでいなかったようだ。少なくとも赦免されたのは幸いだった。始皇帝も帰国を希望し、同じルートで咸陽に戻った。

年の瀬が過ぎると冬も徐々に終わり、暖かい日差しが降り注ぐ春がやってきます。前の章で見たように、秦は10月を年の始まりとして使用したため、テキストに「徐々に」という言葉が追加されました。始皇帝は再び旅に出たい気分になり、西巡りの例に倣って東巡りの計画に変更した。道沿いには道路が整備され、両側の松の木々は春風と露に青々と茂っています。始皇帝は大変興味深くあたりを見回した。長い間歩いて、斉魯の古都に到着しました。目の前には幾重にも重なる山々と、険しい木々や岩が見えました。山の名前を尋ねてみると、鄒夷山であることがわかりました。今、私たちは景色を楽しみ、不思議を探検するために山に登りました。東を見ると、遠くにもう一つの大きな山が聳え立っていました。それは鄒夷山よりも高く険しい山でした。霧は緑色で、夕焼けは赤く、その景色を描写する必要がありました。彼は長い間あたりを見回した後、周りの人々に「ここが泰山、東峰ですか？」と尋ねました。周りの人々は「そうです」と答えました。始皇帝は答えた。「昔、三皇五帝は主に東岳山を巡り、鳳山祭を行ったと聞いています。この制度は今も残っていますか？」この質問の後、周囲の人々は誰も答えることができず、もう手遅れであり、確認する方法はないと言った。始皇帝は言った。「ここは鄒魯の昔の地、孔子と孟子の故郷、儒教が盛んなところだと思う。古書を研究し、鳳山の遺産を知る学者がいるはずだ。人を遣わして数十人を集め、泰山の麓で私を迎え入れさせなさい。私は彼らに尋ねよう。」侍従たちは命令に従い、すぐに人を派遣した。始皇帝は大臣たちに向き直り、「私はここに来たからには、石に碑文を残して後世に伝えなければなりません。あなたたちは私のために石に刻むための文章を書いてください。」と言いました。大臣たちは皆、一斉に彼の命令に従いました。始皇帝は話をしながら、正鸞に山を下りて仮宮殿で一夜を過ごすように命じた。その晩、李斯らは慎重にその言葉を検討し、石に刻む碑文を書き、皇帝に献上して閲読させた。始皇帝はそれを読み、その言葉の一つ一つに深く喜び、皇帝の功績を称賛しました。翌日、勅命が下され、篆書を書き、石に刻んで鄒夷山に立てるように命じられた。大臣たちにはすぐに行うように言われたので、詳しく説明する必要はない。

始皇帝はすぐに旅に出て泰山のふもとに立ち寄った。そこにはすでに70人の高官が待っており、始皇帝を出迎えた。ひざまずいて礼をした後、始皇帝は彼を呼び出し、鳳山の儀式について尋ねました。古老たちは皆知識が豊富であったが、程周の時代からすでに七、八百年が経過しており、この儀式は行われていなかったため、何も言うことができなかった。彼らの中には、自分の年齢と高い権威に甘んじて、軽率にこう言った老人がいた。「昔の鳳山の儀式は、床を掃いて供物を捧げるだけのものだった。皇帝が山に登るとき、土や岩や植物を傷つけることを恐れ、ガマの車輪を道に、ガマの茎を敷物にした。これは、慈悲と倹約を示すためだった。」始皇帝はこれを聞いて、不機嫌になり、顔をしかめた。何人かの賢い儒学者が、老学者の答えが彼の意に反しているとわかり、説明を変えて彼の主張を裏付けました。意外にも、始皇帝はどの提案にも満足せず、議論をやめて全員を帰らせるよう命じた。それから彼は学者たちを生き埋めにするために一生懸命働きました。

