曹雪琴の『湘霊月詠三』：人々はこの詩を「斬新で興味深い」と評した。

曹雪芹（1715年5月28日頃 - 1763年2月12日頃）は、本名を詹、字を孟阮、号を雪芹、秦溪、秦普といい、中国の古典『紅楼夢』の著者である。曹雪芹の出身地は諸説ある（遼寧省遼陽、河北省豊潤、遼寧省鉄嶺）。曹雪芹は江寧（現在の南京）で生まれた。曹雪芹は清朝の内務省平白旗の召使の家系の出身である。曹雪芹は江寧織物奉行曹寅の孫であり、曹勇の息子（曹福の息子という説もある）である。乾隆27年（1762年）、末の息子が亡くなりました。彼は悲しみに暮れ、寝たきりになりました。乾隆28年（1763年）の大晦日（2月12日）、彼は貧困と病気、医療不足により亡くなった。それでは、次の興味深い歴史編集者が曹雪琴の『香陵月歌集 第三部』をお届けしますので、見てみましょう!

翔玲の月への頌歌、第3部

曹雪芹（清朝）

本質を隠すのは難しい。影は美しいが、魂は冷たい。金床の音が千里の白地に響き渡り、五時過ぎに雄鶏が鳴く。

秋には緑の川に笛の音が聞こえ、夜は赤い袖の建物の欄干に寄りかかる。もし私が嫦娥を喜ばせることができたら、なぜ私たちが永遠に再会することを許さないのかと尋ねるでしょう。

これは湘玲が書いた月に関する3番目の詩です。

香玲は苦難の探求の末、ついに詩を書く道を見つけ、この詩は出版されるや否や輝きを放ち、真の芸術美を備えた作品となった。この詩の最初の連句は非常に力強い。「本質を隠すのは難しい」これは表面的には厚い雲が清らかで明るい月の光を覆うことは決してできないという意味だが、実際には、湘玲のような才能ある女性がいつか目立つようになることを暗示しており、詩を学ぶことは成功するという確固たる信念を伝えている。 2番目の文は、月のイメージと詩人の人生経験を密接に結び付け、月と人々の両方を称賛しており、両者は完全に融合しています。 「影が優美である」は月の美しい様子を表し、「魂が冷たい」は月の冷たい性質を指します。翔玲の美しい外見の裏には、悲しく孤独な心が隠れているようです。才能と知性に恵まれていたこの不運な娘は、不幸にも下品で鈍い横暴者、薛潘の側室という立場に陥ってしまいました。彼女の悲しみの涙は永遠に消えることはありません。そのため、このような憂鬱で恨み深い自己憐憫の気分は、詩の二行目に表現されています。「一片の金床の音は千里に渡って白く」。「一片」と「千里」の対比により、「金床の音」と「明るい月」が完璧に融合し、領土の広大さを表現するだけでなく、悲しみの長さも表現しています。さらに、この悲しみは金床の音（つまり、月明かりの下で女性が衣服をたたく音）によって引き起こされます。これは、遠く揚子江の南にいる夫の薛潘に対する翔玲の思いを暗に表している。薛潘と翔玲の間には円満な愛情関係はないが、結局は名ばかりの夫であり、翔玲には彼以外に親戚はいない。次の「半月が鳴いている」という一文も、やはり風景を使って感情を表現している。時の流れに眠れない夜を経験した女性詩人は、沈黙する半月に自分の悲しみや思いをすべて託し、客観的な「月」と主観的な「感情」を有機的に融合させ、詩的美学における「分離しない」芸術の領域に到達している。

詩の二番目の連句は、より深い領域に入り込み、この深い悲しみを広げ、より普遍的な意味を与えています。同じ荒涼とした月明かりの夜に、緑の蓑を着た無数の放浪者が川を漂い、笛の音に涙を流しています。赤い袖の美しい女性が無数にいて、建物の屋上で放浪し、夢の中で手すりに寄りかかっています。したがって、この月夜の悲しみは、湘霊自身のものであるだけでなく、湘霊と同じ経験をした何千人もの悲しい人々のものでもあるのです。これは、古代から現代まで、放浪者や女性が共有する一種の長引く悲しみです。

詩の最後の連句は、どうしようもないため息で終わる。「嫦娥に尋ねよう。なぜ私たちを永遠に一緒にさせてくれないのか？」 嫦娥は不老不死の妙薬を盗んだため、月に昇らなければならず、恋人の後羿とは永遠に引き離されてしまった。彼女の孤独で荒涼とした心は、この世の他の人々と何ら変わらないに違いない。そのため、嫦娥がここで投げかけた問いは斬新で興味深く、詩の意味は曲がりくねりながらも詩の題名と密接に結びついており、文体は洗練されていて、意味は深い。小説の中で、人々はこの詩を「斬新で面白い」と評したが、それは根拠のない賞賛ではなかった。