韓奇が狄青を辱めたことはなぜ疑わしいのか？主流の歴史書に記録されていないからといって

韓起が狄青を辱めたと言えば、多くの人は韓起の「東華門の外で第一の学者を名乗る者は善良な少年だ」という言葉を思い出すだろう。この文は、宋代の文官が武将たちを極度に弾圧し、名将であった狄青も深く辱められ、打撃を受けたことを示しています。韓起と狄青の間にも多くの対立があった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

韓起は清暦8年から黄有5年まで河北定州に勤務し、軍の編成を行った。狄青は総帥を務め、韓起の副官となった。ある日、狄青の古い部下である焦雁が定州を通りかかったので、狄青は焦雁を迎えた。

意外にも、焦勇の部下たちは韓奇のところへ行き、焦勇が法律を犯していると訴えた。韓奇は焦雍を捕らえ、殺そうとした。狄青は韓其に懇願し、焦雍は軍功があり、善人であると言った。

韓起は言った。「東華門の外に筆頭の学者と名乗る者は善人だが、どうしてこれが善人なのだろうか！」これは、東華門の外に筆頭の学者と名乗る者は善人だという意味である。宋代には、科挙に合格した者の名前を東華門に記すという規則があった。その後、韓奇は恐怖に陥った狄青の目の前で焦勇を殺害した。

不思議なことに、この事件は北宋の名官・王直が編纂した『墨書』にのみ記載されており、『宋史』や『続紫禁同鑑長篇』など主流の歴史書には記載されていなかった。『墨書』の記録は孤立した証拠となり、その信憑性を疑う人が増えた。

この事件のほかにも、『墨書』には韓奇と狄青の間の出来事が次のように記録されている。

1. 酒を飲んでいたとき、有名な売春婦の白牡丹が狄青の顔の傷を見て笑った。狄青はその後、この売春婦を拷問した。

2. 狄清が枢密顧問官に任命されたとき、首都で洪水が発生した。狄清は湘果寺に移動し、黄色い袈裟を着て兵士を指揮した。不幸にも火事が発生し、韓奇は消防士たちに尋ねました。「火を消しているときに、枢密顧問官が黄色いローブを着ているのを見ましたか？」

3. 韓起が枢密顧問官だったとき、狄青は至る所でこう言った。「枢密顧問官の韓は私と同じ地位にある。ただ科挙に合格しなかっただけだ。」

4. 彗星が空に現れるのは不吉な兆候です。狄清が傲慢で横暴だったため、皇帝が狄清を枢密顧問官の職から解任し、韓奇を枢密顧問官に任命したところ、彗星が消えたという説もあります。

最初のことは通常、狄青の傲慢さと横柄な性格の証拠であると考えられています。定州にいた頃、狄青が入れ墨をした兵士であることを嘲笑する者もいたが、狄青はそれを真剣には受け止めなかった。韓奇はかつて狄青の心の広さを称賛したことがある。同じ人物が狄青を嘲笑していたにもかかわらず、売春婦を殴っていたのは奇妙だ。

別の観点から見ると、たとえ狄青が本当に戦ったとしても、それは何の意味も持たないだろう。古代は階級制度が厳しかった時代でした。狄青は定州の副司令官として高い地位にありました。売春婦は学者、農民、商人、職人の階級から外れ、社会の最下層である奴隷とみなされていました。

この売春婦は、身分の低いにもかかわらず、高貴な狄青をあえて笑ったが、それ自体が重大な過ちであり、死刑に値するものであった。したがって、狄青が売春婦を鞭打ったのは、彼女が嘲笑されたからだけではなく、彼女の不適切な振る舞いのせいでもあった。狄青の地位を考えれば、彼女を殺害するのは合理的だろう。

『墨書』は、この事件を記録した際に韓奇が同席していたかどうかについては言及していないが、これらの出来事をまとめて記録しているため、この事件も韓奇と関係があると感じざるを得ない。韓起は正統な儒教教育を受け、階級や礼儀作法を非常に重視した人物でした。もし韓奇がその場にいて、この売春婦が限度を超えて狄青を嘲笑しているのを見たら、韓奇の性格を考えると、彼は彼女を簡単に許さないだろうと思う。

