水滸伝の花僧・陸智深の物語

「陸智深が真観喜に勝つ」、「五台山に急ぐ」、「桃花村に泊まる」、「瓦官寺を燃やす」、「しだれ柳を倒す」、「猪林に急ぐ」 規則によると、僧侶は酒を飲んではいけないが、陸智深は酒が好きで、なかなか我慢できない。一度、彼は酔って狂ったように振る舞い、何十人もの人が彼を抑えられなかった。二度目に酒を飲んだとき、彼はさらに大きな問題を引き起こしました。彼は山腹の東屋と金剛陀の粘土像を壊しました。長老はもはや彼を許すことができませんでした。長老は言った。「もうあなたをここに留めておくことはできません。東京の大香国寺を紹介します。私の弟がそこの長老で、あなたのために手配してくれます。」東京は現在、河南省開封市です。大相国寺の長老たちは、陸智深を寺の中に残しておく勇気がなく、ただ、須安堡門の外の菜園の警備にだけ彼を派遣した。この仕事は陸智深にとって最適だった。なぜなら、菜園の野菜はよく不良たちに盗まれたり強奪されたりしていて、誰もそれを制御できなかったからだ。しかし、ギャングたちは、新しい僧侶に教訓を与えるために、彼を汚水溜めに投げ込む準備ができていました。暴徒たちは贈り物を持って、陸智深に偽善的に言った。「私たちは隣人です。お祝いをするためにここに来ました。」 陸智深は、これらの人々が家に入って話をすることを拒否し、動かずに穴のそばに立っているのを見て疑念を抱いた。リーダー的チンピラである街ネズミの張三と草蛇の李思はひざまずいて陸智深が助けに来るのを待ち、陸智深の足を掴んでひっくり返した。しかし、陸智深の方が速かった。

新水滸伝 金宋版陸智深（写真6枚） シューッという音とともに、張三と李四は穴に落ちて泳ぎ始めた。穴は深すぎた。陸智深は笑って言った。「まずは彼らを引き上げて洗ってから話しましょう。」ギャングたちは急いで張三と李思を救出し、体についた臭い糞を洗い流して仲間の服に着替えた。陸智深はギャングたちに自分の経歴を話した。「俺は何千人もの軍隊を出入りできるんだから、お前らのようなチンピラを相手にするのは大したことじゃない！」ギャングたちは慌てて逃げていった。翌日、彼らは豚を殺して酒を買い、丁重に陸智深を招き入れ、ずっと彼を「先生」と呼び、陸智深がとても喜ぶまでお世辞を言った。食べながら歌っていると、木々の上でカラスの鳴き声が聞こえました。張三はカラスの鳴き声は不吉だと言ったので、李斯は梯子を持ってカラスの巣を解体した。陸智深は柳の木を見て言いました。「なぜ梯子が必要なのですか？」 陸智深は服を脱ぎ、背中の美しい刺青を見せました（そのため、「花坊主」と呼ばれていました）。彼は木の下に歩いて行き、かがみ、右手を下に、左手を上に置き、腰の力で柳の木を根元から引き抜いたのです。皆が地面に倒れて叫んだ。「師匠は人間じゃない！」「私が人間じゃないなら、私は何なの？」「師匠が神じゃないなら、

[2] 阿羅漢はどこからそのような神聖な力を得るのでしょうか？ 「それ以来、人々は陸智深をとても尊敬し、毎日酒や食べ物で彼をもてなしました。酒を飲むと、陸智深は興奮して、みんなの前でボクシングを披露しました。彼のボクシングは酔っ払ったボクシングであり、今では陸智深の酔っ払ったボクシングになっています。数日後、陸智深は「いつも他人の食べ物を食べるなんて恥ずかしい」と思いました。 「それで彼は、皆にお返しにワインと食べ物も用意しました。皆が喜んで食べ、ある人はこう言いました。『私たちは師匠がボクシングの練習をしているのを見たことがありますが、武器を使うのは見たことがありません。私たちの目を開けてもらえませんか？』 「陸智深は言った。「よし、私の禅杖を出して来い。 「陸智深の鉄の禅杖は長さ5フィート、重さ62ポンド。陸智深はそれを手に取り、それを持って踊り始めました。スピードはどんどん速くなり、密度は層をなし、風雨も通さないほどでした。このとき、低い壁の外から歓声が聞こえました。この人物は、東京の80万人の皇軍の指導者、林冲であり、「豹頭」というニックネームが付けられていました。その日から、林冲と陸智深は気が合い、生死を共にする良き兄弟になりました。