儒学者たちは皆がっかりして帰っていったので、始皇帝は労働者に木を切り、草を刈り、道を切り開くように命じました。彼らは山の南側を登り、まっすぐ山の頂上に向かいました。始皇帝は官僚に土を運ばせて祭壇を築き、祭具を並べ、天に祈り、碑文として石を立てるように命じました。これを奉祭といいます。それから私たちはゆっくりと北へ山を下り、梁府という小さな山を目指しました。ウォーキング瞑想。禅の儀式は、風の儀式とは異なり、平地を清めて祭祀の場を設けるもので、古くは「連」と呼ばれていました。後世の人々は、連が祭祀の場として使われたため、禅と改名しました。馬車が山を下りようとした時、突然強い風が吹き、旗が全部乱れました。次々と竜巻が起こり、砂や石が空中に舞い上がりました。山全体が真っ暗になりました。突然、激しい雨が降り注ぎ、小川や峡谷が揺れ、水が上下に流れました。巡視員は全員水と泥にまみれ、とても悲惨な様子でした。幸い、山腹には天蓋のようにそびえ立つ五本の大きな松の木があり、風雨をしのぐことができた。群衆は急いで駆けつけ、まず馬車を木の下に押し込み、それから馬車を一つずつ取り囲み、山を作った。枝の間には多少の水滴がありますが、空き地の水滴よりはずっと良いです。始皇帝は大喜びし、宋は皇帝を守るのに多大な貢献をしたので、すぐに五位の官吏に任命してもよいと言った。もし木の神がこのことを知ったら、おそらく称号を授けられたくないと思うだろう。

その後、風は収まり、雨も止み、山々は再び明るくなりました。私たちは梁浮山の麓に向かい、禅の儀式を行いました。私たちの服や杖はほとんど濡れていたので、儀式は簡単に済ませ、急いで終わらせなければなりませんでした。始皇帝は陣営に戻ったとき、まだ野心にあふれており、官僚たちに自分の功績や徳を誇示する立派な弔辞を書き、それを山の石に刻むように命じました。歴史家たちが原文を記録しており、私はそれを以下に転載しました。

皇帝が即位すると、法律や規則が制定され、大臣たちはそれに従いました。 26年目に、彼は初めて全世界を統一し、すべての人々が彼に服従しました。彼は自ら遠方の人々を訪ね、泰山に登り、東の果てまで見回した。牧師として、私は痕跡と本来の行いを思い、功徳のみを唱えます。ガバナンスは円滑に行われており、すべての製品は法律に従って適切に生産されています。偉大な原則は明確であり、将来の世代に受け継がれます。私たちはそれを変えることなく従うべきです。皇帝は賢明な人物であり、世界を平定した後、精力的に統治に努めました。長期的な利益を築き、教育に集中するために昼夜を問わず一生懸命働きます。経典の教えは広まり、遠くの人も近くの人もそれを理解しました。すべての人が聖なる意志に従い、高貴な人と卑しい人は明確に区別されていました。男性も女性も礼儀正しく、義務を慎重に遂行していました。趙容は内面も外面も清らかであり、その清らかさを子孫に受け継いだ。その影響力は無限であり、私たちはその意志に従い、大切な指示を永遠に受け入れます。

