「イップ・マン」：詠春拳をしっかり学べば、世界のどこで戦っても怖くない？

映画「イップ・マン」や「グランド・マスター」の人気により、詠春拳も一般の人々の間で人気のある武術となりました。香港の家族は、背が高くて力持ちの外国人の同級生にいじめられないように、子供を海外留学させる前に、まず詠春拳を習わせなければならないと言われている。これは、詠春拳が香港や海外で人気があることを証明するだけでなく、詠春拳が格闘技に適しており、小柄な者を相手に大柄な者を相手に、弱者を相手に強者を相手に勝つことができることを証明しています。

皆さんご存知の通り、ブルース・リーはかつて詠春拳を練習し、そのエッセンスを抽出してジークンドーを創案しました。現在、5大陸70か国以上に6,000以上の詠春拳ジムがあり、詠春拳は世界で最も広く実践されている武術の1つとなっています。北京、仏山などに詠春拳協会が設立され、会員数も多数に上る。武術が衰退している時代に、詠春拳はなぜこれほど盛んなのでしょうか？その旺盛な生命力はどこから来るのでしょうか？

*、詠春拳は女性によって創始されたのですか？

ミシェル・ヨー主演の『ブラック・デビルVS. 詠春拳』を見て初めて詠春拳を知ったという人も少なくない。この映画の筋書きはもちろん架空のものだが、詠春拳は福建省のヤン・ウィン・チュンによって創始されたという主張が広く流布している。イム・ウィン・チュンは清朝中期の少林寺の在家の弟子イム・スー（イム・アーという説もある）の娘だと言われている。彼女は父に従って九連山の麓で豆腐を売りながら、同時に少林寺の達人ウー・メイ・シー・タイから武術を学んだ。彼女は時々蛇と鶴が戦っているのを見ました（猫と鶴だったという人もいます）。そして、生と死の原理を悟り、詠春拳を発明しました。

もう一つの説は、詠春拳は武美師によって創始されたというものです。南少林寺が滅亡したため、彼女は四川省と雲南省の境界にある大良山に避難し、蛇と鶴が戦っているのを見て詠春拳を創始し、それが後にイム・ウィン・チュンに受け継がれた。少林拳に精通した反逆者たちに対処するために、武美師は意図的に詠春拳を「あらゆる点で少林拳を標的にする」ようにしたと言われている。これが、詠春拳が飾り気のない簡潔で効果的な理由です。

他にも似たような説が2つあるが、どちらもウー・メイ師匠がイム・ウィン・チュンの直属の師匠だとは考えていない。1つの説ではイム・ウィン・チュンはウー・メ​​イの4代目の弟子だと信じており、もう1つの説では6代目だと信じています。

上記の 4 つの記述はすべて、詠春拳が女性によって創始されたと信じる傾向があり、唯一の違いは創始者と普及の順序です。

第五の説によれば、詠春拳は清朝初期の「天地会」独自の武術であり、河南省松山出身の少林寺の弟子である易塵によって創始されたとされている。彼（または「彼女」）は最初に詠春拳を亭坤劇団の武術家である張武に伝えました。その後、張武は問題を起こして広東省に渡り、南海県仏山鎮の「瓊華会館」に定住し、広東オペラ界の弟子たちに詠春拳を伝えました。黄宝華、梁二迪、大華綿金ら劇団の面々がこの拳法を学び、それを梁瓚に伝え、梁瓚は仏山で漢方薬店を開きました。その後、梁瓚は詠春拳を大いに普及させました。 6番目の説は、詠春拳は永春拳であるべきで、南少林の永春堂にちなんで名付けられたというものです。これは当時、堂に入った人々が学んだ南式の内功拳です。正式名称は少林永春拳で、主な師範は少林寺の弟子である智山師範でした。南少林寺が焼失した後、芝山は仏山に逃げ、広東オペラの一座に料理人として隠れたこともあった。その後、彼は正義のために立ち上がり、自分の居場所を明かし、オペラ団の人々は皆彼を師として崇拝するようになった。彼の弟子の中には恵州出身の蘇三娘がいた。彼女はオペラ団の主役女優で、特に演技に優れていたため、「永春三娘」というあだ名がつけられた。その後、三娘は自分の武術の技を黄花宝、梁二迪、その他の劇団員に伝えました。黄と梁はその後、その技を仏山の梁瓚に伝え、これにより詠春拳は仏山で盛んになりました。

しかし、上記はすべて伝説であり、文書による証拠はほとんどありません。これらの伝説自体は、しばしば信じ難いものである。たとえば、詠春拳は南少林拳と関連があります。しかし、南少林寺が存在するかどうか、またそれがどこにあるのかは誰も知らない。福建省の多くの地域では、地元の有名な寺院が南少林寺であると信じているが、確固たる証拠を提示できるところはない。

