清代の健康書『仙清皇記』：器官編の第一部は全文

清代の李毓が著した『悠々自適』は養生に関する古典的著作である。 「歌詞と音楽」「運動」「声と容姿」「居間」「楽器と遊具」「飲食」「植栽」「介護」の8部構成で、オペラ、歌と踊り、衣装、身だしなみ、庭園、建築、花、楽器と玩具、介護、食べ物など、芸術と生活のさまざまな事象を取り上げ、独自の考えを説いており、内容が非常に充実している。その中で、「健康管理編」は健康保持に関する総合的な議論がなされており、重要な健康保持文書となっています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、計器部門の最初のシステムについて詳細に紹介しますので、見てみましょう。

人が高貴であろうと卑しいであろうと、あるいは家族が裕福であろうと貧しいであろうと、すべての人は食器を必要とします。 「一人の人間の体は、何百人もの職人の準備である」子裕はかつてこう言った。おもちゃに関しては、金持ちや権力者だけがそれを必要とし、貧しく質素な家庭はおもちゃを作ることに関心がありません。しかし、粗悪な品物でも、優れた職人技で作られていれば、王子の家に持ち込まれたときにはおもちゃとみなされるが、貴重な玉製品は、よく磨かれていなければ、子孫に受け継がれたときには価値がなくなる。粗野と上等の原理を理解すれば、金持ちも貧乏人も同じだということがわかるでしょう。私は貧しい家庭に生まれ、極度の貧困に苦しみました。珍しい宝物を所有したことはありませんが、たくさんのものを見てきました。壮麗なホールに登り、チェス盤の星のようにきらきらと輝く輝きを目にするたびに、私の心は動かされることはなく、見るたびにときめくこともない。なぜなら、素材は美しいが、それを使う人々が完璧ではないからだ。貧しく質素な家に入ると、扉には木材、窓には壺が使われており、黄禹三朝のスタイルによく似ていました。しかし、彼らが何の区別もなく純粋に自然を利用していたことに驚きました。壺を窓として使うのと同じように、壺の壊れた部分をつなぎ合わせて大きさをずらすと、同じ壺になりますが、そこには葛窯の氷のひび割れ模様が残ります。薪は扉を作るのに使えますが、農民と儒学者の間には違いがあります。俗悪を優雅に変えるというのは、鉄を金に変えるようなものです。山の経済を心得ている人だけがこれを行うことができます。どうして彼らを責めることができますか？私は言います：雪を積んで獅子を作り、竹を切って馬を作る、男の子はみんなそれが得意です。どうして男の子も山の経済を得意にできるでしょうか？耳と目があれば、知恵があります。心があれば、賢さがあります。しかし、あなたは自分が愚かだと思っており、考え尽くして試したことがありません。

