『三朝北孟慧編』第87巻の主な内容は何ですか？

景康時代には62巻あります。

それは景康二年三月二十八日に始まり、二十九日に終わった。

28日、張邦昌は南浔門に行き、両皇帝に別れを告げた。

その日、邦昌は帝位を簒奪し、喪服を着た近衛兵を率いて南浔門に行き、そこで香台を立て、官吏や庶民を軍の前線に導き、遠くから二人の皇帝に別れを告げた。邦昌は激しく泣き、官吏、兵士、庶民の中には泣いて立ち上がれない者もいた。帝学の学生たちは皆、頭を下げて泣いた。

金の兵士たちは街を去った。

南軍の中には、咸平軍の前に来て使者を派遣し、皆殺しにするかと尋ねた者もいた。降伏を説得するには、恩赦状を送ることもできる。張は急いで沈延塵に遣わし、玄山の従者に直筆の手紙を持たせ、東路総督に重装兵を解散させるしかないと知らせさせた。沈延塵はまた、撤退して防御すべきだと言った。「金人は3,000人の騎兵を咸平の南70マイルに派遣したが、我々の軍隊に気付かずに引き返した。」

金軍は出発した。

元帥は王伯延を仙墨閣の副長官に任命し、軍元帥府を埋めた。陳康伯は宮廷に行かず、副元帥の黄千山が王伯延の代理を務めて宮廷に赴いた。枢密院直参の耿延熙、徽有閣の直参の董雲、姚県知事の高世沢、秘閣の編集者の黄千厚、秘閣の直参の楊元、王其之、秦伯郷。金の人々は正太后の家族を城内に護衛した。

景康鑑禄は言った：その日、外国の使節が鄭太后の家族を会場に案内した。使節が州に到着すると、彼は言った：27日、年寒（ニカンに改名）は皇帝に会うように招待しました。皇帝は輿に乗って陣の門まで行き、輿から降りて、紫色の道士のローブと自由な精神のスカーフを身に着けて歩いて入りました。テントの後ろに着くと、年寒（ニカンに改名）が出てきて彼を迎えました。彼は長い間テントに座っていました。皇帝は立ち上がって年寒（ズカンに改名）に言いました：私は罪を犯したので北に流されるべきですが、王女はまだ結婚していないので、あえてあなたの親切に留まるようにお願いします。年寒（ニカンに改名）は答えなかった。しばらくして、鄭皇后が外からやって来て、年寒（ニカンに改名）に報告して言った。「私は罪を犯したので、皇帝に従って北へ向かうべきです。しかし、私の家族は朝事には参加しませんので、あえて留まるようお願いします。」 年寒（ニカンに改名）はうなずいて同意した。今日まで、彼は皇后の家族を使者として城内に派遣している。彼は笑って言った。「太后は話術が優れ、進退の術を持ち、物腰が優雅である（この4つの単語を削除してください）ので、元帥は彼女の要求に同意しました。」

年韓（ニカンに改名）が派遣され、都に商品を届けた。

Xuanhe Luは、その日には首都の4つの壁を修理するためにShao Puを任命しました。北部では、すべての墓が掘り起こされ、ほとんどすべての郡が空になりました。 800人のジンは、fireと飢えた人が存在している人がいました。

劉延宗は人を遣わして王世勇に軍を発進させるよう伝えた。また、河北駐屯部隊に事件が発生した場合には、騎兵からの報告を受け、直ちに部隊を派遣します。

張邦昌は二人の首領（司令官に改められた）に手紙を書き、孫福、張叔野、秦檜の帰還を求めた。

本は、あなたの恵みが私の古い牧師が復活したことを心から願っています。彼らは今日の忠誠心を持っていたので、あなたの国は忠実に忠実であることを望んでいます。本は、私の古い牧師とグー・ゾンクンを返し、さらに人々に信頼されています。