たとえ南少林寺が存在したとしても、松山少林寺に相当する寺院として、そこに女性の弟子はいないはずです。呉梅が在家の弟子であれば、「師泰」と呼ばれることはない。 「安易珍師」という名前については、男性か女性かの判別が難しく、生涯の記録も残っていないため、信頼できる人物かどうかは分かりません。

詠春拳は女性によって創始されたものではないが、女性に関係するボクシングの一種であり、その体の動きには女性的な痕跡が満ちているというのが一般的な考えである。詠春拳は、閉鎖的なボクシングであり、護身用のボクシングでもあります。ボクシング理論から見ると、主に閉鎖的な方法で外界に対処し、いわゆる「不変で変化に対応する」というものであり、女性の護身用に設計されていることがわかります。詠春拳の強みは接近戦にあります。パンチは速く、防御は堅固で、馬の姿勢は柔軟で動きは速く、攻撃と防御の両方を備え、同時に行うことができ、硬さと柔らかさの組み合わせを重視し、エネルギーの消費は少ない。これも女性の弱い身体的特徴を狙ったものであり、激しい打撃のカンフーとはほど遠いものです。

*、詠春拳を世界にもたらしたのは誰ですか?

彼の世代で認められた達人は梁瓚です。詠春拳という名前は梁瓚に由来すると言われています。梁瓚は、本名を梁徳栄といい、1826年に生まれ、1901年に亡くなった。父に従って仏山に行き、容山堂薬局を開き、同時に武術を教えていた。「容」の字形が「據」に似ているため、誤って発音され「據生堂」となった。梁徳栄は「仏山の據氏」として知られていたため、梁瓚と呼ばれた。武術学校では、梁瓚はシンプルで流暢、そして多様なサイドボディボクシングを教えました。彼によると、この拳法は詠春拳と呼ばれ、ヤン詠春拳師範によって創始されたそうです。そこから詠春拳の名称が登場した。

しかし、詠春拳を世界中に一人で広めた人物は、他でもないイップ・マンでした。イップ・マンは1892年に生まれ、1972年に亡くなりました。彼の本名はイップ・カイマンで、彼の先祖の故郷は仏山でした。彼は名家の息子で、幼少の頃から武術を修行し、多くの師匠のもとで学びました。また、梁瓚の息子からも指導を受けました。 1949年に香港に移り住んだ後、彼は九龍の労働組合で詠春拳を教え、ボクシングの教師としてのキャリアをスタートさせた。その後、彼は亡くなるまでボクシングの指導を続けた。過去 20 年間にわたり、イップ・マンは詠春拳の改良と普及に努め、詠春拳が香港、台湾、そして世界中で普及し、有名になりました。佛山の祖廟には、彼を記念して建てられた有名な「葉問殿」があります。

イップ・マンは身長がわずか1.63メートルと小柄だったが、力は強かった。彼は大きくて明るい目と素朴な風貌、そして寛大な態度を持っています。彼は「ツバメのように軽やかに」速く歩き、「一日に千マイルも旅する」。

イップ・マンは才能の選抜に細心の注意を払っています。彼は息子によくこう言っていた。「弟子が良い師匠を選ぶのは難しいが、師匠が良い弟子を選ぶのはもっと難しい」。このような「世界の人材を育てる」というひたむきな姿勢は、特に珍しい。彼は生涯ボクシングを教えていたが、看板を掲げたり、入会の広告を売ったりすることはなかった。彼の生徒は皆、口コミで集められた。彼がこれをしたのはただ一つの目的のためであり、それは「私には生徒を選ぶ権利がある」ということを示すためだった。

彼が詠春拳に与えた最大の貢献は、西洋の学校で学んだことがあり、力学の原理や幾何学的観点から詠春拳を説明できたことである。同時に、彼は五行、八卦、互生互抑制などの形而上学的な用語を軽蔑し、より平易な言葉で説明することを好み、それがカンフーの純化でした。彼は詠春拳から光輪を取り除き、人々に詠春拳を悪者にする機会を与えなかった。これは詠春拳が人気を博した主な理由の一つでもあります。

武術の世界では、自分の地位を高めるために、「偶然の出会い」「よそ者」「祖先から受け継いだもの」「武術の秘伝」などの神秘的な言葉を使うことを好む人もいます。また、当時は金庸や梁玉生の小説も人気があったため、この発言はしばらくの間、非常に人気がありました。イップ・マンは、このような「特別な人物に偶然に出会う」ことや「特別な能力を授ける」ことによる「独特の武術スキル」を嫌っていた。彼は、これは弟子たちを騙して自分を売り込もうとする試みであり、自分が学んだことに自信がなく、カンフーの原理を表面的にしか理解していないことを示していると信じていた。