○いくつかのケース

初めて「Yan Ji Tu」を見たとき、それを作った人の知性に感銘を受けました。私は無力だと感じたので、それが本当に私の用途に適しているかどうかを確認するために、それを作ることができる人を探しました。しかし、結局、適切な人は見つかりませんでした。私がこれについて深く考えなければ、これは悲惨な事業になるでしょう。そして、なぜ誰も私の導きに従わないのでしょうか? それは、あまりにも複雑であり、私の考えやアイデアをすべて入れて全体の状況を把握できる大きな家がないからです。人々は物を作るとき、誰もがそれを所有でき、どの家族でも使えるようにしようとします。彼らは布、絹、豆、キビだけを作ります。そうでなければ、彼らは冠や房を売って、玉や食べ物を買わなければならなくなり、人々はそれを買うことが難しくなります。したがって、私が言いたいのは、高尚で遠いものを捨て、謙虚で近いものを求めるように努めることです。机の設置に関しては、材料は足りないもののお金がないので、まだ作業を始めていません。しかし、デスクを設置する場合、欠かせない小物が3つあります。 1つは撤退と交換と呼ばれます。これは元々この世界に存在していたものですが、多くの人がそれを無視し、ある人はそれを確立し、ある人は確立しないのです。これが何なのか分からない人は、持っていると安心するが、持っていないと疲れる。怠惰を許容し、無能さを隠す場所としても使える。学者に必要な竹簡、刀、錐、辰砂、鉛、膠、糊などは、どれも欠かせないものではない。管理する人がいて、どこかに保管されているが、いつでも取り出せるわけではなく、まるで自分の左右の手のように使われる。私は性格的にせっかちなので、子供たちを呼んでも来ないときは、自分でその仕事をやってしまうことがよくあります。書斎は、どんなに遠くても遠回りでも、移動が面倒です。引き出しがあれば、緊急時に必要なものはすべてそこに入れることができます。保管庫として使用できるだけでなく、神聖なものを保管して、所有者の指示を待つこともできます。捨てられた原稿やスクラップは、掃き掃除をすればどこにでも現れて、完全には取り除くことのできない落ち葉や舞い上がる埃のようなもので、明るい窓やきれいな机にとっては重荷ではあるが、消え去るまで一時的にしまっておくこともできる。いわゆる怠惰を許し、欠点を隠す場所である。これを知っていれば、机だけではなく、ピアノを弾く席、絵画を鑑賞する席、仏を拝む席、客をもてなす席などにも、すべてこのようになっているはずです。すべてのものには目的があり、すべてのものには用途があります。 『詩経』には「少年はΔを着る」とあり、『呂倫』には「葬式から帰るときは、すべてを着る」とある。これが人体の場合に当てはまるのであれば、器具の場合はどうでしょうか。1つは仕切りと呼ばれ、私はそれを単独で配置しました。冬に人々が火の周りに集まるときは、テーブルをいくつか設置しなければなりません。怒りが高まると、テーブルの中央が割れてしまうこともよくあるので、それに対する予防策を講じる必要があります。寒くなる前に、取り外したり使ったりできる可動式の板を設置して、天板の下に置きます。あるいは、ロープやフックで吊るします。あるいは、テーブルを作るときに、火に当てられるように準備する仕組みを作ります。燃えたら、取り替えます。費用はかかりません。道具を大切にし、天然資源の浪費を気にし、恵みを倹約する心遣いです。一つはテーブルクロスと呼ばれます。この物はお金で買う必要はなく、大工が仕事をしているときに、主人が頼み、召使が手を挙げるだけで、無限に無尽蔵に手に入るのです。テーブルと地面は、決して水平ではありません。テーブルを移動するときは、互いに水平にする必要があります。テーブルを作るには、レンガやタイルを探すのが面倒なだけでなく、難しいです。高いものを小さくして低いものを作るか、長いものを切って短いものを作るかです。これは非常に些細なことですが、喉が渇いたときに井戸を掘るようなものです。これは古代から現代まで、世界中で共通の問題です。世界中の人々が治療法を見つけるのを手伝ってください。一般の人が何かを建てるときには、竹の穂先や木片が至る所にあります。しかし、長さが一寸以下、幅が指一本以下で、一方の端が非常に細く、もう一方の端がやや太いものだけを拾って取っておくべきです。台を移動させるときに使うので、多ければ多いほど良いのです。プラットフォームの足元に空きスペースがほとんどない場合は、薄い部分だけを入れて残りは足元に残しておきます。そうでない場合は、すべて入れます。これはたった1インチの木ですが、高さ、長さ、幅などさまざまなサイズを作ることができ、費用もかかりません。非常に便利ですね。ただし、竹の頭やおがくずの元の形が露出しないように塗装する必要があります。なぜでしょうか。テーブルと同じ色にして、そこにないように見せたいからです。一方では、子どもたちが床を掃くときに、竹の破片だと勘違いして捨ててしまうのではないかと心配です。毎朝取り替えなければならず、とても面倒です。塗装すれば、子どもたちはそれが便利な道具だとわかって、そのまま使ってくれるでしょう。これはほんの小さな行動ですが、2つの意図があります。もっと大きな意図はどうでしょうか？ 一人の努力で世界全体が安心できます。私は世界に貢献していない人間ではありません。