『楚偽録』にはこう記されている。「手紙はすべて邦昌自身が書いたものだった。二人の首領（司令官に変わった）は手紙を見て激怒し、三人に前日の出来事をもう一度話したいのかと尋ね、何度も尋問した。」そしてこう言います。「今。」軍隊を理由もなく派遣すれば、軍隊はそこに駐留したまま戻ってこず、機会を待ってから行動を起こすことになり、張氏は恐れて対応できなくなる。

金の人々は張邦昌に手紙を書き、彼に与えられる銀と絹の量を減らすように要求した。

『文経』には、宋代が遼代の古い規定に従い、燕の産出量に代えて、毎年50万枚の銀と絹、100万束の金を貢物として納めたと記されている。ルールに従ってお支払いいただければ。さらに、土地が分割されており、100万個の銀と絹の断片を免除しています固定額に基づいて、土地が分割されており、人々が貧困を抱えていることを考慮しています。私はあなたの親切に感謝しています。

29日暮れ、張邦昌は軍の前線に赴き、二人の首領（将軍に就任）に別れを告げた。

邦昌は赤い衣と赤い帽子をまとい、南浔門から馬で出て、二人の首長（将軍に就任）を見送り、正午に帰った。彼は前日と同じように、行く先々で香台を立て、いつも通りの生活を送っていた。彼に随行した人々は、王世勇、徐炳哲、呉凱で、いずれも同世代では比類のない人物であった。その光景を見た学者や庶民は皆悲しみに暮れた。

史記にはこう記されている。邦昌が王位を簒奪した後、彼は何度も南浔門から出てきて、赤い天蓋の付いた赤い袈裟を着て、馬に乗り、赤い絹の鞭を持っていた。儀式用の車は用意されておらず、先頭の車だけが先導していた。最初の1、2回は、彼は車の先頭を上げなかった。その後、彼は一時的に車の先頭を上げ、音は次第に大きくなった。彼は南浔門から出て、年寒（ニカンに改名）とオリブ（オリヤブに改名）に会い、別れを告げた。正午に戻った。

金族は普社何叔米、孫福千叔、張叔野ら一族を残して北に移動した。

彼は、Zhengeの5年目にも礼儀正しさであり、帝国の試験に合格しました。彼は、将来の人々が彼を去った前に、彼を去る前に彼を宣伝した、彼は彼を去った。 uの習慣は、あなたの威厳が高潔であると考えています。イスターと役人。忠誠心があり、清廉で、正直で、清廉で、清廉潔白な人は、自分の道で昇進し、義理によって選ばれます。彼らは陛下の大恩を忘れず、おべっかを競い合います。恥知らずな人は、善良な人とよく一緒に暮らし、文明を害し、習慣を腐敗させます。おそらくこのため、近年、彼らは妥協して派閥におべっかを使い、国の恩を忘れ、個人的な恩恵を求めています。彼らは貪欲で、あらゆる種類の欺瞞を利用して出世することができます。彼らが最初に身を立てるとき、彼らは腹心を明らかにします。これは「忠誠を受け入れる」と呼ばれます。彼らが雇われるとき、彼らは最初に拘束されます。これは「記録を受け入れる」と呼ばれます。彼らが特定の家を離れる前に、彼らは満足していません。彼らが他の誰かに頼るなら、それは「寝返る」と呼ばれます。反対派に危害を加え、予測不能にするために、密かに協力し、公然と裏切ることは「痕跡を消す」と呼ばれます。または、忠実な友人に屈服し、親戚の関係を傷つけるような他人を欺いていないことを証明します。その後、彼の私信を公開したり、悪意を持って目撃者や仲介者を装ったりすることは、「友人をスパイする」と呼ばれます。

