「司馬法」の著者は誰ですか？主な内容は何ですか？

『司馬法』は、主に軍事制度や軍事規則について論じた古代の軍事書です。かつては春秋時代の司馬朗珠の作とされていた。 『漢書』易文志では、司馬礼法を古典の礼法の範疇に挙げ、「司馬礼法には155章がある」と記している。 『漢書』には「兵書53冊、章790あり…（10冊の重複章271章を省略…礼文に司馬法155章を収録）」と記されている。『漢書』以前の目録では、この本は兵書の部類に入っていたことがわかる。『隋書経録』以降の目録でも、この本は兵書の小項目に収載されており、3巻または1巻として記録されている。現在の『司馬法』のほとんどは北宋と元のものである。馮代に刊行された『七経』体系には、張朔、銭曦祖、黄易洲などの断片集も含まれており、『七経』をはじめ、『孫武司馬法』、『四庫全書』、『四部叢観』、『四部北要』、『平錦関叢書』、『長恩書師叢書』、『半木元叢書』、『志海』、『二量堂叢書』など、現存する版本は50～60冊にも上る。

司馬朗居（生没年不詳）は、春秋時代後期の斉の人。本姓は田であったが、司馬を務めたため司馬朗居と称された。戦争の技術に精通している。 『隋書』『経書』およびそれ以降の記録では、司馬法は朗儒によって書かれたとみなされています。しかし、『史記・司馬朗居伝』には、「斉の衛王が臣下に命じて古の『司馬兵法』を辿らせ、それに朗居を添えたので、『司馬朗居兵法』と呼ばれるようになった」とある。また、『周書』にも「司馬兵法」が記録されている。 『司馬法』はもともと西周の軍事経典であったことが分かります。その後失われ、戦国時代になって斉の衛王が臣下に編纂を命じ、司馬朗居の軍事論法を添えました。そのため、「司馬法は古来より高く評価されてきた……古来より王たちは司馬法を持っており、狼藉はそれを解説することができた」（『史記 司馬公自伝』）とあり、この書物の成立は古代の軍事戦術に基づいており、後世の人々が司馬狼藉の春秋戦法の研究内容を加えたものと一般的に考えられている。

本書は現在、全3巻5章に分かれており、「仁の根源」「天子の義」「位を定める」「厳格に立つ」「民を使役する」と題されており、総文字数は3,200字を超えている。この本は長くはありませんが、戦争準備、戦争指導、戦闘指揮、部隊編成、武器と装備、軍規と法律、軍事管理、教育と訓練、将校と兵士の戦闘心理学、スパイの使用、天候と地形の選択など、非常に幅広いトピックを扱っており、軍事のほぼすべての分野を網羅しています。特に、夏、商、周の三代にわたる軍隊の配置や管理に関する古代の原則、遠征手順、軍儀礼、戦車、武器、旗、太鼓、紋章、賞罰、警告などに関する内容が多数保存されており、今日の古代軍事研究にとって希少かつ貴重な史料となっている。司馬法には、春秋後期の戦争観、戦闘思想、戦術を反映した箇所が数多くあります。例えば、「人を慰めるために殺すなら、殺してもいい。国民を愛しているから国を攻撃するなら、攻撃してもいい。戦争を戦争で終わらせたいなら、戦ってもいい」（人本）などです。これは、戦争の目的と性質を最初に指摘したものです。例えば、「戦いのたびに、弱くて静かな者を攻撃し、強くて静かな者を避ける。疲れた者を攻撃し、怠惰な者を避ける。非常に恐れている者を攻撃し、少し恐れている者を避ける」（『顔魏』）これは、春秋時代以前のいわゆる礼義戦争とは大きく異なり、軍事思想の革新を反映しています。この本には深い哲学が込められており、戦争における物質的力と精神的力の関係の変化を重視し、「軽」と「重」の弁証法的統一を分析し、戦略と戦術、軍事組織、武器の構成に関する具体的な議論を展開しています。

出版以来、『司馬法』は世界中で高く評価されてきました。高く評価されました。司馬遷は彼を「心が広く、深い」と評した。（『史記 司馬朗居伝』）『四科文学全集総目録要』には、彼の「文章も心が広く、深く、簡潔で、意味が深い」と書かれている。それは中国の軍事学史と哲学史において重要な価値と地位を持っています。古来より『司馬法』には多くの注釈者がおり、劉隠の『志傑』、李青の『集慧』、朱勇の『慧傑』など、講義録や題名などの注釈版も数多く存在します。桂有光、李志、楊深などの明代の著名な学者たちは司馬法を研究し、それについてコメントを残しました。清朝の学者である孫一朗、黄易洲、秦慧天は、この書物の研究に新たなアプローチを取り、司馬法の研究を頂点に導いた。 『司馬法』は日本語、フランス語、その他の言語に翻訳され、海外にも広まっています。日本にはこの本を研究する人が大勢いますが、その多くは自国の古代と現代の戦争の事例を組み合わせて研究している学者です。中国では近年、藍永衛の『司馬法の研究』（著書『春秋歩兵』所収）が姚継恒らの『司馬法』は偽書だという主張を反駁し、王仲星の『司馬法とその軽重論』（『中国古代軍事談義』軍事科学出版社、1985年所収）は『司馬法』の弁証法的思考の分析に焦点を当てた。田旭東の『司馬法略説』（人民解放軍出版社、1989.5）では、同書の成立時期と流通過程について論じ、現行版と失われた本文を丁寧に校正・解説した上で、軍事史の観点から同書の内容と思想を分析し、適切な評価を下した。