ミャオ族のほとんどの地域では結婚の自主性は比較的高く、各地のミャオ族の若者は配偶者を選ぶことを主な目的とした伝統的な形の自由な社交活動を行っています。湖南省西部では「干辺辺昌」または「慧娘庵」と呼ばれ、貴州省南東部ではミャオ族は「有房」と呼び、広西チワン族自治区栄水では「左梅」または「左寨」と呼ばれ、貴州省北西部では「斉月梁」と呼ばれ、貴州省中部とミャオ族西部の一部地域では「条花」または「条昌」などと呼ばれています。これらの社交活動中、若い男女は3人または5人のグループで、あるいは個別に、公然とまたは静かに歌ったり話したりすることができます。デュエットの形で愛を語るというのは、ミャオ族の結婚文化の中で最も代表的で民族的な慣習です。ミャオ族のコミュニティの中には、貴州省南東部の有房坪や雲南省北東部の姑娘坊など、若者がデートするための場所を設けているところもある。 ミャオ族の若者は配偶者を選ぶ際に財産や家柄ではなく、むしろ個人の才能や性格を重視します。 適切な恋人を見つけたら、両者は愛の証を交換することができます。一般的に、結婚には両親の同意が必要です。ミャオ族のほとんどの地域では、若者の自主結婚と親の見合い結婚が共存している。この2つの状況は必ずしも相容れない矛盾ではなく、どちらの傾向が強いかによるだけである。一般的に、親と子はお互いを尊重し、お互いの意見を求めており、強制的な結婚はまれです。さらに、社会慣習は若者の自由な選択を許し、保護します。そのため、ほとんどの場合、結婚は自由恋愛の後に両親の主導で行われます。具体的な手順としては、若者同士が合意した後、男性が両親に相談し、仲人に女性の家に行ってプロポーズするよう依頼する。 通常、少女の両親は反対しませんが、結婚が可能かどうかを決定するために占いが使われることもあります。仲人と婚約が決まったら、両当事者は結婚式の日取りと婚約の贈り物について話し合います。結婚する前に、男性は女性の叔父の家族に一定額の金銭またはその他の財産を渡さなければなりません。これは「叔父のお金」と呼ばれます。両親が同意しない場合、若い男女は駆け落ちして親戚や社会的勢力に支援を求めることができます。時間が経つにつれて、両親はその事実を受け入れるでしょう。もちろん、親の命令に従う子もいるし、親の過剰な取り決めによって精神的な悲劇に見舞われる子も少数ながらいる。 もう一つの形態は、花嫁誘拐やそれに類似するものである。 若い男女が自由に恋に落ち、生涯のパートナーとなる意志を持つと、男性は数人の友人や兄弟を招いて、ある晩に女性を自宅に連れてくるか「誘拐」し、結婚が成立する。 3日後、祝福された老人が少女の両親に鶏を持って来て「結婚を発表」し、結婚の承認を求めるよう招かれました。その後、両者は結婚式の日付と詳細について合意します。 ミャオ族の若者が結婚する一般的な年齢は16歳から20歳の間です。14歳か15歳くらいで早婚するケースもあります。早婚のカップルは通常、双方が成人するまで一緒に暮らすことはできません。結婚の選択肢としては、同じ一族(同じ姓)の者同士の結婚は認められず、いとこ同士の結婚が好まれ、世代の異なる者同士の結婚は認められません。異なる民族グループ間、さらにはミャオ族の異なる支族間でも、基本的に結婚は行われていません。 ミャオ族の多くの地域では、新郎新婦は結婚式当日に同じ部屋で寝ません。花嫁は花嫁介添人や新郎の姉妹と一緒に最初の夜を過ごします。場所によっては、結婚式は主に花嫁の家で行われます。 貴州省南東部のミャオ族には「夫の家に居らず」(家に居座る)という習慣があり、つまり花嫁は帰省後も長い間実家で暮らし、祭りや農繁期に呼び出された時だけ夫の家に短期間戻り、妊娠してから初めて夫の家で長く暮らすという。自宅で過ごす時間は、1~2年から4~5年までさまざまです。 結婚後でも感情の不一致などの理由で離婚することがあります。一般的に、離婚を申し立てる側は相手方に謝罪し、金銭を支払わなければなりません。未亡人は再婚することができ、一部の地域では、通常は同輩間で家を移転する習慣がありますが、これは義務ではありません。 ミャオ族は皆、一夫一婦制の家族を営んでいます。ミャオ族社会では、核家族と直系家族が主な家族構造となっている。 女性と男性の地位は結婚前も結婚後も比較的平等であり、女性は家族の問題で一定の発言権を持っていますが、全体的には依然として家父長制社会です。子どもの家系は父親から始まり、家系は父親の家系を通じて計算され、家財は父親の家系を通じて継承されます。ミャオ族には父と息子の連名制度があり、これは現在貴州省南東部では一般的だが、他の地域ではもはや存在しない。ミャオ族は独自の民族姓を持っていますが、現在ではそのほとんどが中国の姓を使用しています。 |
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