古語は飾り立てられ、短い巻物で伝えられた。姦通して金儲けをする者もいれば、私業を営み子供を養う者も労働の屈辱に耐える者もいた。学者や官吏は誠実さと友情を失ってここまで来た。その理由は、えこひいきは公に仕えるよりも効果が高く、下にへつらうことの利益は上に仕えることの利益よりも大きかったからである。国を治める上で、民の利益と害は無視された。それは関連性があり、緊急事態があり、彼の腹心ではなく、Yangの調和にはなりません。あなたの知恵、誠実さ、明確さで、あなたは邪悪なものを奪うこと、究極の文明を促進し、失われた習慣を救うことができますSuファミリーのパーティーのメンバーであることは、Jing Kangの開始時に彼のポストから解雇されました。彼らは、役人を任命し、報酬を罰し、計画はすぐにそれを実施するためのdictを発行しました。その年の冬、金の侵略者（人が侵略すると改められる）が再び侵略（到着すると改められる）した。都はすべての官僚と大臣を召集し、朝廷に意見を提出させた。和戦の意見は異なっていた。皇帝は強く戦争を主張した。大臣は夜、戦士が弓矢を持って門に入り、帽子を射抜く夢を見た。彼は宰相に任命されようとしていた。彼は宰相の称号を副宰相の地位に変更するように宰相に嘆願した。漢林学者の呉啓正中は、副宰相の称号は不適切であると提案し、漢の制度に倣い、左右の宰相に改めたいと考えた。皇帝はそれに同意し、夢を実現したいかと尋ねた。すると、皇帝は彼を止め、翌日、皇帝が勅令を発して彼を任命すると言った。有普社の城が陥落し、和平を交渉した。二人は敵陣に赴いて和平を交渉した。皇帝は青城に行き、年韓（ニカンと改名）は戦争を主張して両皇帝に従った。張邦昌は北に狩りに行き、手紙を書いて帰国を嘆願したが、彼の要求は全世界に拒否された。彼は敵陣にいて、四行詩を書いた。それは「過去の災難を思い、昔の魂に戻ることをためらう。人生は死で終わり、世界は後悔で満たされる」と書かれている。彼は若い頃、韓子倉に詩について尋ねた。私たちは一緒に野園にいて、一緒に議論した。彼の文章は日に日に上達した。知識人は、彼の才能と優雅さは両班に使われるべきだと言った。彼は恨み深く、特に予期せぬことが起こったときに、あまりにも早く使われた。兄の唐（号は文智）、弟の莒（号は文都）は、ともに勉強熱心で詩作に優れ、その才能は広く知られていた。その後、秦檜は捕虜から戻り（敵に変わって）、死亡したと告げた。 。

林泉芸氏は言う：彼は名を文震仙といい、正和5年に初めて金氏位を得た人物である。景康の初め、金人が侵略した時（汴に改め）、彼は『左成』という詩を残した。または、お願いします。その年の冬、彼らは再び侵略し、大軍を河東に派遣し、王離に求婚を申し込ませた。年韓（ニカンに改）が侵略した（に改）。闕範宗寅は敵（この単語を削除）に三つの峠を譲ることを求めた。主君は厳重に警備して彼を待った。王離が再びやって来て、黄河を境界として譲ることを求めた。唐克は同意したかったが、同意すべきではなかった。彼は紫正宮の学者を解任され、体全官に昇進した。突然、克は辞職を申し出て、尚書有輔社に任命された。前夜、彼は自分が朝服で立っている夢を見て、誰かが弓を曲げて帽子を撃った。私は驚いて目が覚め、翌日深く頭を下げた。しかし、敵（敵に改）はすでに城に近づいていたが、彼はしっかりと防御した。敵（敵に改）はすでに来ていた。彼は再びやって来て、張舒野に留まるよう叱責し、四方八方から軍隊を派遣して救援に向かわせた。到着できず城が陥落した者たちは張舒野に引き渡された。

