清朝の衣装：清朝皇帝の宮廷衣装

清朝皇帝の衣装には、朝服、吉祥服、日常服、旅服などがありました。皇帝の宮廷衣装と冠は、冬用と夏用の2つのスタイルに分かれています。冬と夏の宮廷服の主な違いは、衣服の縁にあります。春と夏にはサテンが使用され、秋と冬には縁に貴重な毛皮が使用されます。基本的なスタイルは、ケープとトップスがボトムにつながったローブスカートです。トップスの袖は、袖本体、プリーツ袖、馬蹄形袖の 3 つの部分で構成されており、下スカートとトップスの接合部分にはプリーツがあり、右側には四角いラペルがあり、腰の周りにはサッシュがあります。ショール（ショールまたは扇肩とも呼ばれる）と馬蹄形の袖（矢袖とも呼ばれる）は、清朝の宮廷衣装の特徴的な部分です。

宮廷服の主な色は黄色です。冬の宮廷服は、供儀や塚作り、豊作祈願を表す青色と日の出を表す赤色で、夏の宮廷服は雨乞いを表す青色と日没を表す月白、つまり水色で彩られます。袈裟の文様は龍文様と十二支文様が主です。一般的には、前面、背面、腕に正龍が 1 匹、腰幕に 5 匹の疾走する龍が刺繍され、前面と背面の襞（プリーツ）に 9 匹の丸い龍が刺繍され、スカートには正龍が 2 匹と疾走する龍が 4 匹、ショールには疾走する龍が 2 匹、袖の両端に正龍が 1 匹ずつ刺繍されます。十二の模様は、太陽、月、星、山、龍、花虫、福、傅で、そのうちの8つは衣服に描かれ、残りの4つの模様は、藻、火、宗益、米粉で、裾に描かれ、五色の雲模様と合わせられています。 朝廷の衣装は、即位、結婚式、誕生日のお祝い、正月、冬至、天地への供犠などの主要な儀式や祭祀の際に皇帝が着用する正装です。

我が国では、天皇の宮廷衣装には長い歴史があります。歴史の記録によれば、黄帝の時代から存在していたそうです。 『葛志経源』には、「黄帝はまず皮の衣服を脱いで、上着を天を象徴し、下着を地を象徴するようにした」と記されており、「その後、五色で衣服を染めて、高貴と卑劣さを表す模様を作り、こうして袈裟やローブを着る習慣が生まれた」とある。それ以来、世代を超えて、衣服や帽子の制度は国の興亡に関係していると信じられてきました。清朝では、関に入る前に太宗皇帝が大臣たちに『晋世宗紀』を学ばせ、漢民族の悪い習慣を身につけないように警告した。北魏から遼、金、元の時代まで、「漢民族の衣服や帽子を変えた者は皆、この世に死んだ」。もし満州人が漢人と同じように、ゆったりとした服と広い袖、左手に矢、右手に弓という服装をしていたとしたら、それはまるで他人に左手を差し出し、「肉を食べる前に切られるのを待つ」ようなものだ。漢民族の衣服は、乗馬や射撃といった満州人の生活様式には適さないと考えられていたため、民族の特性に合致し、乗馬や射撃に適した衣服や帽子のシステムが作られました。

乾隆帝の宮廷衣装

清朝の皇帝の衣装は比類のないものである

清朝の冠と衣装の制度の中で、皇帝の衣装は最も複雑で厳粛なものでした。もちろん、その優れた職人技、絶妙な素材、高い価値も他に類を見ません。皇帝の衣服は、場面や役割に応じて、大まかに5つの種類に分けられます。正装（端召、軍服、冬宮服、夏宮服を含む）、吉祥服（端召、軍服、龍のローブを含む）、日常服、旅行服、雨服です。さまざまな種類の衣服の色、素材、機能、機会、柄などには厳しい規制があります。以下、清朝皇帝の朝廷の衣服を例に簡単に紹介します。