○椅子・スツール

座る道具には、椅子、スツール、ベンチの3種類があります。三つの制度について言えば、時代から見れば、今は昔より悪く、位置から見れば、北は南ほど良くありません。未陽の木器と蘇州の竹器は、古今東西、世界でも最高と言えるでしょう。私はそれらにどんな言葉を付け加えたらいいのでしょう！しかし、欠けている方法が二つあるので、私は特別に作りました。一つは暖かい椅子、もう一つは涼しいスツールです。冬に書くと寒さが怖くて硯が凍ってしまいます。部屋全体を暖めるために炭の入った桶をもっと設置したいのですが、高価なだけでなく、机が埃で覆われやすく、すぐに灰の世界になってしまうのです。手足を温めるために大小二つのストーブだけを設置した場合、手足の温度は厚くなり、体の他の部分は薄くなります。まるで冬と夏に分かれ、耳と目と心も持っている一つの体のようです。孤独な牧師と不良息子とも言えるでしょう。暖かい椅子の発明は、綿密な計画と適切な考慮に基づいています。作り方は以下の通りです。一つの物で多くの機能を果たすことができ、それが人々にもたらす恩恵は寒さを防ぐだけにとどまりません。最も暑い月には、土は接着剤のように液体になり、金を溶かすこともあります。手で押すと、木はもちろんのこと、すべてが熱くなり、揮発します。クールスツールは他のスツールと同じですが、スツールの上部は四角い箱のように中が空洞になっている必要があります。側面と底はすべてパテで満たされ、四角いタイルで覆われています。これらのタイルは窯で焼かなければなりません。江西省と福建省が最も人気があり、次いで宜興です。場所間の距離に応じて、数人の同志を集め、資金を集め、誰かに運んでもらうことができます。費用はそれほどかかりません。まず、冷たい水を汲んでスツールに入れ、タイルで覆います。水が下にあって氷のように冷たいことを確認します。そして、水が熱くなったら水を交換します。水は数杯だけ使用するので、手間はかかりません。椅子ではなくスツールの場合は、夏場は熱にさらされないように何も近くに置かず、風が通るように四方に障害物がないようにします。椅子の場合は、上部は木製で、側面と背面を遮るものがあれば、お尻だけをケアし、体の他の部分に影響を与えないようにします。このシステムはわかりやすいので、図解や説明は必要ありません。

温かみのある椅子スタイル

玉座椅子に似ていますが、少し幅が広く、前者は臀部のみを収容しますが、後者は全身を収容できます。寝椅子に似ていますが、少し直立しています。前者は寝るだけに適していますが、これは座ることと横になることの両方に適しており、座る時間を増やして横になることを減らすのに適しています。前後にドアがあり、両側にパネルがあり、お尻と足の下にグリルがあります。格子を使うのは火を入れるため、板を使うのは暖かい空気が漏れないようにするため、前後に扉をつけるのは前から人が入り、後ろから火が入るためです。ただし、手間を省きたい場合は、裏口を設けず、出入り口から火を入れるという方法もあります。この椅子の美しさは、フットレールの下に設置された引き出しにあります。これだけで極寒を防ぐことができ、五感と手足すべてが、感じることなく恩恵を受けることができます。もう一つのアームレストボックスが設置されましたが、その前後寸法は Jiao Nei が使用していたものの 2 倍の大きさでした。ドアを入って座ったら、机の代わりにこの箱を目の前に置いてください。ペンや硯、本などを買いたいので、妻が使う金額の2倍になります。引き出しは板で作られており、底には薄いレンガが埋め込まれ、周囲には銅がはめ込まれています。貯蔵される灰は、炉で香を焚くときに使用する灰のように、極めて細かいものでなければなりません。炭を入れて灰をかぶせると、火が強すぎず部屋全体が暖かくなります。真冬とは別世界です。しかもとても安いんです。朝から晩まで炭はたったの4個しか使いません。朝から昼まで2個、午後から晩まで2個使います。これら4種類の炭は、重さが4オンスにも満たないのに、1日で冬を感じさせない暖かい部屋の恵みを享受できるのです。これが体に良い理由です。身体には良いが仕事には役立たないのであれば、それは娯楽や安楽のための道具に過ぎません。しかし、そうではありません。肘掛けは手のひら大の板をくりぬいて作り、その中に極薄の端硯を詰めて生漆で接着しています。火の蒸気が上がるのは当然で、硯は常に温かいので、凍ってしまう心配はありません。これも作業に有利です。それだけでなく、炭の上に灰を敷き、その灰の上に線香を置き、この椅子に座ると、香りが鼻に届き、一日中その香りを嗅ぐことができます。椅子でありながら、ストーブの代わりにもなります。炉で作った香は散らばっていますが、この炉で作った香は集まっています。この点から見ると、炉に代わるだけでなく、炉よりも優れていることもあります。人がいるところには死体があり、死体があるところには衣服があります。この線香を焚くと、底から立ち上る霧が骨まで浸透します。椅子にもなり、香炉にもなります。燻蒸ケージは衣類を数枚しか入れられませんが、これは体全体を入れることができます。これを見ると、香炉 1 台を交換するのではなく、複数の香炉を交換することになります。疲れて眠りたいときは枕にもたれて休める、座面付きのベッドです。空腹時に食事をしたり、テーブルに軽食を置いたりするのは無駄なことです。山に友達を訪ねて旅をするとき、輿を探す必要はありません。棒を使い、上を衣服で覆うだけで、体は温かく、寒さと雪に耐えることができます。子友の船は捨てられ、昊然のロバは捨てられ、あなたはまた別の素敵な場所に座って眠ることができます。一日が終わろうとしているとき、枕やマットをすべて入れると、あっという間に掛け布団が暖かくなります。朝起きたいときは、まず服や靴を入れておくと、瞬く間に下着が暖かくなります。身体、仕事、ベッド、机、ペット、ストーブ、香炉、朝晩両親を訪ねる孝行な息子、両親に暖かさと安らぎを与える貞淑な妻、これらすべてを一つの物で置き換えることができるのです。蒼頡が文字を創作したとき、空は粟を降らせ、夜は幽霊が泣いた。それは創作の神秘的な精神が何も残さずに完全に解放されたためである。この制度が導入されれば、再び同じタブーが生じ、斉の人々の不安が増すのではないでしょうか。