鳳山の儀式の後も旅への思いは尽きず、渤海に沿って東へ旅を続け、黄角を過ぎて成山に至り、現在の智芝である府に登った。山と川の神は八柱あり、天の神、地の神、武の神、陰の神、陽の神、太陽の神、月の神、四季の神と総称されます。 『史記 鳳山篇』を参照してください。彼らは皆、自分たちの功績を記念して石碑を建てました。石碑に刻まれた言葉はそれぞれ異なっていましたが、意味は同じでした。それから始皇帝は南の琅牙山に行き、古代の台地の遺跡を見た。それは荒廃し、廃墟となっていた。始皇帝は誰がそれを建てたのか尋ねた。何人かの人がその台の由来を知っており、始皇帝に説明してくれた。実はこの台は、越王の郭堅によって建てられたものです。郭堅が権力を握っていたとき、東シナ海を見下ろすために琅崖に高い台を建てました。そして、秦、晋、斉、楚に台で血の誓いを立てさせ、周王朝を支援しさせました。秦が六国を統一するまでに数百年が経過しており、基盤がすでに崩壊していたのも不思議ではない。始皇帝は事の顛末を知ると、「越の王羌堅は辺鄙な場所に住んでいたが、中原の覇権を争うために琅牙塔を建てた。今や天下を治める私も羌堅に劣らないのではないか」と言った。始皇帝はそう言うと、家臣を呼び寄せて古い塔を急いで取り壊し、以前の塔より数倍高く、広い塔を建てさせた。何事も侵してはならない。周囲の人々は、工事は大規模で、完成までに数か月かかるだろうと答えました。始皇帝は怒って言いました。「このような大規模な工事に数か月もかかるのか？ 数週間滞在して、直接工事を監督させてあげよう。完成しないという問題はないだろう！」始皇帝は暴君の口調を完璧に真似しました。誰もそれ以上何も言う勇気がなく、急いで仕事を始めなければなりませんでした。彼は直ちに地元の役人に労働者を募集し、昼夜を問わず建設を始めるよう命じた。 1万人では足りなかったので、さらに1万人が加えられました。2万人でも足りなかったので、さらに1万人が加えられました。3万人が協力して、木や石を運び、シャベルや俵を使って、町を建設しました。彼らは一生懸命働きましたが、それでもプロジェクトは完成しませんでした。始皇帝は労働者にますます一生懸命働くよう命じ、残酷な行為をしました。労働者は正義を訴える術もなく、工事を急ぐために必死に働くしかありませんでした。工事が完成したのは旧暦の3月になってからでした。プラットフォームは3階建てで、各階の高さは50フィートあり、何万もの家族を収容できます。本当に壮大で非常に美しいです。始皇帝は自ら視察し、各階を巡ってみて、実に壮麗で、まさに自分の好みに合っていると感じました。そして、労働奉仕に対して報酬を与えるよう命じた。彼は3万人に家族を舞台の下に移して暮らすよう命じ、12年間兵役を免除するとした。皇帝からのなんと素晴らしい恩恵でしょう。そして彼は詩人たちに、彼の美徳を記念する頌歌を書いたり石碑を彫ったりするよう命じた。簡単に言うと:

28年、天皇は率先して法律や規則を制定し、万物の秩序を整えました。人間関係を明らかにし、父と息子を結びつける。知恵、慈悲、正義は真実を明らかにします。東へ行き、東部の領土を慰問し、兵士たちを視察します。仕事がほぼ終わると、彼らは海へ行きました。皇帝の功績は彼の努力と能力によるものです。農民が奨励され、貧困層が排除されれば、国民は豊かになるでしょう。世界中の人々が心と精神で戦っています。機器の測定は同じであり、書き方も同じです。太陽と月に照らされるもの、船や乗り物で運ばれるものはすべて、満足のうちにその生涯を終えるでしょう。時代に応じて行動することが天皇を守ることです。異様な慣習を正し、水によって土地を治めます。私は昼も夜も人々のことを心配しています。疑いをなくし、法律を制定して、誰もが何を避けるべきかを知るようにします。方伯にはそれぞれ異なる職務があり、それぞれが経典と易経の研究を担当していました。すべてがうまくできています。絵画よりも優れたものはありません。皇帝は賢明であり、すべての方向を観察します。どれほど高貴であろうと、どれほど謙虚であろうと、誰もが同じ命令に従うべきです。悪は許されず、誰もが貞潔で高潔であるよう努めるべきです。何事にも全力を尽くし、怠けないようにしてください。彼は遠く離れた場所や近くの場所に隠遁し、厳粛で威厳のある生活を送ることに専念した。正直で誠実であれば、あなたのキャリアは成功するでしょう。皇帝の徳は四極を維持し、安定させます。反逆を罰し、害を排除し、利益を促進し、幸福をもたらします。季節ごとにお祭りが行われ、さまざまな商品が増えていきます。国民は平和であり、戦争の必要はない。親族同士がお互いを守れば、侵略者は現れません。教えに従い、すべてのルールを知って喜んでください。皇帝の領土は六方のうち、西は流砂砂漠から南は北湖まで、東は東シナ海から北はバクトリアまで広がっています。人々がどこへ行っても、すべて皇帝に従属しています。彼の功績は五帝をしのぐものであり、彼の慈悲は牛馬にも及び、牛馬は皆彼の慈悲を受けて平和に暮らした。

