清代の健康書『仙清皇記』：遊具部門第2位

清代の李毓が著した『悠々自適』は養生に関する古典的著作である。 「歌詞と音楽」「運動」「声と容姿」「居間」「楽器と遊具」「飲食」「植栽」「介護」の8部構成で、オペラ、歌と踊り、衣装、身だしなみ、庭園、建築、花、楽器と玩具、介護、食べ物など、芸術と生活のさまざまな事象を取り上げ、独自の考えを説いており、内容が非常に充実している。その中で、「健康管理編」は健康保持に関する総合的な議論がなされており、重要な健康保持文書となっています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、計器部門の2番目のポジションについて詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

ツールを持っていない場合は、購入することを検討します。すでにツールを持っている場合は、その場所について検討します。位置決め装置と位置決めタレントの原理は同じです。役人を任命したり、職を与えたりするときには、その人がその場所にふさわしいかどうか、道具や物を配置するときには、それらが四方八方にきちんと配置されているかどうかを確認します。常に必要なものは高い棚に置き、破損しないようにしたいものは机の上に置くのは、複雑で重大な事柄を管理する才能がありながら、静かで暇な場所に置いておくのと同じようなもので、あるいは、皇帝の計画を遂行する資質がありながら、政府を動かす官僚であるのと同じようなものである。才能があってもそれをうまく活用しないのは、比較する相手がいない空っぽの国を持っているようなものです。例えば、四角いもの、丸いもの、真っ直ぐなもの、曲線のもの、整然としたもの、凹凸のあるものなど、どれも現場で設定して状況に適応させる方法があります。彼は、人々が彼の家に入ってホールに足を踏み入れると、何も不注意に準備されておらず、すべてが深い愛情を持って行われていることを人々が見るように、そのような場所で才能を発揮することができました。これは、彼の偉大な業績だけでなく、政府の経済における彼の能力を証明するのに十分でした。自分の家族をひっくり返しながら国を秩序立てられる人など聞いたことがない。

○ペアリングを避ける

「骨董品を出品するときは、ペアで並べないように注意してください。」これは彼が言ったことです。私はいつも残った唾を拾うのが恥ずかしいと思っていたのに、なぜ彼の後を追わなければならないのでしょうか?しかし、ペアリングにも違いがあります。整っているように見えても整っていないもの、整っていないように見えても整っているもの、そして、名前だけが整っていても実際は整っていないものなどがある。すべての理論は、さらに研究できるように明確に説明される必要があります。空が一日だけ現れ、太陽が一ヶ月だけ現れるように、それらは同期しているように見えますが、2つの星は異なる時間に現れ、その極端な明るさに違いがあります。同じ中に違いがあるため、比較することはできません。ペアの配置は意図的なものなので避けるべきです。たとえば、左側にオブジェクトを置き、右側に一致するものがない場合、組み合わせるには同じ色のものを見つける必要があります。この場合、ペアではなく不一致であり、これを避ける必要があります。天が一対を造り、地が一対を造り、雄と雌の剣、あるいは二つの壺の中の鴛鴦のように、本来は同じ場所にあるのに、排他性の痕跡を避けるために分けなければならないとしたら、それはあまりにも無理があり、頑固であり、天地人道の義に反する。ペアリングの痕跡を避けるために、無理やり離したり、形を並べたり、連結させて 1 つにしたりする必要はありません。これはペアリングの名前ですが、ペアリングの本質ではありません。一般的な配置方法としては、二つの物を前後の区別なく、元の大きさからずれることなく並べる八の字型は避けること、四隅に小皿のような物を置く四角型は避けること、中央に大きな物を置いてその周りに小さな物を置く梅の花型は避けること、などがあり、残りは同じ論理で推論できます。実施方法は、縦、横、曲線、直線など、身体の形状を考慮しながら、その時々の状況に合わせて変更していくものであり、あらかじめスケールを決められるものではありません。 1 つまたは 2 つを選択しなければならない場合、3 つすべてが存在する場合は、単語グリッドを作成するか、前に 1 つ、後ろに 2 つ、後ろに 1 つ、前に 2 つ、左に 1 つ、右に 2 つ、右に 1 つ、左に 2 つと配置する必要があります。これらはすべて、絡み合っていると呼ばれます。3 つすべてを横に並べると、配置のルールに違反します。 4つのオブジェクトが一緒になる場合は、ハートと火の形を作るのが適切です。高さまたは長さのいずれか1つをメインとして選択し、他のオブジェクトを前後左右に配置します。ただし、間隔が広く、分離している必要があり、均等に一致している必要はありません。これを不均等といいます。両側に2つずつあり、別々に配置されていない場合は、不均等です。これが一般的な考え方です。どのように潤すかは、エレガントで紳士的であるかどうかによります。