○ベッドテント

人間の人生は100年続き、その半分は昼間に、残りの半分は夜間に過ごされます。昼間は、ホール、ベランダ、ボート、車など、決まった場所にいるわけではなく、夜はベッドしかありません。このベッドは私たちが人生の半分を共にしてきたものです。結婚当初のベッドと比べると、まだ来た順番が違います。人々が物事をどのように扱うかほど寛大なものはありません。しかし、現代の人々は、土地や家を求めるときは命をかけてでも手に入れようとするのに、寝る場所や休む場所となると、自分の意見しか持たず、他人の目も気にしないため、質素で粗野な暮らしをしようとするのは不思議なことです。もしそうなら、妻、妾、女中、召使は人々の間ではベッドです。私が彼女らを見て他の人が見ないから、私たちは彼女らをボサボサの髪と汚れた顔の醜い女中として扱い、彼女らについて尋ねないのでしょうか。私はそうは思いません。彼は新しい場所に移るたびに、まず寝床を用意し、それから他のものを準備しました。彼の妻と妾は人々の間の寝床であり、寝床は寝床の中の人でした。デザインを一新したかったが、職人を雇うお金がなかった。しかし、ベッドのカーテンを飾り、寝室を整えることに全力を尽くした。貧しい学者が妻を迎えるようなものだった。田舎娘を美人にすることはできなかったが、顔を洗ったり髪をとかしたり、化粧水やシャンプーをもっと頻繁に使うように頼むことしかできなかった。ルールは何ですか？1つはベッドに花を咲かせること、2つはテントに骨があること、3つはテントに鍵をかけること、4つはベッドでスカートを履くことです。 「寝床に花が咲く」とは、なぜでしょうか。花瓶や鉢植えの花は、学者の机の上にいつも置かれています。昼間は互いに寄り添い、夜は離れています。天国のような香りと美しい女性がいても、夕暮れ時や就寝時間になると、絹の扇子に見捨てられないのは不可能です。日中に嗅いだ香りは夕暮れ時に嗅いだ香りほど良くないことを、ほとんどの人は知りません。日中に香りを嗅ぐと、その香りは口と鼻の中にだけ残りますが、夕暮れ時に香りを嗅ぐと、その香りは夢の中にまで入り込んできます。作り方は、まずベッドカーテンの内側に花の上に座る場所として支え板を置きますが、支え板の形が露出しないようにします。その美しさは、花の香りを嗅いだときに、化粧だと気づかれずに、まるで木の下で寝ているような気分になることです。まず、小さな柱を2本作ってベッドの後ろにこっそり釘で打ち付け、次に外にテントを吊るします。支え板は大きすぎず、長さ約 1 フィート、幅数インチ程度で十分です。いくつかの小さな木片を使って下に三脚を作り、それを非常に細い釘で柱に打ち付け、さらに板で支えて非常に頑丈にします。フレームを設置した後、奇妙な岩のロールや色とりどりの雲のように見えるカラフルなガーゼで作られたオブジェクトがボードの外側に配置され、その形が隠されます。中央は数センチ高く、三辺はテントと同じ高さに作られ、糸で縫い付けられており、まるでテントに刺繍が施されているようで、無門堆花のスタイルに似ています。全体のバランスを整えたい場合は、テント全体に梅の花を描いたり刺繍したり、支柱の板をねじれた枝や古い幹、崖に突き出た岩など、どんなものでも構いません。テントの中にこれがあれば、装飾として使える有名で珍しい花を昼間は同じ部屋に置いて、夜は一緒に寝ることもできます。たとえ花が時々欠けたり、花が全部なくなりそうになったとしても、炉の中の龍涎香、皿の上のベルガモット、パパイヤ、香りの良いナンなどが、代わりになります。もしそうなら、肉体はもはや肉体ではなく、蝶であり、花の間を飛び、眠り、食べている。人はもはや人ではなく、仙人であり、歩くことも、立つことも、座ることも、横になることも、すべて喜びの状態にある。かつて私は深い眠りについていて、目覚めようとしていたとき、突然ロウバイの香りを嗅いだ。喉、歯、頬に、内臓から漂ってくるようなほのかな香りが充満した。持ち上げたいほど軽く感じ、この体はもうこの世にはいないのではないかと思った。目が覚めた彼は妻と子供たちに言いました。「こんな幸せを味わえるなんて、私たちはいったい何者なのでしょう。一生の幸せを台無しにしているのではないでしょうか。」妻と子供たちは言いました。「私たちが長い間貧困に苦しんでいたのは、このせいかもしれません。」これは真実であり、嘘ではありません。なぜ「テントには骨がある」と書いてあるのですか? ベッドは外にあり、テントは中にあります。これは普通のことです。昔からの習慣に逆らって、カーテンをベッドの外側まで伸ばす人もいます。