詠春拳は実用的で気取らないものです。イップ・マンはこれらの特質を引き継いだ。彼は謙虚で慎重であり、自分自身をマスターやリーダーと呼ぶことは決してありません。もし他の人々が自分を彼と比較したならば、イップ・マンは繰り返し拒否しただろう。そのため、弟子たちは皆彼を「文おじさん」と呼んだ。

イップ・マンの技量は70歳になる前と変わらず強力だった。ある日、夜散歩していると、刃物を持った強盗に遭遇しました。黒い影が現れ、イップ・マンは蹴ったり手を叩いたりして、二人の大男を吹き飛ばしました。

生涯を通じて世界中に多くの弟子がいたが、その中で最も有名だったのがブルース・リーだった。ブルース・リーは1956年、16歳のときにイップ・マンの弟子になった。イップ・マンは彼の最初の動きを見た瞬間に、彼が叔父たちからカンフーを学んだのだと分かりました。イップ・マンは非常に寛容な人物であり、これを異端や師や祖先に対する裏切りだとは考えなかった。

2年後、ブルース・リーはアメリカに移住したが、ボクシングの技術をすべて習得することはできなかった。有名になった後、彼は自らイップ・マンを訪ね、床一面分の料金で詠春拳の木人形の技をすべて実演してもらうことを申し出た。そしてそれを撮影し、研究のために米国に持ち帰るつもりだったが、イップ・マンはそれを断った。イップ・マンはカンフーを商品として売ることはできないと信じていた。

ブルース・リーは詠春拳の真髄を吸収し、それをさらに発展させ、しばしば1フィート以内の相手を一撃で倒した。彼は詠春拳の「インチパワー」を「インチパンチ」に変換し、それがジークンドーとなり、後にその短時間で効果的な近距離攻撃で世界中で有名になった。ブルース・リーがジークンドーを創始したため、多くの人が彼を詠春拳の裏切り者とみなし、イップ・マンが彼を二度と弟子として認めることはないだろうと信じていました。ブルース・リーはイップ・マンに電話をかけ、単刀直入にこう尋ねた。「師匠、私をまだ弟子として認めていらっしゃいますか？」イップ・マンが「いいえ」と答えれば、彼は意地悪な人物と思われただろう。しかし「はい」と答えれば、外部からの噂話を招くかもしれない。イップ・マンはただ微笑んで、「認めるかどうかはあなた次第です」と言った。これは彼の心の広さを示している。

*、詠春拳はどこへ行くのでしょうか？

イップ・マンが亡くなった後、彼の息子と弟子たちが彼の遺産を受け継ぎ、海外で詠春拳を広めることに専念しました。

息子の葉俊氏は、香港詠春拳体育協会、沙田タウンホール、香港城市大学、香港科技大学、佛山科技大学に練習場を設けた。現在、イップ・チュンとその弟子たちは世界60か国以上に約3,000の詠春拳クラブを所有している。イェ・ジュンはその優れた貢献により、米国オリンピック委員会からも表彰されました。

香港のイップ・マンの弟子であるリャン・ティンは、雑誌や本の出版、公演、トレーニング、映画撮影などを通じて詠春拳を広めました。 1973年に梁庭氏によって設立された国際詠春拳協会は、60か国以上に400以上の支部を設立しています。

さらに、映画の中でのブルース・リーの驚くべき技は、世界中の人々に詠春拳を学ぶ熱意を呼び起こしました。それ以来、詠春拳のテーマは、大画面と小画面の両方で継続的に映画化されてきました。その中でも有名な作品には、「放蕩息子」（主人公は梁瓚）、「詠春拳」（別名「黒魔拳対詠春拳」）、「残老師趙千花」、「仏山残老師」、「詠春拳」（元彪と謝霆鋒が主演のテレビシリーズ）、「双龍」などがあります。

香港では、詠春拳を学ぶことがエンターテインメント業界のトレンドになっています。ウォン・カーウァイとトニー・レオン・チウワイはともに詠春拳を学んだことがある。有名な程一族と袁一族は主に北方系のカンフーを実践していますが、詠春拳も実践しています。劉一族は詠春拳を専門としています。

詠春拳は人々の間で非常に人気があり、特に詠春拳の故郷である仏山では人気があります。多くの家庭では、男の子は4歳か5歳で詠春拳を学び始めます。現在でも、仏山には詠春拳を練習している人が何千人もいます。佛山京武協会には詠春拳のほかにも、洪家拳、蔡力佛拳、白眉拳、龍拳、太極拳など十数種類の拳種があり、数万人の練習者がいます。佛山京武協会も佛山武術の振興に全力を尽くしています。佛山では、「国際詠春拳スティッキーハンズアリーナ招待トーナメント」、「世界詠春拳友の会」、「武術大会」など、数多くの大会が開催され、世界中から何千人ものファンが参加しています。また、北京やその他の地域にも詠春拳の協会があります。