あなたは軍隊を率いて城を奪還しようとしましたが、失敗しました。あなたは城を奪取しようとして、皇帝を説得するために江南に行きました。金人は首都とその周辺にいたるところにいました。南に行けば陛下は逃げることができません。盗賊（敵に変わった）は祖先の寺院を焼き、すべての生き物を殺します。皇帝は敵を止め、年韓（ニカンに変わる）を陣地に呼び出して尋ねた。「宋皇帝に私と戦うよう勧めたのはあなたではないのか？」彼は「そうです」と言った。年韓（ニカンに変わる）は言った。「私にどんな知識があって私と戦うのですか？」徐は言った。「私には知識も技術もありません。ただ国と人民に仕えるだけです。」年韓（ニカンに変わる）は言った。「私はあなたの城を攻撃するために軍隊を送りたいのですが、あなたはどうして平然とそれをすることができますか？」彼は言った。「私が城を攻撃するために軍隊を送りたいのは、元帥の一時的な権力のためです。」元帥の国民への愛と他人への優しさは永遠に続く恩恵です。年韓（ニカンに改名）は自分の過ちに気づき、軍を撤退させて北に移動したが、敵に降伏することはなかった。秦檜は敵から帰還し（この二つの言葉は晋に改名）、彼の忠誠心を賞賛し、関文殿の太書に昇進させた。そして彼は子孫に尋ねました。

何褚が中城に任命されたとき、王一寧は彼に手紙を書いて言った：「私は密かに、閣下が力強い言葉と文章で世界の英雄たちの心をつかみ、その活発で明晰な心と公平さで賢人としての地位を確立したと信じています。あなたは皇帝に郡知事の任命を求める嘆願書を提出しましたが、彼はまだ宮殿を離れていません。明日、紫禁城から皇帝にあなたを法執行官として留任するための書類が送られます。天意がこれほど明らかであるのは無駄ですか？どうやらあなたは世間の意見を聞きたいようですね。」君主が世間の意見に耳を傾けなければ、世間の事は滅びるであろう。啓発され、世界を心配しているのは、カオン、または失敗は秒の祝福ではありませんそれらについては、2番目の人々が心配していることですROLの役員は、郡と町を守ることができません。集会はこの点に到達しました。郭耀師は遼東の小羌（ここまでの「遼」の七字を削除）である。彼は国を裏切る者だ。李斯が動くのを見て、どうして名士を知ることができようか。彼は名士を育て、名士は羽を伸ばして現れた。彼は人民を愛していない。彼は人民を征服するためにあらゆる努力を尽くした。勝利した軍は日に日に増え続け、決して止まらない。彼は養子を育てるために戦い、密かに暗殺者を蓄えている。貪欲で恥知らずな人々は喜んで彼らに仕える。彼らの野望は樊陽の街道師になることではない。大物は侯景や安禄山のようであり、小物は田承思や王無君のようである。私が防御に備えているのは、彼らの戦略を知らないからだ。これらは私が心配している第二のことである。夏の人々は西の霊武に向かい、金粛軍に加わったが、この小さな土地さえ守れば、まだ優位な国と張り合うことができた。そこで金国は涪梁の東にある肥沃な嵊州の土地を奪い、夏の人々に与えた。これは孫権が荊州を借りて曹と戦おうとした意図だった。夏の民は国を勝ち取るだけで止まるのでしょうか？ 時が来れば、民が十分に食べ、馬が肥えたら、弓を引き、南に進軍し、李克用が占領している場所と劉済遠が巣食う場所を占領し、あなた方を征服するでしょう。 どの将軍がこれに対処できるかを考えましたが、私が心配しているのはこの3つです。契丹族は国を失いましたが、その部族の人口は10万人にも達し、松の木の下や陰山の山陰をさまよい歩きながら、心の中では漢王朝を一日たりとも忘れることはなかったのです。 。

