屈原は川に飛び込みました。なぜ屈原は川に飛び込んだのですか？屈原の死の謎

趙の武霊王は胡装・騎射の改革を実施し、楚の内外政策も変化した。

楚の大臣屈原は、楚の淮王に斉と連合して秦に抵抗するよう何度も勧めた。しかし、楚の淮王は秦の張儀に買収された金尚と公子蘭の言うことを聞いておらず、秦王に騙されて秦に渡った。淮王は咸陽で拘留され、紀元前296年に秦で亡くなった。皇太子衡は楚の清襄王として王位に就いた。むしろ、秦国に譲歩し、平和と引き換えに領土を譲り渡し続けてきた金尚、公子蘭などの人々を高く評価した。屈原は、この一団によって楚国が滅ぼされるのではないかと心配し、非常に落ち込んでいました。彼は楚の清襄王に、悪人を避け、人材を集め、兵士を励まし、軍隊を訓練し、国の名誉を勝ち取り、前王の仇討ちをするよう絶えず助言した。金尚と藍王は、楚の清襄王が秦の国に反乱を起こし、自分たちが良い生活を送れなくなるのではないかと恐れていた。彼らは屈原を厄介者とみなし、彼を排除しなければならなかった。彼らは共謀して、楚の清襄王の前で屈原の悪口を言った。楚の清襄王は激怒し、屈原を解任して湖南省南部（現在の湖南省洞庭湖周辺）に追放した。

屈原は祖国と国民を救うという野望を持ち、国を豊かにし、軍備を強化する計画を持っていましたが、逆に排除され、怒りで気が狂いそうになりました。彼は食べることも飲むこともしたくなかったし、話す相手もいないのでとても落ち込んでいました。彼は悲しい歌を歌いながら、洞庭湖と汨羅河（現在の湖南省北東部）の岸辺を歩きました。彼はやつれた様子で、髪は乱れ、極度に痩せていました。

ある漁師が忠臣に助言しました。「なぜそんなことをするのか？楚の人々は皆、あなたが忠臣であることを知っている。どうして皆と同じようにしないのか？」

屈原は言った。「王も民も混乱しているのに、私だけが冷静だ。自分の経験は悲しくないが、楚の国はこうなっている。私の心は刃物のように鋭い。国が危機に瀕しているのを、どうして見ていられるだろうか。楚を救うことができるなら、一万回死んでも構わない。今、王は私を荒野に追放した。私には国政を運営できず、意見を述べる場所もない。王に向かって大声で叫んだが、王には聞こえなかった。私は本当に苦痛で気が狂いそうだ。」

追放中、屈原はこの考えを抱き、しばしば庶民と暮らした。彼は、楚の土地を奪った秦を憎む人々が一年中耕作に励んでいたが、それでも寒さと飢えに苦しむのを目にした。彼らには病気を治療するお金も、死者を埋葬するお金もなかった。自然災害や人災に遭遇すると、妻子は引き離され、家族は崩壊した。この悲劇的な光景は屈原の苦しみをさらに深めた。彼はいつも自分の歌を書き留めるのが好きで、今ではさらに多くの歌を書いている。有名な長編詩『李炳』はこの時期に書かれたものである。

時はあっという間に過ぎ、10年以上が経過したが、屈原は楚王が呼び戻したという知らせをまだ受け取っていなかった。彼は国の将来を心配し、楚の首都である英都に帰りたいと常に思っていました。彼は山や川の景色を見て愛国心の悲しみを和らげたかったのですが、それがさらに悲しみを増しました。楚の政治は腐敗しており、美しい山や川は秦に奪われていきました。楚は大きな危機に瀕していました。

屈原はすぐに英都に戻って楚王を説得しようとしたが、実際にはそれはもはや不可能だった。ある人が彼に言った、「なぜ楚に留まって、こんな苦しみを味わわなければならないのですか」。屈原は言った、「どうして故郷と父母の国を捨てることができましょうか。鳥は飛ぶのに疲れたら、昔の枝に戻って休みたがります。狐は死んでも、頭は山を指しています。国を救う道は長く、私は楚を離れることはできません。国を救う方法を探さなければなりません！」

悪い人が権力を握ったため、楚国はついに大きな問題に陥りました。紀元前278年、秦は将軍白起を派遣して楚を攻撃し、その首都を占領した。屈原はその知らせを聞いて、悲しみのあまり泣き崩れた。この時、彼はすでに62歳でした。彼は楚に希望がないことはわかっていましたが、楚が滅ぼされたり、領土や民が敵の手に落ちたりすることは望んでいませんでした。楚と共に生き、楚と共に死にたいと願っていました。そこで5月5日、彼は大きな岩を抱きしめて毗洛河に飛び込み、祖国のために命を落としました。

漁師や近くの農民たちは船を漕いで屈原を救出した。しかし、広大な海のどこに屈原がいたのでしょうか? 彼らは川で船を漕いで彼に供物を捧げ、竹筒に入れた米を水に撒いて彼に捧げました。彼らは彼の魂を呼び戻した。「屈原先生、戻ってきてください！」その後、人々は屈原が川に飛び込んだ旧暦5月5日を端午節、別名端陽節と呼びました。人々は米を詰めた竹筒を団子に、小舟をドラゴンボートに替えて川でレースをし、このような儀式で屈原を偲びました。その後、それは徐々に中国全土に広まった習慣です。

楚の屈原は亡くなりましたが、趙はどうなったでしょうか。昭王が亡くなった後、趙の恵文王は弟の趙勝を宰相に任命し、平原君と名付けました。平原公は自分の地位を固めるために、世の中のあらゆる人々と親交を深め、彼らを自分の家来として迎え入れ、養ってあげました。家臣を採用するというこの習慣は、当時の流行となりました。斉の孟昌君、魏の辛霊君、楚の春申君は皆、平原君のような家臣を抱えていた。それぞれ数千人のフォロワーがいます。秦の昭襄王でさえ、平原公が臣下を養子に迎えたと聞いて、彼と親しくなりたいと思った。