これは良いことですが、夏に蚊を追い払おうとして、まるで自分の体を運ぶかのように、ベッドの柵の曲がり角の外側に蚊を隠そうとするようなものです。自分の血を犠牲にして美を求めるのは、長期的な戦略ではありません。昔からの習慣に固執する方が良いです。彼らが古いシステムに従わず、テントをベッドの外に伸ばした理由は、ベッドは直立した体を持っているが、テントは四角くまっすぐな形ではなかったためである。どのように支えても、ベッドにくっつくのは難しいだろう。柱に近い四隅は柔らかく骨がなく、柱のような形にできなかった。テントが柱と衝突しているようだったので、骨があるように別の形にしなければならなかった。太すぎず細すぎない竹で天板を作り、カーテンを掛けた後に柱を立てます。ベッドの中にベッドがあるようなもので、旧システムの利便性と新システムの洗練さが融合しています。ベッドの天板と柱は売春婦が作ったもので、値段は中流階級の人の食事代程度と非常に安かった。 「テントには鍵をかけてください」と書いてあるのはなぜですか? テントを張る理由は、風を遮ることと蚊の侵入を防ぐことの 2 つです。風を遮る効果は3分の1、蚊を寄せ付けない効果は7分の1ですが、これは蚊を寄せ付けないために使うもので、蚊を中に閉じ込めて外に出ないようにするためにも使います。蚊は、体は非常に柔らかいが性質は非常に勇敢で、体は非常に小さいが狡猾な生き物です。もし彼らが夕暮れ時に追い払われたら、10人中8人は逃げる苦痛と殴られ攻撃される危険に耐え、立ち去るよりもむしろ死ぬことを選ぶだろう。出撃するときは攻撃する場所を選び、敵の弱点を突いて侵入しなければなりません。あらゆる昆虫の中で、蚊ほど軍事戦術を巧みに使う昆虫はいない。彼らは場所を選ぶとき、必ず後方を捨てて前方を攻撃し、機会を捉えると壁を捨ててドアから覗く。テントの前の2つの部分の接合部は、彼らが重要な位置を占め、待ち伏せして私たちを待つ戦略的な場所です。風が吹いてテントが開いたり、誰かが武器を手に入れようとしたりしたときなど、隙間を突いて音を立てて突入してくることもあります。その方法は、女性の服のボタンのように、ドアの接合部に上、中、下の3つのボタンを取り付けるというものです。小便器を取り出すときは、まず片手でテントが開きすぎないように縛り、もう一方の手で持ち上げて同じように取り出します。そうなれば、我々の城壁や要塞は非常に強固なものとなり、たとえ敵が並外れた勇気と狡猾さを持っていたとしても、その能力を活かすことはできないであろう。追い出す方法としては、テントの中に人を配置し、外側に穴を開けて、何の障害もなく外に出られるようにします。蚊を追い払いたいときは、みんなでテントの軒下に立つので、開いた空間の大部分が蚊に覆われ、蚊を追い出すためにドアを閉めるのと同じになります。 10 人中 9 人がこの間違いを犯します。なぜ、このことに慣れてしまっていて、気づかずにこのような状況になってしまうのでしょうか。なぜ「ベッドではスカートを履くべき」と書かれているのでしょうか。美しいものを愛する人は、どんなものでも汚しません。シルクやサテンでカーテンを作る人はよくいますが、最初は絶妙でも最後には完璧ではなく、上は美しくても下は必然的に汚れてしまいます。枕に頭を置く場所には、女性の場合は軟膏や入浴の跡、男性と女性の場合は脳汗の跡が残るからです。時間が経つにつれて、完璧なものも汚れ、美しいものは嫌われるようになります。そのため、スカートを着る方法は不可欠です。この方法は上部柱を追加する方法と同じです。スカートを履きたいなら、まず骨を強くしなければなりません。そうでないと、服を支えられなくなってしまいます。つまり、4本の竹柱の下に穴をあけ、その中に横向きの竹を3本入れ、マットから1フィートほど削って枕と同じ高さにします。次に布でスカートを作り、その上に着用します。スカートは汚れますが、テントは汚れません。スカートは頻繁に洗えますが、テントは頻繁に洗うのが難しいためです。枕、マット、キルトのデザインについては、夏は涼しく、冬は暖かく保つことが目的です。2 つの言葉でまとめると、涼しさを保つには、水をかけるよりも空気を流す方がよいでしょう。暖かさを保つには、糸を追加するよりも布を追加する方がよいでしょう。これが、私のような貧乏な学者が知っていることです。ラム肉とワインは寒さをしのぐのに十分です。広い家を氷で覆って暑さを避けることもできます。これは本当ですが、私は自分で試したことはありません。 「知ることは知ること、知らないことは知らないことである」これは聖人や賢者の正直な教えであり、些細なことでこれを無視すべきではありません。

