張居正が万暦帝朱一君のために書いた啓蒙の教科書『皇帝絵本』

『皇鏡図』の物語を本当に理解していますか？今日は『興史』編集者が新たな解釈をお届けします～

龍清六年六月十日は万暦帝が即位した日であったが、朝廷の中核である内閣では大幅な人事異動が起こり、内閣第二補佐の張居正と内務省の宦官馮宝が内閣第一補佐の高公を追い出し、張居正が内閣第一補佐に就任することに成功した。

新しく宰相となった張居正は、万暦帝の生母である李太后と内務省の宦官である馮宝の信頼と支援を頼りに、ついに万暦帝の教育において主導的な地位を獲得した。

万暦帝は当時まだ 10 歳でした。彼の興味や性格はまだ定まっておらず、子供のような無邪気さをまだ持っていました。これは、彼自身と宮廷の役人たちが望んでいた善良な皇帝に「鍛え上げられる」には最適な年齢でした。しかし、この年齢の子供は、退屈な『四書五経』や歴史の記録ではほとんど興味をそそられないため、「育てる」のが最も難しいのです。このような状況下で、張居正は、分かりやすく、内容が豊かで生き生きとしており、イラストが豊富な、万暦帝のための啓蒙書を書くことを決意しました。

『明代勅撰本研究』の記録によると、この教科書は、明代の穆宗皇帝が朱懿君の留学を支援するために龍清6年3月に編纂を命じたものであった。しかし、2か月余り後に明代の穆宗皇帝は崩御した。その後、張居正の指導の下、陸釣陽、馬子強らと協力して編纂を完了し、最終的に『諸王朝皇帝絵伝』と名付けられ、略して『皇帝絵伝』となった。

『絵帝鏡』には唐・禹から宋両朝までの皇帝にまつわる117の物語が収められており、すべて『史記』や『紫禁同鑑』などの古典歴史書から取られている。その中には「見習うべき善行」に関する物語が81話、「避けるべき悪行」に関する物語が36話あり、「聖人の善行」と「狂人や愚者の過ち」の2部に分かれている。張居正によれば、この教科書を編纂した目的は、万暦帝がゆったりと楽しく過去を学び、歴代皇帝の経験と教訓を吸収し、「聖君」となる方法を学ぶことだったという。

一見すると、この教科書はとても行儀が良いです。例えば、前巻『聖哲人理』の第11話「枯骨に利する」では、周の文王が道に枯骨が一組あるのを見て、役人に埋めるように命じました。役人たちは「これには持ち主がいません！」と言いました。文王は「天下を治める者は天下の君主であり、国を治める者はその国の君主です」と答えました。 「私はその持ち主の面倒を見ている！」これを聞いた役人たちは、乾いた骨をきちんと埋葬しました。この物語は、実は万暦帝に、自らを世界の主人とみなし、慈悲深い政策を実行することを教えています。

例えば、『聖哲人論』第16話「魯を過ぎて聖人を拝む」は、漢の皇帝劉邦が太樓を使って孔子を拝む話であり、第27話「儒学者に命じて儒経を解説させる」は、漢の皇帝宣帝が儒学者に命じて儒経を解説させる話である。どちらも万暦帝に儒教を重視するよう教育している。

自らを世界の主人とみなすこと、仁政を実践すること、儒教を重視すること、これらはすべて古代中国王朝の皇帝が備えるべき基本的な資質です。しかし、ここで一つ強調したいのは、万暦帝のこの啓蒙書を注意深く読めば、それが決まりきったことばかりであることがすぐに分かるということです。どのようなルーチンがあるのか​​、まずは下の写真の表を見てみましょう。

この表から、実際には『絵経』の前半部分「聖賢の心得」には、賢い大臣を重んじるよう万暦帝に教える物語が 18 個あり、本全体の内容の約 6 分の 1 を占めていることがわかります。これはまた、『帝王図鑑』に隠された最も重要なルーチンであり、教科書の他のルーチンの前提となっている。

実は私も、最初は万暦帝に賢臣を重んじるように教育するのは良いことだと思っていました。しかし、次の『狂愚の過ち』にある、漢の成帝の治世における異族の政治介入に関する第11話『五侯の権力濫用』と、東漢の桓帝の治世における宦官の政治介入に関する第15話『十臣の政乱』を読んで、異族が政治に介入し、宦官が政治を混乱させる可能性があると突然理解しました。土木の戦いの後、回復できなかった軍の将軍と貴族のグループを考慮すると、明代に残った賢臣は、張居正と朝廷の役人に代表される文官グループだけでしょう。したがって、『絵帝鏡』における最も重要な筋書きは、万暦帝に官僚集団を重視するように教育することである。

次に、『絵説帝鏡』に隠されたもう一つの秘訣、心を開いてアドバイスを受け入れるということについて見てみましょう。前述のように、有徳な臣下を重んじることは他のルーチンの前提です。有徳な臣下は文官集団であるため、万暦帝は文官集団の助言しか受け入れることができません。そして、助言を受け入れることは教科書全体で有徳な臣下を重んじることと同じ割合を占めているため、このルーチンは万暦帝に文官集団の言うことに耳を傾けるように教育しています。

「賢者のルール」の 2 つの主要なルーチンを読んだ後、「狂った愚か者の過ち」の隠されたルーチンを見てみましょう。上図の表によると、『狂愚伝』に収録されている物語のほとんどは、万暦帝に「放浪を避ける」よう警告する物語であることがわかります。たとえば、第1話「狩猟による王位喪失」は、太康帝が狩猟好きのために王位を失ったこと、第5話「八騎の馬行進」は周の穆王の巡行が混乱を招いたこと、第27話「江都巡行」は隋の煬帝の巡行が隋の滅亡につながったことを物語っています。このルーチンはルーチンの中のルーチンとも言えます。万暦帝に宮殿内での「内向的」な態度を教えただけでなく、万暦帝に旅行の考えが浮かんだときは必ず文官団の言うことを聞き、文官団が旅行を許可しなかった場合は宮殿に留まらなければならないことも教えました。

これらの教科書に隠されたルーチンに加えて、これらのルーチンにもルーチンが隠されています。『絵帝鏡』に収録されている117の物語のどれも、万暦帝に軍将を活用することを教えていません。このルーチンは、賢明な大臣を重んじることと、心を開いてアドバイスを受け入れるという2つのルーチンと組み合わせる必要があります。つまり、要約すると、このルーチンは、万暦帝に文官グループを重んじ、文官グループの言うことに耳を傾け、軍将を活用しないように教育するためのものです。

『絵帝鏡』のような本が、どうして万暦帝の啓蒙の教科書となり得るのか？それは明らかに、張居正に代表される官僚集団と朝廷の役人たちが万暦帝の玉の原石を「彫る」ために使ったノミだった。よく考えないと、そこにたくさんのトリックが隠されていることに気づくのは難しいです。これを通して、明代の文官集団の心の中の良い皇帝の基準を理解することができます。文官集団だけを尊重し、文官集団の言うことを聞き、宦官を使ってはならず、軍の将軍を使ってはならず、宮殿の中で「家にこもる」ことに満足しなければなりませんでした。