○桂火扁

人里離れたスタジオの家具の美しさは、それが常に変化していることにあります。骨董品をそのまま放置して、一年中同じ場所に放置しておくと、物は腐り、人の生命力も失われてしまいます。これは骨董品の正しい活用方法とは言えません。住宅に必要なもののうち、家だけは移動できません。他のものはすべて柔軟に対応できる必要があります。なぜでしょうか? 視覚は心の状態に関係しています。心を活気づけたいなら、まず目を活気づける必要があります。つまり、家は動かすことはできませんが、それを生き返らせる方法はあります。例えば、家を何軒か建てるときには、高さや幅、長さが似たものを選び、格子や戸板は幅は同じで形を変えて、互いに交換できるように職人に指示します。同じ部屋ですが、あちらのドアや窓がこちらに移動されると、まるで家全体が移動されたかのように新しい感覚を感じるでしょう。そして、再び別の部屋に入ると、まったく異なる光景を体験するでしょう。つまり、1つのものが移動されただけでなく、2つのものが移動されたということです。家も同じなら、物はどうでしょう。低いものを高くしたり、遠くのものを近くにしたり、長い間離れていたものを突然くっつけたり、いくつかのものを長い間混ぜ合わせてから突然分離させたりします。それは、無生物が感情のあるものに変わるのと似ていて、その間に悲観と分離と再会があるようです。しかし、すべてが適切であることを確認するために、右も左も試さなければなりません。そうすれば、創造物が手に入り、完璧に到達できるでしょう。朝から晩まで働き、ずっと行ったり来たりしているのに、どうして疲れないのかと人は言う。私は言う。陶世星がレンガを運ぶのも大変そうだが、やることが多すぎると笑う人はいない。しかも、骨董品はレンガよりも親しみやすく、それを楽しむ人は疲れを感じない。しかし、一日中何もせずにお腹がいっぱいの人にはそうは言えない。

香炉は骨董品の中でも、形は極めて静的なものです。しかし、その素晴らしい用途は、極めて可動性が高いことにあります。香炉は一日に何度も動かす必要があり、一瞬たりとも触れずに放置することはできません。理由を聞かれたとき、私はそれを帆の例えで説明しました。船の帆の傾きは風の方向によって決まります。風が左から吹いていて帆が右を向いている場合、船は前進せず、後退します。香炉の配置についても同様です。風の力を考えると、部屋に南北向きの窓が 2 つあり、南から風が吹く場合は真南に配置します。北から風が吹く場合は真北に配置します。南東または北西から風が吹く場合は、少し右にずらして配置します。一般的には、窓は風に近い位置に配置するのが最適です。風向きに逆らえば、香りは追ってきますが、味わうことはできません。また、風が入ってくる道を開け、風が抜けていく道を塞がなければなりません。例えば、南から風が吹く場合は、北側の窓を開け、北から風が吹く場合は、南側の窓を大きく開けます。どちらの場合も、風は通り過ぎるだけのもので、香りも家の中を通り抜けてこちらを見ています。おもちゃの中で、香炉だけは静かにできないのを除いて、すべて静かにできることを知っておく必要があります。 「愛は労働なしに成り立つだろうか？」これは人に対する接し方であり、香炉についても同様のことを言う。