○内閣

食器棚やキャビネットを作るときに小技は必要ありません。一番大切なのは、できるだけたくさんのものを収納できることです。大きすぎて中身がほとんど入らないものもあります。小さく作っても中身が大きい方が半分の労力で2倍の効果が得られます。良いシステムと悪いシステムがあります。改善する唯一の方法は棚を増やすことです。最も大きなキャビネットでも、部屋数は 2 つ、3 つ、または 4 つしかありません。 1 つのレイヤーをその目的にのみ使用する場合、背の高い大きなオブジェクトにはこの数のアイテムしか収容できず、低い小さなオブジェクトにもこの数のアイテムしか収容できません。底を埋めて上を空けておくと、上の有用なスペースが無駄になりませんか? 板のフレームとして機能するように、各層の両側に 2 本の薄い木片を釘で留める必要があります。ボードの幅は広すぎず、少なくとも体の長さの半分か 3 分の 1 は必要です。必要であればボードをボードの上に置き、必要でない場合はボードを取り外します。この層に収納するものが低くて小さい場合は、上半分が余ったスペースになるので、この板で支えて1層を2層にすることができます。つまり、1つのキャビネットが2つのキャビネットになり、2つのキャビネットが1つのキャビネットになるのです。これは大きなメリットではないでしょうか。収納するものが背が高くて大きい場合、板に挟まることなく取り出して収納することができます。これは一つの法です。撤退と補充のシステムに関しては、不可欠であるだけでなく、多ければ多いほど良いです。そして、それぞれの入れ物の中で、持ち物に応じて分類して保管できるように、いくつかの大小のグリッドに分割する必要があります。たとえば、漢方薬店には、いわゆる「百目棚」があります。これは何かの模倣ではなく、朝廷の官吏任命制度の名残である。いわゆる五省六局、すべての官吏と執事は、自分の住居を持ち、管理する帳簿、記録、金銭を持っている。もし医者がそのような棚を持っていなかったら、何千もの薬や石の名前があり、医者は一つを使って他のものを探さなければなりません。このようにして、呂医師と扁鵲医師は患者を治療する時間がなく、剣を探すために船を彫る人々のようになります。このキャビネットは医師だけでなく、すべての裕福な家庭に適しています。学者や文学者はこれに倣うべきです。 1 つのレイヤーを複数のレイヤーに、1 つのグリッドを複数のグリッドに分割できると、記事や本を書くときに使用するものを取り出す手間が省けます。考えれば、幽霊や神様も理解してくれるでしょう。心が他のことで忙しくなければ、幽霊や神様もあなたを助けることができるでしょう。

