古代文化のタブー：古代人は7人の皇帝の名前を挙げることを避けた

李静の伝記の中で、ある人が疑問を投げかけました。「なぜ李世記は李世民のタブーを避けなかったのか？」李世民は禁忌を避けるために観音菩薩さえも観音菩薩と呼んだのに、なぜ李世記は禁忌を避けなければならなかったのでしょうか？これは良い質問です。今日はタブーに関するいくつかのことについてお話します。

西洋人は年長者への敬意を表すために、年長者に自分と同じ名前を付けることが多く、その結果、ナポレオン3世やルイ16世のような名前が生まれました。これは時には非常に厄介なことになり、祖父と孫が同じ名前を持つと、知らない人にとっては区別がつきにくくなります。中国人は、目上の人の名前を呼ばないことで、目上の人への敬意を表します。目上の人の名前の文字さえも、直接書いたり話したりすることはできません。他の文字を使って表現しなければなりません。これをタブーと呼びます。これも非常に面倒で、知らない人は間違いを犯しやすく、後世の人が読んだときに誤解を招く可能性もあります。例えば、李白の息子が夜、妻を抱きしめたとき、「あなたの肌はとても白いですね」とは言えませんでした。彼が何を言ったのかはわかりません。最も有名な例は、五代宰相の馮道です。馮道の雅号は可道でした。彼の弟子たちはいつも彼の名前を「敢えて言わない」と発音していました。『道徳経』の冒頭の文章は「道は語れる、永遠の道ではない」です。だから弟子たちはそれを読むと、「敢えて言わない、敢えて言わない、極めて敢えて言わない」という感じでした。理解できない人たちは、軍事上の機密について話しているのだと思いました。

若い世代は年長者の名前を使うことを避けるべきであり、世界中のすべての人々は天皇の名前を避けるべきです。漢の武帝は車（チェ）と名付けられました。元々、彼の称号には「車侯」がありましたが、使用できなかったため「董侯」に変更されました。漢の宣帝は元々劉秉基という名前でした。彼の名前の2つの文字は常用漢字でした。宣帝は世間に迷惑をかけないように、即位後、名前を劉勲に改めました。宣帝の決断は非常に賢明でした。そうでなければ、祖父の従兄弟である霍去兵も名前を変えなければならなかったでしょう。彼はどんな名前に変わるのでしょうか?おそらく彼の名前はHuo Qujiでしょう。隋唐の時代の物語に李元覇という英雄が登場します。李元覇の原型は李世民の弟である李玄覇です。清朝では康熙帝の禁忌を避けるために李元覇と呼ばれました（康熙帝の名は玄野でした）。

さらに憂鬱なのは、東漢の荘子齢です。彼は若い頃、光武帝の劉秀と親しい友人でした。彼らの関係はどれほど良好だったのでしょうか。劉秀は皇帝になった。二人は夜中に酒を飲み、おしゃべりをし、疲れたら一緒に寝た（誤解しないでください、あなたのことを言っているのです）。子陵兄さんは眠りに落ち、劉秀の腹に足を乗せた。このような友情のおかげで、劉秀の死​​後、その息子の劉荘が帝位を継承しました。子陵兄の名前の「荘」は、長男の甥の劉荘の禁忌に違反したため、彼の姓も顔子陵に変更されました。

唐の高祖李淵の祖父の名前は李虎でした。そのため、唐の時代（皇帝の禁忌は7代にわたって避けなければなりませんでした）には、「虎」という文字を使うことができませんでした。虎は大きな虫と呼ばれただけでなく、虎牢関も烏牢関と改名され、隋の名将である韓欽虎は韓欽武と改名されました。現在、「麻子」という言葉がありますが、これはもともと便器を意味していました。本当の名前は「麻子」ではなく「胡子」であり、当然タブーです。昔、軍を率いる将軍は虎の護符を検査しなければならなかったが、唐の時代には魚の護符に変更された。

李世記の質問に戻ると、李世民はタブー問題に対してより寛容だった。彼は、「世民」という二つの単語がつながっていない限り、タブーを避ける必要はないと規定した。例えば、私たちが学生の頃、歴史の教科書で三省六部制について学びました。六つの省の中には、税務部がありましたが、これは正管の時代には民政部と呼ばれていました。 Yu Shinan と Li Shiji について言及することを避ける必要はありません。李世民の息子、高宗皇帝の李治が権力を握ると、父への敬意を示すために、「士」と「民」という別々の言葉を避けるように規定した。李世記は李冀に改名され、民政部は税務部に改められた。観音菩薩については、李世民の時代には言及を避ける必要はなかった。李治の時代には、仏陀と菩薩は神であり聖人であるため、僧侶が仏典を翻訳する際に許可を求めた。高宗皇帝は次のように述べた。「聖人の言葉を避ける必要はない。」観世音は外来語です。観世音、観自在、観音など、さまざまな翻訳方法があります。観世音について禁句があるのは、後世の捏造された言葉です。

趙匡胤が皇帝になると、弟の趙匡義は趙匡義に改名し、趙匡美は光美に改名した。その後、光義は再び皇帝となり、光美は再び亭美と名前を変えた。かわいい？ティンメイ？広告のスポークスマンになることは適切でしょうか?

皇帝は至高であり、皇后もその恩恵を受ける。唐の玄宗皇帝の皇后は昭成皇后と呼ばれていたため、玄宗の弟の李承祁は兄の妻というタブーを避けるために名前を李仙に改めました。

中には、妄想に陥るほどにそれを避ける人もいます。唐代の宰相李徳裕の父は李継夫という名で、周という姓さえ見たくないほどで、過激派さえも避けていた。宋代の劉文蘇は、父の名前が岳であったが、「岳」と「楽」の発音が同じであるため、生涯五山に登ることはなかった。音楽を聴くことさえ拒否した。宋代の詩人、徐冀は父親にちなんで「石」と名付けられました。彼は生涯、石とは何の関係もなく、一度も石を踏んだことがありませんでした。渡らなければならない石橋に出会うと、誰かに運んでもらうように頼みました。そんな人生はあまりにも辛い。田登が知事だったとき、「灯を灯す」という言い方は許されず、「火をつける」という言い方しか許されなかった。そのため、「知事は火をつけることは許されるが、庶民は灯を灯すことは許されない」という慣用句が生まれた。

とても寛大な人もいます。かつて唐の文宗皇帝は李昂という文士でした。彼はかつて大臣の裴素と劉敬と交流していました。裴素はおそらく唐初期の詩人である陳子を大変好んでいたのでしょう。陳子について話しているとき、彼は陳子のことばかり話していて、皇帝の禁忌を犯したことを完全に忘れていました。文宗は怒らず、気を利かせて裴氏に「陳紫の芸名は伯宇です。陳伯宇と呼んでください」と言った。

冗談を言う人もいるでしょう。宋代、銭良塵の息子は「良塵」と読むときはいつも「お父さん」と読み替えていた。ある日、彼が『孟子』を読んだとき、「今日良臣と称するものは、昔は民を裏切る者と称していた」と読んだ。銭は思わず「今日民を裏切る者と称するものは、昔は民を裏切る者と称していた」と思った。

タブーのせいで生涯の悲劇を招いた人々もいる。詩人李和の父の名前は李金素であったが、「金」と「晋」は同音異義語だと騒ぐ人がいたため、李和は科挙を受けることができなかった。韓愈は李和を非常に尊敬しており、李和を擁護するために「禁忌論」を書いたが、結局は無駄だった。李和は27歳でうつ病により亡くなった。