清朝末期の名官胡臨沂の家の伝統は代々受け継がれ、多くの学者が生まれ、家の伝統は受け継がれてきました。

清朝末期の名官胡臨沂の家の伝統は代々受け継がれ、多くの学者が生まれ、家の伝統は受け継がれてきました。

胡臨沂は清朝末期の湖南省出身の有名な官僚であった。

湖南大学文学部の胡遂教授は、全国の大学生800万人によって「中国のトップ100教授」の一人に選ばれた。湖南大学には「胡先生の授業に出ないのは本当に損だ」という言い伝えがある。

胡臨沂さんと胡遂さんは曾祖父と玄孫の関係です。 「名官」の祖先から「名教師」の子孫まで、胡家の伝統は代々受け継がれ、学者たちの夢を継承してきました。

多くの学者が輩出されたのは「学問を重んじる家風」があったから

「私たちの家は読書をとても重視しています。胡臨沂は乱世の軍事功績で有名ですが、胡家は軍人の家ではなく、学者の多い学者の家です」と胡遂は先日記者とのインタビューで紹介した。胡臨沂は清朝道光16年の進士であり、その父胡大元は嘉慶24年の宮廷試験で三位となった進士であった。彼の孫である胡祖胤も科挙に合格して学者となり、最終的には清朝の郵政省の大臣となった。

胡遂の父、胡有有は胡祖胤の6番目の息子であり、北京外国語大学と武漢大学中国語学部で2つの学士号を取得しました。胡遂の印象では、父親は本に夢中で、子供たちの教育を非常に重視する人だった。

胡遂さんは、文化大革命の時代、多くの本が「毒草」と呼ばれていたことを思い出した。彼の父親はかつて、こっそりと学校の図書館に走って行き、子供たちに読ませるために『唐詩三百首』を手書きで書き写したこともあった。当時、子供が親を「告発」するケースが多かった。友人は父親が命がけで「毒草」を密かにコピーしたことを知っていて、「毒草を使って自分の子供を毒殺するなんて、よくもそんなことができるな。訴えられるのが怖くないのか」と尋ねた。父親はただ首を振り、何も言わずに笑った。

「その友達は、父の影響で私たち兄弟3人が幼い頃から読書が好きだったことを知らないんです」胡遂さんは記者に、父の要求も非常に厳しかったと語った。小学校に上がる前に、生徒たちは『唐詩三百篇』『論語』『孟子』を暗記しなければならなかった。

当時、学校は3年間閉鎖されていましたが、3人の兄弟は学ぶことをやめませんでした。この3年間、胡遂は中国の古典をたくさん読みました。 「読書は私たちにとって常に最も重要なことだと考えられてきました。食事や睡眠を抜くことはできますが、読書を抜くことはできません。」

学者の夢は「国に忠誠を尽くす」こと

「胡臨沂は死後『文忠公』と称えられ、『忠国』と称賛された」胡遂は、曽祖父が「忠国」という学者の夢を持っていたと語った。

清朝末期、朝廷は腐敗し、官僚制度は暗黒となり、内外に問題が起こり、誰もが危険にさらされていた。しかし、胡臨沂、曽国藩、左宗棠らが前進し、流れに逆らった。これを達成するには、信念と能力の両方が不可欠です。

「学者は知識と能力を高めるために勉強し、究極の目標は国に奉仕することです。」胡遂氏は、胡一族が学問を重視したのは、子孫が国に役立つ人材になることを望んでいたからだと分析した。

胡臨沂は陣営に「死」という大きな文字が書かれた旗を掲げたが、これは非常にタブーなことだった。しかし彼は日記にこう書いている。「私は昼も夜もベッドサイドテーブルに『死』という言葉を掲げている。私は自分が死ぬことを知っている。そのとき初めて私は人生を終え、自分が成し遂げてきたことを成し遂げることができるのだ。」

「国のために働くとき、人は自分の命を犠牲にすることを恐れない。この精神は常に私たちの子孫を鼓舞してきた」と胡遂は語った。今日、この「国への忠誠」という感情は、国と社会に貢献するという崇高な追求へと進化している。

胡遂さんは、15歳のときに代用教員になったときのことを今でも覚えている。彼女の父親はとても喜んで、彼女を励ますために次のような詩を書いた。「教育は私の家業です。私は子供たちを哀れに思います。両親は年老いていて、私に食べ物と水を与えてくれますが、私の体は弱っていて、ほこりを恐れています。世の中を見て、なぜ自分のことを心配する必要があるのでしょうか。子供たちを教育することは重い責任であり、彼らを育てることは貴重なことです。」

この詩の中で、「ツバメのように羽根が新しい娘を哀れむ」という一節は胡有有の娘への愛情を表しており、「なぜ自分のことを心配するのか」という一節は、娘が教育事業に熱意を持って貢献することを奨励している。公のために自分の家族を犠牲にする気持ちが詩に生き生きと表現されている。

人生において、私たちは「正直で、敏感で、粘り強く、毅然とした態度」でなければなりません。

「段・民・衡・易」の4文字は胡遂の高祖父である胡大元から受け継がれた家訓であり、胡家の子孫が代々信じている人生哲学でもある。

「この4つの言葉には、中華民族の伝統的な美徳が数多く含まれています」と胡遂氏は説明した。「端」は人格と道徳が高潔で、人生において正しい目標と信念を貫くことを指す。「敏」は素早い行動、「行動は素早く、言葉はゆっくり」で、実際の仕事と行動を重視することを指す。「衡」は「洪」と同じ意味であり、心が広く雄大で、人生に楽観的で、常に希望を持ち続けることを意味する。「易」は物事を行う際に忍耐強く、忍耐できることを意味する。

その中で「端」という言葉が第一位を占めており、これは胡家の子孫に「道徳と才能が第一」であり、正直であるべきだと警告するものである。

胡臨沂は生涯を通じて誠実な官僚であった。彼が初めて湖北省の知事に就任したとき、武漢は二度陥落し、湖北省の大部分は太平天国軍の手に落ちていた。国庫は空になり、物資もすべてなくなっていた。しかし、胡臨沂は穀物輸送規則を変更し、四川塩を開放し、塩の独占を是正することで、年間400万両以上の銀を稼いだ。

しかし、胡臨沂はかつて故郷に宛てた手紙の中で、「故郷に仕送りするお金はないだろう。期待しないで、期待しないで。私は貧乏ではないし、知事ほど貧乏でもない。お金があれば、才能を育てたり、先祖を敬ったりといった、何世紀にもわたって受け継がれるような良いことをするだろう。自分だけで家族を養うことは決してないだろう」と書いた。湖南軍の創設者の一人である郭松濤も、「知事を務め、兵士として10年間務めたが、家には貯金がなかった」と語っている。

1960年代初頭、胡有有は長沙市開府区の超花中学校の教務部長および庶務部長を務めていた。彼は学校の財政を担当していたため、多くの人が彼に媚びを売ろうとした。胡遂さんは、ある日、大雨が降っていたとき、一人の男性が傘をさして家にやって来て、贈り物として月餅の箱を持ってきました。父親は受け取りを拒否したので、男性は月餅を父親の手に詰めて立ち去りました。

その時、胡家の三人の幼い兄弟は、その香り高い月餅を見て、食欲をそそられ、よだれを垂らしました。しかし父親は雨の中へ行き、月餅を中庭の真ん中の地面に置き、子供たちがそれに触れないようにして、雨が降り注ぐままにしておいた。

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