二つ目は、狄青が枢密顧問官だった頃、一時的に湘果寺に住み、黄色い袈裟を着て兵士を指揮していたところ、韓起に発見されたことです。宋代には黄色は高貴な色とされ、皇帝だけが黄色の衣を着ることができました。狄青が規則に違反したことは明らかであり、一部の人々はこれが狄青の傲慢さと横暴な性格の証拠であると信じていました。しかし、これは必ずしも真実ではありません。

歴史の記録によれば、狄青は嘉祐元年に枢密顧問官の職を解かれ、韓起が後任となった。枢密顧問官在任中、狄青は常に都にいたが、韓奇はこの時期に都にいるべきではなかった。韓起は嘉祐元年に三部使に任命された。就任前に枢密使に任命する勅旨を受けた。その前、韓奇は故郷の香州で療養していたはずだった。すると、狄清が枢密顧問官を務めていた間に何が起こったかは、韓起とは何の関係もなかったことになる。

『宋史』第312巻伝記71：嘉祐元年、三部使に召されたが、到着前に枢密顧問官に任命された。

『韓起家史』：治和3年7月、病が治った後、工部大臣と三部使に召され、都に赴く前に検太夫と枢密顧問官に任命された。

『宋史』と『韓起家伝』のこの一節の記録は一致しており、『黙記』の黄衣を着た狄青が韓起に発見されたという記録は事実ではない。

3番目の事件では、狄青は韓奇が自分より壬氏称号を一つだけ多く持っていると皆に話しましたが、その信憑性は高くありませんでした。なぜなら、韓起が枢密顧問官として北京に来たとき、狄青は職を解かれ、郴州の知事に任命された。彼はすでに都を離れており、韓起と会ったこともなかった。もちろん、彼が都に留まって噂話をすることは不可能だった。

狄青が枢密顧問官の職を解かれた理由は非常に複雑で、表面的には礼儀を破ったことが理由だったが、黄衣を着ていたかどうかは確認できなかった。彗星とかが出現するかどうかは、さらに不確かです。

韓奇が狄青に言い返した言葉を振り返ってみよう。「東華門の外で第一の学者だと叫ぶ者は良い子だ。」実際のところ、この問題もかなり疑わしいものです。

1. 狄青は軍規が厳格で、焦雁を弁護する可能性は低い。『宋書』には、狄青が「出陣前にまず軍を編成し、賞罰を明確に定め、飢え、寒さ、労苦の苦難を兵士たちと分かち合った」とはっきり記録されている。焦雁は汚職で訴えられており、狄青の性格を考えると、必ずしも韓奇に恩赦を弁護するとは限らない。

2. 韓奇が「東華門の外で第一の学者を名乗る者は良い子だ」と言うのは不可能だ。この文は明らかに、科挙で最高賞を受賞した者だけが善人であるとみなされるということを意味しています。科挙では、最高得点者は一人しかいない。韓起の発言は、最高得点者以外の者を皆殺しにしているのではないだろうか。それに、韓起自身は最高得点者ではなかった。彼は2位だったのだ。

韓其は科挙に合格した者だけが善人であると言いたかったのだと言う人もいる。これは狄青の軍歴を風刺し、宋代に文官が軍将を抑圧するというよく知られた現象を反映したものだった。しかし、韓起の『墨書』原文には明らかに「荘園」という言葉が含まれているのに、それをすべて進士と強引に解釈している。韓起が間違って言ったのか、それとも一部の人の強引な解釈が間違っているのか？

3. この事件は定州で起こったもので、他の歴史資料には同様の事件はほとんど見当たりません。 『続紫禁城』には、かつて軍隊が定州を通過したと記録されている。韓起は軍隊の規律が緩いのを見て、軍隊を留めて訓練し、強い軍隊にした。しかし、定州にいた間に韓起が将軍を殺害したり、狄青と対立したことを証明する歴史的証拠はない。

したがって、韓奇が「東華門の外で一級の学者を歌った者は良い子だ」と言って狄青を辱めた発言は、必ずしも真実ではない。

実際、狄青と韓奇は非常に良好な関係にあったはずである。狄青の死後、韓其は「狄青首相への犠牲文」と題する狄青の死亡記事を書いた。明らかに、韓奇は狄青を良き友人とみなしており、狄青も韓奇から尊敬されていた。