○箱、ケージ、チェスト

人が物を保管するために使用する容器は、大きい場合は箱またはケージと呼ばれ、小さい場合はチェストまたはボックスと呼ばれます。材料は皮、木、竹で、主成分は銅と鉄です。先人が作ったものも完全なものです。後世の作家たちは常に独創的なものを作ろうと努力してきましたが、常に先人の作品の範囲内に留まっていました。その範囲を少しでも超えると、作品は応用がきかなくなり、ただ楽しむためだけにしか使えなくなります。これまで構造を変えたことはなかったのですが、ヒンジが凡庸すぎて物が変わらないことに驚きました。構造を少し変えてみたら、それだけで変化が起こりました。この方法には、ヒンジの痕跡を残さずに、まるで存在しないかのように見せること以外に利点はありません。私が用意した方法は 2 つだけです。頭の中にはたくさんのアイデアがありますが、試したことはなく、実証済みの方法で他の人を誤解させるつもりはありません。私が広東省東部を旅したとき、市場で売られている道具の半分は紫檀や紫檀で作られていて、優れた職人技、最高の技術で作られているのを目にしました。唯一奇妙に感じたのは、それらのいくつかが銅で象嵌され、錫で包まれていて、透明でも濁ってもいないように見えたことです。四方に象嵌を施して鋭角を埋め込むにしても、錠前を載せる場所には必ず銅製の枢軸を取り付けなければならない。製造方法は異なるが、結局は不要なものである。たとえば、箱が非常に光沢を放ち、鏡のように光を反射する場合、鏡に埃が見えるでしょうか。箱が非常に精巧に作られ、触ると翡翠のような感触であれば、翡翠に傷が見えるでしょうか。ある人が私に「七星箱」という箱をくれました。この箱は 7 つの区画に分かれており、各区画は星の列のように入れ替わっています。外カバーは上から下へ挿入します。幸い銅製の蝶番は釘付けされておらず、まだ破損や欠けがなく、これを使って閉めることができました。そこで彼はそれを職人に渡し、職人は箱の真ん中に秘密のボルトを入れるよう命じた。彼はそれを銅で作り、骨の中に隠して触らないようにし、後ろから前まで、箱の蓋よりも低くした。蓋の上に小さな穴を開けて、外側が見えないように、隠されたボルトを保持するのに十分なだけで、引っ張られたときに移動できないようにします。彼は金の1インチの価値のある小さなロックで箱をロックしました。机の上に置かれると、それは純粋な金とjaのようなもので、全体が明確であり、何にも不明瞭ではありません。キーを見つけることができない場合、それは隠されたオブジェクトを見つけることができない場合、キーを探し始めます。これもその一つです。後に、彼はサンシャンを訪れたとき、そこにあるすべての道具が漆塗りで作られていることを見ました。エンジニアは、「私たちは地面に非常に多くのものがあります。それは今日から始まりません。すべての痕跡を消したいなら、私は鍵がないことを確認する必要があります。労働者は、作業が完了した後、あらゆる面で漆塗りを刻むことが許可されました。取り外し可能な交換のあるものは、ワインの瓶、鐘、チャイムを描いた「古代のものの写真」で刻まれています。それらはすべてカラフルで、奇妙に見えます。ただし、引き出しは幅が広すぎます。左から右から、右から、左から外に出るときは、しばしば一緒に収まりません。私はそれについて考えて、1つの方法が2つの目的を果たし、重要な痕跡を排除し、矛盾の誤りを避け、実用的で美しく、両方の利点を持つことができるという結論に達しました。彼は労働者に銅のボルトを作るように命じました。それは引き出しの中央に挿入され、薄いプレートで覆われました。物理学では、1つのボディが2つのコンパートメントに分割されていますが、どのようにしてオブジェクトが走っていることを知ることができます。前面に刻まれた「ボイツー」は、中央に三脚があり、両側にボトルとストーブがあります。 「スティックをかけて、他の人が自分の体を治療する方法を使用して、私は手を叩きます。本物のものはそうでない場合、あなたはそれらが非常に似ていると言うことができます。三脚の中央に小さな穴があり、2つの小さなボタンが側面に配置されているため、三脚が開閉すると銅ボルトが内側から出てボタンと水平になります。ボルトとボタンには穴があり、1インチの小さなロックが追加されています。これは、三脚には元のもののようです。それがロックされている場合、あなたはそれを開くのは簡単ではありませんが、彼は出るのが難しいでしょうか？ボトルストーブの上部に耳があり、2つの銅リングがハンドルとして使用されているため、余分な労力をかけずに簡単に描画できます。これは、前面を分割する方法です。銅のボルトは内側から出てくるので、銅の皮膚とパッチの痕跡を介して見せたに違いありません。私が彫った花の中では、銅の皮膚に似たいくつかの層を使用して、私が刻んだ花の中で、他の方法があることを知っています。根は深く根付いており、誰もそれを揺さぶることができません。完成した後、職人は「福建省の人々が何百年もの間、何百万人もの人々がそれを買うために何百万人もの人々がいます。代わりに、彼らはそれが彼ら自身のものであると主張します。福建省で最高のラッカーウェアに関しては、これら2つが最高です。彼は物事を管理するのが得意ではありませんが、秩序を与えるのが得意で、紳士です。