曰く：中人の王霊は漢に戻るつもりはない。途中で変わるかもしれないので、野呂延喜は勇気を出して王位につくだろう。 邵洪天府は主君を忘れない風格がある。 曰く：中人の皆は彼に加わりたがっている。 邵康は一隊では昔のものを取り戻すことはできないが、楚の司馬は城浦の戦いの後もまだそこにいる。 心配がないのは私だけでしょうか？これが私が心配していることの4つ目です。阿愚陀（阿愚陀と改名）の台頭、五奇邑（イスラエルチマイと改名）の保護、年漢（ニカンと改名）の警戒、白公丹や楊普などの漢族の相互援助により、もし彼らが緩慢であれば、我々の金や絹を招き、貪欲になり（国庫を枯渇させる）、もし彼らが急げば、我々の国境を警戒させ、戦って守る者を残さないだろう。燕山の年間予算は、私に契丹や女真族の贈り物を一つも与えるのに足りなかった。飢えた契丹の虎の嘴はいつ窒息するのか？これらは私が心配していることの5つ目である。あなたも悩みを解消する方法をご存知ですか？ たった一言で心をすっきりさせ、悩みを解消できます。清廉にして質素であれば、人民の衣食足りる。清廉にして質素であれば、盗賊は消え、国は強くなる。国が強くなれば、裏切り者は止まる。裏切り者が止まれば、蛮族は恐れる。平和と安穏の恵みを世に広める。喜ばしいことではないか。 論客たちはヤン・ユンに言った。中国に帰ったからには、戦うのをやめることができる。これは腐敗した学者の話だ。もし私たちが清廉にして質素に、果断に、精力的に行動すれば、人民が恣意的な課税によって圧迫されることはないと知っている。（以下、欠落文あり）だからゆっくりと立ち上がり、彼を攻撃したのだ。平州の張叔は勇敢で、守りが上手だった。宣州の韓清敏は落ち着いていて、決然とした考えを持っている。彼は言った。「中央の2、3人の大姓、蘇静と桂桂については、使者を遣わして慰め、前線と後隅に就かせ、側面と直線から攻撃して支援させます。燕山の人々は田畑を耕し、燕山の若者は弓兵として使います。勝利した兵士は将軍に分けます。そして、姚氏小然が降伏したら、慰めることができます。彼が理性的な行動をとれば、罰することができます。そうすれば心配することはありません！夏の人々と陸良は河東の国境を警戒する必要があります。契丹が復活したら、彼を世話する必要があります。」彼は言った。「中央の老人は晋の初めです。」もし彼らが強かったら、どうして何年も戦争が続き、権力者や富裕層が何世代にもわたって政府を掌握して何の問題もなかったのでしょうか。さらに、漢民族は心から国に服従しない悪党でした。君主と臣下、父と子の間に誹謗や悪意がないはずがありません。数年のうちに、女真族は再び散り散りの部族になっていたでしょう。これら5つのことは、確かに最初は心配でしたが、陛下が本日、英断し、大胆に行動されたことで、一瞬にして心配は喜びに変わりました。それはまた、主であるあなたからの言葉に関することです。あなたは赤い顔と緑の髪をしています。あなたはまだ40歳ではありませんが、黒い髪をしています。なぜ3人の紳士があなたに敬意を示さないことを心配しないのですか？私はとても光栄に思っており、あなたが私を愛してくれることを願っています。私はあなたと何度か話をしましたが、そのうちのいくつかは私が以前に言ったことよりも深いものです。私たちが単なる友人である限り、私はあなたと深いことを話すことはできません。聖なる主テダリウスの決断を失望させず、世界が幸せになることを願います。

孫福は、号を伯業といい、海州の人であった。元福三年に科挙に合格し、靖康年間に陸軍大臣に昇進した。金人が都を侵略したとき、枢密院の副書記と都の守備に任じられた。金人は二ヶ月間都を攻撃し、孫福は全力を尽くして抵抗した。都が陥落し、民衆が混乱したとき、孫福と張淑野は兵を率いて反乱を鎮圧するために行ったり来たりした。孫福は年韓（ニカンと改名）の陣営に行き、孫福を都から追い出した。金人が反乱を起こしたとき、孫福は皇帝に手紙を書いて復職を求めたが、皇帝は許さなかった。彼はまた、皇太子や燕・越王を立てるよう懇願した。再度許可されません。彼はまた、趙家の誰かを立てるよう懇願した。傅は南浔門で跪いて泣き、趙家の助命を懇願することも許されなかった。年寒（ニカンと改名）は軍に連行され、自白を強要され、別の姓を名乗らされた。何度も処刑を命じられたが、結局傅は拒否し、死刑を求めた。その後、北へ連行されて死亡した。忠誠心を称賛された。建炎の初めに、遠縁から文天学院に入学した。