諺にあるように、皇帝になれば不死身になれる。これは秦の始皇帝の物語です。始皇帝は琅崖塔の建設を監督し、3か月間そこに滞在しました。彼は山から外を眺め、東シナ海の真ん中にかすかな塔がそびえ立っているのを見ました。その塔は壮大で荘厳に見えました。やがて、まるで市場にいるかのように、人々が肩を寄せ合いながら行き来するようになった。それは単なる幻影に過ぎません。よく見てみると、半分は明るくて半分は暗いような気がして、一瞬のうちに何も見えなくなってしまいました。始皇帝は驚かずにはいられず、これは不思議なことだと言い続けました。従者たちはその理由を尋ねました。始皇帝は海の様子を説明し、従者たちにそれを見たかどうか尋ねました。周囲の人々も同じような意見を持っており、「これは海上にある三大聖山、蓬莱山、方丈山、瀛州山に違いない」と言い、騒ぎを起こそうとしていた。始皇帝は突然悟った。「そうだ！そうだ！昔、燕の宋無忌と仙門子高という人がいて、海へ行って仙人になった。彼らの弟子たちは、海には3つの聖山があり、仙人が集まり、不老不死の薬があるという知らせを伝えた。斉の衛王、燕の宣王、燕の昭王はかつて海に人を遣わして探しさせたが、残念ながらすべて失敗した。聖山はもともと渤海にあったと言われているが、船は近づけず、風に吹き飛ばされてしまうことが多い。今、自分の目で見て、噂が本当だと分かった。残念ながら、私は直接そこへ行けず、不老不死の薬を乞う方法もない。たとえ皇帝であっても、生老病死を経験するのだ。どうして仙人と比べられるだろうか？」こう言って、彼は何度もため息をついた。周囲の人たちは彼を説得する術もなく、ただ彼の話を聞いてため息をつくことしかできなかった。琅雅台が完成した後、私は海辺に行き、聖なる山を参拝しました。時々、私が見たものは以前と全く同じで、私は思わず振り返って立ち止まり、立ち去るのが耐えられませんでした。

偶然にも、斉には徐施などという人がいた。施は「扶」の古字で、徐福とも呼ばれる。彼は道教の僧侶で、皇帝に手紙を書いて自分の状況を説明し、断食して沐浴し、数人の少年少女と船に乗って聖なる山にたどり着くだろうと伝えた。始皇帝は喜び、彼にその勅令を実行するよう命じた。徐軾らは船を雇い、何千人もの少年少女を率いて東へ航海した。始皇帝は海岸にテントを張って1、2日待ったが、良い知らせは届かなかった。それから1、2日経ってもまだ何の連絡もありませんでした。彼は不安で仕方がなかったので、もう一度訪ねて行きました。ちょうどそのとき、数隻の船が戻ってきて、しばらく停泊しました。始皇帝は、不老不死の薬が見つかったと聞いて、急いで指示を求めました。しかし、船に乗っていた者は皆首を振り、向かい風に流され、聖山に近づいたにもかかわらず岸にたどり着けなかったと言った。皇帝の願いはこれで消え、徐軾らは以前言った通り、報告にやって来た。数日間どこに遊びに行けばいいのか分からない。