詩

第四章では、小覇王が酔って金の天幕に入り、花坊主が桃花村で大騒ぎをする。森に出会えば昇り、山に出会えば富み、州に出会えば動き、川に出会えば止まる。陸智深は東京の大香果寺にやって来て、志清は彼を郊外に派遣して野菜畑を守らせるだけである。陸智深は菜園で武術を練習しているときに、近衛兵の教師である林冲と親しくなり、二人は恋に落ちて義兄弟となり、「林に出会えば共に昇る」という言葉を現実にした。その後、林冲は高丘に陥れられ、滄州に流刑となった。陸智深は東京から彼を護衛し、猪林で大騒ぎして林冲を救出した。亡命生活に戻る。その後、武松と知り合い、武松とともに二龍山を攻め、二龍山のリーダーとなり、「山に出会えば富める」という格言を実現した。その後、彼は武松に従って涼山沼に入植し、涼山のリーダーとなり、「繁栄は水とともにやってくる」という言葉を体現した。その後、彼は宋江に従って降伏し、その意志に従って川のほとりで立ち止まった。第90話では、宋江は五台山の双林鎮で瞑想し、夏に捕らえられ、寇で逮捕された顔青と出会い、潮を聞くと丸くなり、手紙を見ると黙ります。陸智深は宋江を追って南下し、方寇と戦い、万松林で夏侯成を生け捕りにし、「夏に捕らえられた」という言葉を実現します。陸智深と武松は方拉を生きたまま捕らえ、「拉に会ったら捕らえよ」という諺を現実にした。使命が達成された後、武松と陸智深は朝廷から授けられた官位を受け入れることを望まず、杭州の六和寺の僧侶になった。ある日、銭塘江の潮が来ました。銭塘江の潮はいつも時間通りに来るので、潮の目とも呼ばれています。陸智深さんは甘粛省出身で、潮汐を見たことがなかったので、潮を見に行きました。チャオ・シンガン

到着すると、陸智深と武松は寺の一角に馬を休ませて待っていました。二人は城外の美しい山や川を見てとても幸せでした。月明かりの夜、風が澄み渡り、空も水も青かった。二人は僧侶の部屋で真夜中まで眠っていたが、突然川から雷の音が聞こえた。陸智深は関西の人であり、浙江の潮の満ち引き​​を知らず、戦争の太鼓の音だと思ったので、盗賊たちは飛び上がり、禅杖をつかみ、大声で叫びながら飛び出しました。僧侶たちは驚いて尋ねた。「先生、なぜこんなことをするのですか？どこへ行くのですか？」陸智深は「戦太鼓の音が聞こえたので、出陣しようとしていたところでした」と答えた。僧侶たちは笑って言った。「先生、聞き間違いです！戦太鼓の音ではなく、銭塘江の潮の音です。」陸智深は驚いて尋ねた。「先生、なぜ潮の音と呼ばれるのですか？」寺の僧侶たちは窓を開け、潮の頭を指差して陸智深に見るように言い、「潮の合図は昼と夜に2回来て、時間を破りません。今日は8月15日で、潮は午前3時に満ちるはずです。約束を破らないので潮の合図と呼ばれています。」陸智深はそれを見た。すると突然悟りが開け、手を叩き、笑顔で言った。「師匠の智深長老がかつて私に下さった四つの偈句に、『夏が来たら捕らえよ』とあり、私は万松林で夏侯成を殺して捕らえました。『十二月が来たら死ね』とあり、私は方勒を生きたまま捕らえました。今日は『潮を聞いて満ち足り、文字を見て黙る』と全く同じで、潮の文字に出会ったので涅槃に入っているはずです。比丘たちよ、涅槃とは何なのかお聞きしたいのですが。」寺の比丘たちは答えた。「あなたは比丘です。仏教で涅槃とは死のことだということを知らないのですか。」陸智深は笑って言った。「死を涅槃と呼ぶので、私は今間違いなく涅槃に入っているでしょう。私のために一杯スープを沸かしてください。」