結局、石は不屈の精神のゆえに51歳で晋の国で亡くなりました。

景康小牙は言った。景康元年の冬、金の両軍が都で出会った。枢密顧問官の聶昌が敵を（陣営に変えて）出陣させ、鍾公が朝政を司るよう転任した。敵が（敵に変えて）都を急襲していたときであった。あなたとあなたの家族は、何ヶ月も休みなく矢や石の攻撃を受けていました。城は守ることができないため、将軍は敵の陣営を利用してあなたに城の守備を命じました。11月27日の夜、将軍はあなたに皇室の宝物を与え、生糸の袋に包み、あなたが城に戻るまで直接慰め、世話をしました。そして、あなたは翌年の正月に再び出かけました。そして、前のコマンドを繰り返します。彼はまた、太子の東宮守護の師範に任命されました。皇帝の馬車は長​​い間戻っていませんでした。公は繰り返し手紙を書いて利点と欠点を説明し、2人の首長（指揮官に変更）に指示を刻んで皇帝に宮殿に戻るように要求しましたが、応答はありませんでした。2月6日、敵の陣営（金の陣営に変更）から呉開墨が廃位と即位の手紙を持って来ました。中国と外国は衝撃を受けました。公は長い間深く悲しみ、言った：「私は私の王が慈悲深く賢明であり、中国を統治できることだけを知っています。彼が姓の異なる人を即位させるなら、私は死んでしまいます。」彼はまた、翌日には敵（敵に改め）を処刑し、南浔門の鉄騎兵が突入して陣を張るよう要請した。さらに彼らは、太后と皇太子だけを残して、上皇、上皇后、その他の王子、王女、妃たちを要求し、密かに金五千両を使って皇太子を民衆の中に隠そうと計画しました。誰も皇太子を見つけることができなかったので、皇太子は出て行って軍に向かいました。それ以来、あなたが生きているのか死んでいるのか誰も知りませんでした。悲しいかな、生を求め、死から逃れるのが人間の本性なのです。ジンカン時代の終わりに、このように災害が発生しました。自分自身を救うか、泥棒になって、敵に変わって、病気になっているふりをしている人もいます。彼はまた、2人の首長（司令官に変更された）を、Zhaoファミリーを復元することを望んでいました。これらの困難な時期のこの前例のない出来事は、例として役立ち、美しさを無限に広めることができます。歌の本は次のように述べています。「雄大な太陽のゴングは忠実で英雄的です。彼は天国に大きな責任を負います。彼は山と同じくらい雄大であり、計画と助言を持っています。皇帝は彼に恩恵を与え、鍵を維持するために彼に頼っています。」彼はまた、天国の意志に反抗した2人の首長に委ねられ、国の美徳はすべての人々に恩恵をもたらしました。人が神である場合、彼は皆に賞賛され、泥棒や生きている人々は幽霊のように死にかけています。

この本は、四川省などの知事で、一等帽子を授与され、進士の称号を与えられた徐漢度によって編集されました。

※ボリューム87照合ノート。

未婚の王女は、滞在するように頼みましたが、秘書はしばしば彼の党と害を及ぼしました（党错作善）。 、司令官は彼の力を大切にし、特別な情報を得ることができました（ハンリン・スカラーのウー・カイを逃しましたZhengzhongはJianbai（Zhengzhongの2人のキャラクターは脚注です）を作って、世界中のヒーローを引き付けるために英雄的な言葉と大胆なブラシを使用する必要があります（TakeはQUと書かれているべきです）。これは、Tian ChengsiがWang Wujunのためにしたことです（SiはYanの後）。 （散一は数）itime bisat councilの文書に署名することを除きます（签は誤って佥と書かれています）。