始皇帝がこれ以上留まるのは不便だったので、いつでも薬を探し、見つけたらすぐに報告するように命じ、それから西へ戻ることにした。数千台の戦車と数万の騎兵が次々と撤退した。彭城を通り過ぎたとき、皇帝はもう一つの夢を思いつきました。周の三脚を泗川で探したいと思ったのです。そこで皇帝は一心に断食し、水に詳しい人々を集めて水の中に入り、それを取り戻そうとしました。周の時代には、9つの三脚があったことが判明しました。これらは秦の昭王によって移動されました。三脚を移動しているとき、船で運ばれましたが、泗川を通過したとき、三脚の1つが突然水に飛び込み、回収できなくなりました。咸陽に運ばれたのは、8つの三脚だけでした。始皇帝は先祖からこのことを受け継ぎ、心に留めていたので、今回、泗川を渡ったときに、この機会を利用して探してみることにした。それから彼は3日間菜食をしながら水の神に祈りを捧げ、同時に千人の水夫を集めて水の中に泳ぎ込み三脚を回収するよう命じた。何千人もの人々が、それぞれが自分の技術を披露しながら、三脚を取り出して巨額の報酬をもらうことを期待して水に飛び込んだ。しかし、まるで干し草の山から針を探すかのように、周丁の痕跡は見つかりませんでした。長い時間が経ってから、彼らは水から上がって陸に上がり、三脚がどこにも見当たらないという報告をしました。始皇帝はまたも失望し、新兵たちに淮河を渡って西へ向かうよう命じました。彼らは川を渡り、香山寺に到着しました。突然、波から強い風が吹き荒れ、船は箕のように揺れました。皇帝は恐怖のあまり魂が飛んでしまいました。泰山にいるよりもずっと危険でした。護衛隊員も非常に恐れていたが、頑丈な船体と熟練した操舵手のおかげで、なんとか持ちこたえ、ゆっくりと岸に向かって航行することができた。山を登るときに風に遭遇し、川を渡るときも風が吹く。山や川には霊がいないなどと言わないで下さい。

始皇帝は度重なる挫折に苦しみ、非常に腹を立てていました。船を停泊させたとき、岸の方を見ると、頭上に高い山があり、その山には赤い壁が見えました。始皇帝はそれが古代の神社であると推測し、従者に「ここが象山神社ですか？」と尋ねました。従者は「そうです」と答えました。始皇帝は再び、寺院にはどの神がいるのか尋ねました。従者たちは、それは項王であると答えました。始皇帝が項君の出自について尋ねたとき、従者たちでさえ答えられなかった。幸い、ある医者が答えた。「項君は堯の娘で、舜の妻です。舜は蒼武で亡くなり、二人の妻も一緒に埋葬されました。そのため、後世の人々は彼女を偲んで神社を建て、項君と名付けました。」 これを聞いた始皇帝は激怒し、「皇帝が巡幸するときは、すべての神が先導します。項君とは誰ですか。私を邪魔するつもりですか。山の木を切り倒して怒りをぶちまけましょう。」と言った。 命令を聞いた従者は急いで地方の役人を召集し、3000人の囚人を武器を持って山に登らせました。彼らは山の木をすべて切り倒し、火をつけて山全体を真っ赤に燃やし、始皇帝に報告しました。その時になって初めて始皇帝は怒りを鎮め、軍隊に宮殿に戻り、南郡を通り、武官に突入して咸陽に戻るよう命じた。

