「Gui Zang」とは何でしょうか? 「桂奘」は本当に存在するのか？

「Gui Zang」とはいったい何でしょうか？「Gui Zang」は本当に存在するのでしょうか？今日は関連するコンテンツを皆さんにシェアしたいと思います。

『桂蔵』は古代に作られた伝説の書物と言えます。天皇や玄元が書いたとも言われているが、『桂倉』は商代の『易経』であるが、魏晋の時代以降に失われたと考える人もいる。では、『帰蔵』には一体何が記録されているのでしょうか。『秦書』には『帰蔵』の簡略版があり、主に神話の物語が含まれていますが、正史とは言えません。以下に伝説上の「桂壷」とは何なのか紹介します。ご興味がありましたら、ぜひご覧ください。

『易経』は、連山、桂倉、周易など、宇宙の万物の変化を解説した古代の書物です。しかし、現在世界に残っているのは『易経』だけです。 1993年3月、湖北省霊江市荊州鎮丘北村王家台にある秦の陵15号墓を文化財専門家が清掃していたとき、偶然、数千年もの間失われていた奇妙な書物「帰蔵」を発見した。この奇妙な書物には一体何が書かれていたのだろうか？

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1993年3月、臨江省荊州鎮丘北村の村民は養魚池を掘る準備をし、養魚池の場所として村の東にある小さな塚が選ばれました。建設が始まったとき、村人たちは奇妙なものを発見しました。池が徐々に形を整えていくと、実際に陶器の破片が見つかったのです。この知らせを聞いた村長は、この地域に古墳があるのではないかと疑い、地元の文化財研究所に報告した。

知らせを受けて、文化財の専門家たちはすぐに専門の道具を持って現場に急行した。専門家らは専門的調査の結果、この場所には確かに古代の墓があると判断し、墓内の文化財を保護するために、上司に相談して墓の保護発掘を行うことを決定した。

専門家らは清掃作業中に、大量の陶器、木製品、竹簡、占い関連の道具などを発見した。博物館内にひどい水が溜まっていたため、竹簡の保存状態は悪く、文字も多少ぼやけていました。

さらなる研究を進めるため、専門家らは竹簡を研究所に持ち帰り、系統的な分類を行った結果、合計813枚の竹簡が発掘された。墓の所有者は特定できないが、この古墳は秦の時代に建てられたもので、この竹簡は間違いなく研究価値がある。

専門家がさらに調査を進めたところ、竹簡の内容には「小禄」「常政」「災厄異変占」「月書」などが含まれていたことが判明した。専門家を最も驚かせたのは、約4,000の文字を含む398枚の桂蔵の竹簡の発見であり、これは「桂蔵には4,300の文字がある」という『新経論』の記録と完全に一致している。長い歴史の流れの中で消え去っていた「桂蔵」が再び日の目を見たというニュースは、学界全体に大きな衝撃を与えた。それで、この本には具体的に何が記録されているのでしょうか?

1. 幅広いコンテンツ

『桂蔵』には、黄帝と延帝の大合戦、衡毓が不老不死の霊薬を盗んで月に飛んだこと、武王が占って殷を攻めたことなど、多くの神話や三代の噂、歴史物語が記録されている。内容の面では、『桂倉』は、代々受け継がれてきた他の古典を再検討し、特定の物語の展開を整理するための多くの重要な情報を提供しています。

2. 易経と比較すると、全体的な違いはかなり大きい

王家台の秦の墓から出土した『卜蔵』は占いの本である。翻訳の過程で、専門家はいくつかの卦の名前が『易経』のものと同じか似ていることを発見しましたが、占いの結果、両者の間には大きな違いがありました。卦は同じでしたが、結果はまったく逆でした。占いの過程では、占いをする動機や目的に大きな違いがあり、異なる結果が現れます。

3. 以前

両書の内容から判断すると、『桂蔵』は『周易』よりも先に書かれたものである。両者を比較してみると、『易経』の方がより高度で、より実践的で、より奥深いように思えます。 しかし、秦の墓で発見された「桂蔵」は、後世の人々が秦代の占い本を研究し、本来の占い方法を復元するための最も直接的な情報を提供します。

現在、王家台から出土した秦の竹簡は依然として研究中であり、すべての情報はまだ公表されていない。 「桂蔵」について少し理解した後、興味が湧いてきましたか？文化財専門家の継続的な努力により、最終的には「桂蔵」の謎を解き明かし、歴史を再整理し、中国文化が残した空白を埋めることができると信じています。