楊万里は陸游を懐かしみ傑作を書いた

人生には浮き沈みがつきものです。時には、本当に成し遂げたいことが薄氷の上を歩くようなものだったり、会いたくない人が影のようについて回ってくるようなこともあります。一歩引いてみれば世界は広くなる、とよく言われますが、実際は多くの人はただ気にせず話しているだけで、満腹の人は飢えた人の飢えを知りません。

山のふもとに立つと、山頂の景色を楽しんでいる人たちがうらやましく思えるし、山頂に立つと、平凡な人々の調和のとれた健康な日々に憧れる。世の中に完璧なものは何もないのだから、私たちは気楽に、手放すことを学ぶべきです。白居易が暇な時に言ったように、「夕方には空に雪が降りそうだ、一緒に飲まないか？」この二つの文章は、何気ない会話のように見えるかもしれませんが、実は貧しさに甘んじて人生を楽しむ面白さに満ちています。

南宋の詩人も満足する方法を知っていました。ある時、彼は突然古い友人のことを思い出し、彼に贈る詩を書きました。以下にその七字詩を紹介します。楊万里は陸游を懐かしんで傑作を書いた。 陸游：最後の2つの文には含意がいっぱいです。

南宋の呂無観へ：楊万里よ、汝は東浙江に住み、私は江西にいます。鏡に新しい絹糸が数本追加されました。花は6回散り、月は明るく、何千マイルも離れたところで、私たちはお互いを恋しく思っています。私は李都が鯨の海を泳いで渡ることを羨むのではなく、鳳凰池で集まる奎龍を羨むべきだ。樊川は殺人を軽率に行なったが、それでも一万の家を千の詩に例えたと言われている。

楊万里は南宋時代の有名な詩人です。彼の詩は平易で、独自の澄斎のスタイルは新鮮で生き生きとしていて、とても興味深いです。同時に、作者は国家と民生を非常に憂慮しており、代々受け継がれている彼の詩集にも国家と民生に対する憂慮を表現した優れた作品が数多くあります。

詩人はかつて宮廷で呂有（子武官、維坊翁）と共働したことがある。二人は友人であり腹心であっただけでなく、国事に関しても非常に似た見解や意見を持っていた。しかし、絶え間ない疎外により、彼らの公職のキャリアは浮き沈みに満ちており、特にファンウェン氏はさらにフラストレーションを感じていました。詩人は同じ気持ちだったが、相手を慰めるために詩を書いた。

宋代の寧宗皇帝の清元年間、彼らは権力者に腹を立てたため、全員降格され故郷に送り返されました。当時、方翁は70歳で、故郷は浙江省紹興市であった。老楊も68歳で、故郷は江西省桔水市であった。私たちはお互いに遠く離れており、たとえ会いたくても簡単に会うことはできません。

作者は冒頭で自分の気持ちを表現した。「あなたは浙江東部に住んでいて、私は江西に住んでいて、鏡の中には新しい絹が数本あります。」詩人は解雇され、家で怠惰に過ごしていました。時々鏡を見ると、こめかみがすでに白くなっていたので、悲しくなりました。彼は長年、国事に忙しく、しばしば言い表せないほどの悩みを心に抱えていましたが、今は田舎に隠居し、気ままな生活を送っています。

次に彼は友人への思いを次のように表現した。「花は六度散ってもまだ連絡がない。月は明るく、千里離れたところで君を恋しく思う。」 都で別れた後、二人は多くの浮き沈みを経験し、いつの間にか六年が経っていた。連絡が取れなくなってしまったため、相手の顔さえ覚えていないかもしれません。

私たちは何千マイルも離れており、再会の望みもありません。月明かりの夜には、あなたへの思いが強くなります。作者は「花が散る」という言葉を使って、時が経ち美しさが薄れていく様子を表現している。また、「恋しくなる」という言葉は、詩人と方翁の関係が特別なものであることを伝えており、詩人は相手も自分を恋しがっているに違いないと知っている。月は憧れを表すイメージです。詩人は、陸游がこの詩を読んだら、その光景に感動するだろうと信じています。

二番目の連句は、方翁を慰めるために暗示を用いている。「李白と杜甫が鯨の海を航海するのを羨むのではなく、鳳凰池で集まる奎龍を羨むべきだ。」この連句は、文脈と密接なつながりのある流れるような連句である。楊老は、李白や杜甫のように詩人になって他人を羨んではいけないと巧みに言った。私は裁判所の柱となることはできないが、満足すべきだ。

奎は古代の音楽家であり、龍は政治を担当する役人であった。杜甫はかつて「汝を鶏峰池に送ろう」と書いた。著者は朝廷で官職に就く人々について、先人の言葉を使った。ここでのFengchiは裁判所も指します。詩人は自分自身を巨大なクジラ、さらには李白や杜甫に例えており、非常に自信があったことが分かります。

詩人は相手を説得するために、唐代末期の優秀な学者である杜牧の逸話を最後に持ち出した。「梵川は軽薄で殺生を嫌うが、それでも万家を千の詩にたとえる」。梵川は杜牧の別名である。彼はかつて友人の張虎に詩を書いたが、その中の一行に「千の詩は万家の侯爵を軽蔑する」とあった。著者は、後期唐代の有能な人たちが名声や富に無頓着で、人生に対して自由な姿勢をとったことを称賛し、彼らこそ自分や方翁が見習うべきものであると述べている。

詩人は宮殿に住んでいても、山林の雰囲気を漂わせており、木々や泉の中にいても、朝廷の政務を決して忘れない。范仲燕が言ったように、人は物事に喜んだり、自分自身に悲しんだりすべきではなく、そうすることでのみ心の平安を得ることができるのです。

楊万里のこの七字詩は、分かりやすいながらも深い意味を持っています。詩人は多くの挫折を経験したが、混乱に陥ることはなく、同じ苦境に陥っていた友人たちを説得した。彼は自分の才能を固く信じていました。一時的に無視され、排除されたにもかかわらず、後世の人々は彼の貢献を忘れることはないでしょう。

老楊の詩を読んだ後、陸游は非常に感謝し、最後の2つの文が含意に満ちていると賞賛した。杜牧が「一万の家を千の詩にたとえる」と称賛することで、作者は王や王子を見下す自身の高貴な性質を微妙に伝えています。道が狭いときは、他の人が歩けるように一歩残し、味わいが強いときは、他の人が味わえるように三歩減らすといいでしょう。詩人は苦しみの中に喜びを見出す方法を知っています。それは将来の世代にとって学ぶ価値のあることです。