水滸伝の白蛇、楊俊はどのように死んだのでしょうか？白蛇ヤン・チュンの紹介

水滸伝の白蛇楊春はどうやって死んだのか？楊春は結局どうなったのか？白蛇楊春の紹介楊春 楊春は小説「水滸伝」の登場人物である。梁山泊の73位で、「白蛇」というあだ名がある。潭州市街良の出身。少花山で朱武、陳大とともに盗賊となった。石家荘を攻撃している間、彼ら3人は石進と友人になった。その後、涼山軍が華州にいた時、彼は涼山に降伏した。徴兵された後、方拉遠征中に峠で龐万春、雷炯、季季らに射殺された。

地上の悪：地上の隠れた星

出身地: 山西省桥良（現在の山西省運城市塩湖区桥州鎮）

役職: 騎兵軍の将軍、前衛大隊の指揮官

順位: 73位

死後の称号：易傑朗

初登場：第2章：王コーチが延安県に逃げ、九紋龍が石家村で大混乱を引き起こす

章タイトル: 第59章: 呉勇が金の鐘を獲得し、宋江を吊るして華山で騒動を起こす

『水滸伝』の楊俊を描いた詩：

腰は長く、腕は細く、その力は称賛に値し、その刃は至る所に花を散らしている。

華山には真の英雄が立っており、白花蛇は世界に名を馳せています。

「溥州は最も豪奢で、左車に匹敵する鋼のナイフを作ることができます。腕は細く、腰は長く、本当に勇敢な男です。楊春のあだ名は白花蛇です。」

楊春の紹介

楊俊さんは潭州出身です。蒲州はかつて普班と呼ばれていました。古代中国の六大都市の一つで、唐と明の時代に最盛期を迎えました。山西省永済県の南西約17キロの黄河東岸に位置し、現在も遺跡が残っています。

社字とは？社字は契丹語の一種で、山東省、江蘇省などに伝わり、一般の話し言葉になりました。有能、優秀、偉大、傑出したという意味です。明清時代には一般的な書き言葉となり、『水滸伝』では楊春を「社駈」と表現するほか、他の多くの箇所でも使われた。第22話では、宋江は柴金の家にいた。酔った後、彼は誤って武松が暖を取るために使っていた炭火を踏んでしまい、武松の顔に水しぶきを浴びせた。武松が宋江を殴ろうとしたとき、柴金は彼を思いとどまらせにやって来て、笑顔で言った。「おやじ、このヤ・シ、シェザという名前に見覚えがありませんか？」武松は言った。「シェザ、シェザ！彼は雲城のヤ・シ・ソンより能力が劣るなんて！」柴金は笑って言った。「おやじ、ヤ・シ・ソンに見覚えがありますか？」武松は言った。「私は彼を認識したことはありませんが、世間では彼が宋江、時宜を得た雨だと聞いています...」武松は宋江を知らなかったことが判明しました。この対立では、柴金と武松の両方がシェザという言葉を使用していました。

左車とは誰ですか？李左車でしょう。李左車は西漢の創始者の将軍であった。彼は趙の将軍李牧の孫で、戦略家であり、民衆の間で評判が高く、雹神として崇められていました。彼は『光武君』という軍事書を著し、「賢者は千の思案で間違いを犯し、愚者は千の思案で利益を得る」という格言を残しました。 」というのは有名な言葉です。

白花蛇は五段蛇の通称で、毒蛇です。諺にあるように、毒がなければ英雄は生まれません。楊春は白花蛇というあだ名で呼ばれ、残酷で冷酷な人物でもあるようです。

この発言は楊春を詩的に表現している。

『水滸伝』を見ると、楊俊は映画にほとんど登場しない。楊春が初めて現れたのは、少花山の屈強な三人が山を下りて、金や食料を盗んで生計を立てようとしていたときだった。それは朱武、陳達、楊春の会話だった。このとき、政府は三人を捕らえるために三千束の賞金を出していた。彼らは生計を立てるために盗むしかなかったようだ。陳達は、華陰県が豊かだったため、そこを占領しようとした。楊俊は、故郷の普城を占領しようとした。普城は危険は少ないが、利益があまりなかったからである。楊俊は自分が育った場所に対して冷酷である。その理由は様々だが、蛇のような性格も見られる。結果は陳達が優位に立った。楊春が二度目に現れたのは、少花山の士進、朱武、陳達らが梁山に行き、芒当山を攻撃して功徳を積んだときだった。この戦いで少花山の兵士たちは大敗し、楊春は項崇の飛び刀で殺されそうになった。

楊俊は涼山の英雄第73人の中に数えられ、騎将16人の一人で、遠距離偵察の指揮官でもあった。彼は方洛と戦い、玉陵関を攻撃したが、敵の矢に当たって死んだ。この戦いで涼山からは計6人が死亡した。偶然にも、少花山の士進、陳達、楊俊も一緒に亡くなった。

『水滸伝』では楊俊の名に墨跡がほとんどないが、それは無意味なのだろうか？彼がいなければ、どうして108人の将軍がいるだろうか？彼について書かれていないからといって、物語がないわけではない。当時彼が普城でどれほど「贅沢」していたか、なぜ少花山に行ったのか、そこでどんな商売をしていたのかなどを考えてみよう。これらはすべて作者によって隠されており、まるで中国絵画の余白のように、楊俊は人々に想像の余地を残した。こうした余白が『水滸伝』の美しさなのです。