○アンティーク

これは、不完全で不完全なアンティークの編集ですが、その理由があるに違いありません。古代のアーティファクトを尊敬する傾向は、漢、ヴェイ、ジン、タン王朝以来、そのピークに達しました。カップの取引には100個の金貨を使用したり、三脚を購入するために数百の金のコインを使用したりすることもできますが、カップは安価であり、仕上がりは質素であることがわかりますが、使用するには十分ではありません。多くの場合、小さなもののために数千または数百万のお金を費やしたり、後悔することなく美しい財産のエーカーを放棄する人もいます。今日、人々は古代のオブジェクトを大切にしているのではなく、古代の年齢に耐えることができるからです。この場合、人と物事の間にギャップがあります。このものを作って使用した古代人が今日も生きていた場合、彼らは何百万ドルもの素晴らしい製品と交換して、彼らと一緒に座って過去について話すことができますか？私はかつて人々に、最も古いものは本だと言っていました。なぜなら、彼らは古代人の考えや表現を反映し、受け継がれているからです。この本は3つの王朝によって書かれています。この本は、3つの王朝の人々を見ています。オブジェクトは、自分の考えを明らかにし、骨の折れる家族に賞賛されるべきです。オブジェクトが軽くて小さくなるほど、収集しやすくなります。さらに、金と銀が多すぎると、泥棒が乱暴に奪われないだけでなく、誤って奪われたとしても、泥棒がそれらを取得します。これから判断すると、アンティーク、金、銀の価格は計り知れないはずです。しかし、現代では、貧しい家族は豊かで強力なものを模倣することがよくあります。これはすべてに当てはまります。したがって、人々は古いものを尊敬し、新しいものを拒否します。餌を食べるために8つの口を持っている人は、昼と夜をあきらめて、生計を立てている人はむしろ妻と子供たちをむしろ屋根andに渡します。人々の心はますます頑固になっていますが、これはこの本を編集する際に、すべてのfruge性を擁護し、大切なことについて話すことを敢えてしていません。さらに、私は貧しい人です。