ついにもう一年が過ぎ、秦の始皇帝の治世は29年目を迎えた。天下は平和で、人々は平和を切望していた。始皇帝の暴政のもと、暴力は次から次へと起こり、法律も非常に厳格であったが、七国戦争の時代とは状況が異なり、国は比較的平和で、四方八方に武器はなかった。国民が血肉を保ち、家族を一つにまとめることができれば、一年中懸命に働き、貢物を納める努力をしても、平和に暮らすことができる。こんなにたくさんの贈り物をもらっていたのに、どうして他の考えが浮かぶだろうか。どんな災難を起こすだろうか。だからこそ、始皇帝が二度巡幸したとき、風神と雨神、山神と河神だけが警告として始皇帝に悪戯をした。それ以外に、狂人や暴力的な人物が始皇帝の馬車を襲ったり、騒ぎを起こしたりしたという報告はない。始皇帝にとって、安全に出入りできたことは幸運でした。東巡りから都に戻って以来、彼は咸陽宮で休息しています。六国の宝物はすべて彼の手に渡り、六国の楽しみはすべて彼の手に渡り、六国の美女たちは彼の手に渡り、昼も夜も彼らと愛し合っています。これは最高の幸福と達成と言えます。さらに、世の中には心配することがなく、計画を立てる必要もありません。ちょうど政府の余暇を利用して平和を楽しむのにちょうど良い時期です。なぜ彼は再び巡りに出かけ、風霜雨露に耐え、山川を歩き回らなければならないのでしょうか？しかし、彼は野心家であり、楽しんだ後は疲れを忘れていました。わずか数ヶ月で都に戻り、再び巡りに出かけたいと思いました。昨年の東回りのことを思い出すと、まだまだ元気が残っています。春になったし、また旅行に行ってもいいかな、ということで、今日命令を出して、また東回りに行く計画を立てました。文民および軍当局はあえて提案することができず、命令に従うことしかできなかった。儀式用の装備も前回よりも充実し、随伴する武士の数も倍増した。彼らは大勢の従者を率いて咸陽城から戻り、東へ向かった。しかし、槍と戟が太陽を遮り、装甲の戦車が雲のようで、ガチョウの列が飛び、魚の群れが一列に並んでやって来るのが見え、真ん中には声が大きく頭のはっきりした王の馬車があり、蜂のような目と鳥のような胸を持つ暴君が座って、六つの手綱を恐れることなく落ち着いて道を進んでいました。幸いにも、道は広く、多くの人が一緒に歩いたり通り過ぎたりすることができました。それらはすべて、次のテキストを反映しています。道沿いの松の青木は年々密になり、木陰も濃くなり、まるで天皇の巡幸を歓迎しているかのようです。始皇帝がここに到着したとき、もちろん彼は非常に喜び、元気を取り戻しました。旅の途中、楊武県の領土に入り、博浪沙を通過した時、突然、奇妙な音が聞こえ、巨大な鉄の棒が飛んできて、皇帝の馬車をかすめて、副馬車に着地しました。少年はボランチュイをテーマに詩を作った。

彼は世界を放浪し、征服したが、奇妙な男が復讐を誓った。

祖先龍がまだ生きていたとしても、一刺しで永遠に生き続けることができる！

結局、鉄の釘はどこから来たのでしょうか? 次の章で説明します。 巡幸は古代の制度ですが、鳳山は古書には見当たりません。『管子』にのみ記載されています。これは必ずしも後世の人が、当時の君主を欺くために、托子の遺物を偽造した証拠であるとは限りません。また、古代の皇帝が巡行するときは、必ず少数の随行員を連れて旅し、官僚や民衆に迷惑をかけなかった。秦の始皇帝のように広大な道路を建設し、気ままに旅をし、鳳山の名を冠して気ままな生活に耽っただろうか。さらに、琅牙台地を建設し、何千人もの少年少女を率いて不老不死を求めて海を航海させた。彼の言葉と行動はすべて民衆を抑圧する行為にほかならなかった。河を渡る途中で風に遭遇したことについては、たとえ神の警告でなかったとしても、旅が困難であることは分かっていたはずだ。なぜ彼は襄王に怒りをぶつけ、山の木を切るように乱暴に命じたのだろうか？後世の人々は始皇帝を野心家で虚栄心が強いと嘲笑したが、始皇帝の欠点は野心だけではない！