清朝皇帝の宮廷衣装は朝廷服とも呼ばれます。ドラゴンローブとの違いは次のとおりです。

まず、龍衣には襟がなく、宮廷服には襟があります。次に、龍衣は上衣と下衣がつながっている4枚重ねのスカート型の服ですが、宮廷服は上衣と下衣がつながっていないスカート型の服です。皇帝の宮廷服は冬宮廷服と夏宮廷服の2種類に分かれています。冬服は、秋から冬にかけて皇帝が朝廷に参列したり祭祀を執り行う際に着用する、柿の形の丸襟、馬蹄形の袖、右襟、スカート状の下衣を備えた儀式用の衣服です。色は明るい黄色、青、赤、月のような白などがあります。スタイルは 2 つあり、1 つは襟とスカートが両方ともセーブルで覆われ、袖が燻し加工されたケープです。装飾は両肩に五爪の金龍、衣服の前面と背面に十二章が並行して描かれている。清朝では、皇帝の祭服や吉祥の衣装を飾るのに十二支が欠かせないものでした。「十二支」とは、太陽、月、星、山、龍、花虫、宗易、水藻、火、粉米、福、福のことです。伝説によると、「太陽、月、星」は「世界を照らす」ことができ、「山」は慈悲を表し、賞賛に値する、「龍」は雲や雨を変えたり作ったりする能力を表し、「花虫」は「優れた文才」を表し、「宗義」は祖先の廟で尊敬される人物であり、「祖先を忘れない」という意味です。「藻」は模様のある水草であり、「模様」を表します。「火」は「上に向かって燃える」能力があり、人々を暖める、「粉米」は「人々を育てる」を表します。「福」は白黒で斧の形に刺繍されており、「権威」を象徴しています。そして、「福」は青と黒で弓を向かい合わせた形で刺繍されており、「善を見て悪を避ける」ことを象徴しています。したがって、「十二章」は皇帝の儀式用の衣服を飾るのに使用され、皇帝が「天地のように広大で、すべてのものを包含し、太陽や月のように明るく、すべての方向を照らす」ことを象徴しています。衣服の下部は折り畳まれており、その折り畳みの上には5本の爪を持つ6つの金色の龍が描かれ、その間に5色の雲が飾られています。この宮廷衣装は、11月1日から翌年1月15日までの元宵節に皇帝が着用した衣装です。第二に、襟と袖は両方ともストーンブルーです。ローブの端は金箔と海竜の皮で飾られています。模様は両肩に五爪の金龍が1匹ずつ、腰幕に五爪の金龍が5匹、襟に五爪の金龍が1匹ずつ描かれています。下には襞があり、襞の前後には五爪の金龍が9匹います。スカートには五爪の金龍が2匹と歩く龍が4匹、襟には五爪の金龍が2匹、袖にはそれぞれ五爪の金龍が1匹ずつ描かれています。スカートには12個の紋章が一列に並んでいます。色とりどりの雲が描かれ、衣の裾には平水の中に八つの宝物が飾られています。このタイプの冬の宮廷服は、11月1日の前と翌年の旧暦1月15日の元宵節の後の秋冬の宮廷祭の際に皇帝が着用していました。皇帝は活動の内容や時期に応じて、さまざまな形や色の宮廷服を選びました。皇帝は、盛大な朝廷では明るい黄色の朝服を、豊作を祈願したり雨乞いの儀式を行う南郊では青い朝服を、太陽を祈願する東郊では赤い朝服を、月が沈むときには月のように白い朝服を着ました。

皇帝の夏の宮廷服は、冬の宮廷服とほぼ同じ形で、春と夏の宮廷祭祀の際に皇帝が着用する宮廷服ですが、色やスタイルが冬の宮廷服とは若干異なります。夏の朝服の色は明るい黄色、青、月白のみで、機能や場面は冬の朝服と同じです。ローブは1種類のみで、襟や袖の色、全体的なスタイルや模様は、ローブの縁が金色で縁取られていることを除いて、2番目のタイプの冬宮廷服と同じです。気温に応じて、サテン、ガーゼ、単層または二重層で作ることができます。

古代の繁栄した時代、創造は単純で自由奔放であり、傲慢さや過剰さはなく、誰も怠惰や無駄遣いをしようとはしませんでした。皇帝の衣服の素材、職人の技量、豪華さはすべて最高であり、これは清朝時代にはさらに顕著でした。かつて皇帝の最高位を象徴していた朝廷の衣服は歴史の舞台から退きましたが、古代の文化財として、古代の文化、政治、経済、工芸を研究するための文化財となっています。