湖南軍の名将、胡臨沂の子孫の謎：胡臨沂の子孫は今も清朝に忠誠を誓っている

家系を継ぐために息子を養子に迎える

胡臨沂は1861年9月に死去した。当時、湖南軍は最も困難な時期を乗り越え、勝利を重ねており、太平天国軍の極めて重要な軍事拠点である安慶は陥落寸前であった。太平天国軍は安慶を占領した後、天津城を残すのみとなり、湖南軍の勝利は目前と思われたが、胡臨沂は血を吐いて死亡した。

その年の9月のある日、胡臨沂は揚子江沿いを歩いていると、イギリスの軍艦を目にした。軍艦は笛を吹き鳴らしながら揚子江の水面を暴れ回っていた。その軍艦が作り出した巨大な波で、周囲の中国の小さな木造漁船が転覆した。胡臨沂は非常に怒り、血を吐きながら地面に倒れた。当時、胡臨沂は周囲の人々に、長茂（太平天国軍）が壊滅するのは時間の問題であり、最も心配していたのは外国人が国家にとって大きな脅威となることだったと語っていた。その後、肺疾患が悪化し、9月30日に亡くなった。この話は捏造ではなく、曽国藩の補佐官である薛福成がメモに記録している。

胡臨沂は国のために働きすぎたために亡くなったとも言える。後に朝廷は胡臨沂に大きな栄誉を与えたが、多くの歴史記録には胡臨沂に子孫がいなかったと記録されている。曾国藩の同僚として、彼の子孫は多くの才能ある人材を輩出したが、胡氏は比較的沈黙していた。

実際、歴史書に記されていることは正しい。胡臨沂とその妻には子供がいなかったが、爵位を継ぐために養子を迎えた。それが私の曽祖父、胡子訓だった。

胡臨沂には子供がいなかったが、これは当時非常に重要な問題だった。胡臨沂自身も一人息子であり、死のずっと前から後継者問題を考えていた。 1857年、胡臨沂は家系を継ぐために従兄弟の家から2歳の男の子を養子として迎え、その子に胡子訓と名付けた。

封建社会では、養子を迎えることは神聖な行為であった。胡臨沂は胡家の祠堂で規則に従って契約書に署名し、家系図にもそのことを記したが、これは正式な儀式とみなされていた。

胡臨沂氏は武昌市外で亡くなり、中国人は埋葬後に先祖の元へ戻ることを信じているため、胡臨沂氏の妻タオ・ジンジュアンさんは胡子勲氏を連れて夫の棺を故郷の湖南省益陽まで護送した。

胡臨沂は清朝で非常に重要な地位を占めていた。朝廷は彼に多くの爵位（諡号：文忠、諡号：太子後見、陸軍部副大臣）を与え、また盛大な葬儀を行った。度重なる物質的な褒賞と名誉ある賞賛に加え、湖南省の長沙と益陽にも祠堂が建てられた。当時、胡子訓はまだ子供であり、胡臨沂の息子として会議に出席していた。朝廷は胡臨沂の「一級子爵」の称号を継承するほか、特別に什人（じゅんにん）の地位も授与した。

清朝は胡臨沂の子孫に対して非常に優遇したと言わざるを得ない。

子孫は清朝に忠誠を誓い続けている

胡臨沂という名を持つ胡子訓の地位も高く、当時、太平天国の軍は鎮圧されており、朝廷は彼が北京に赴いて官吏となることを希望していた。それは一方では息子が父親の事業を継承するケースであり、他方では胡臨沂に対する賛辞でもあった。しかし胡子訓には問題があった。胡臨沂と同じように、彼の健康状態もあまり良くなく、よく病気になり、問題を抱えていた。官僚となって物事を成し遂げるには、健康でなければなりません。また、北京では順応性の問題に悩まされたため、胡子訓は故郷の湖南省益陽に留まり、生涯官僚として働くことはありませんでした。

その後、胡子訓には胡祖胤という息子が生まれ、字は丁塵と言われた。彼は科挙に合格して学者になった後、そのまま北京に赴任して官吏として勤務しました。私の祖父です。

当時、胡祖胤は北京に赴任する途中、家族が港で彼を見送った。非常に奇妙な光景が起こった。胡子訓とその妻が最初に息子に頭を下げ、次に胡祖胤が両親に頭を下げたのだ。これが封建制です。まず朝廷の代表者がいて、次に父と息子がいます。国家は個人よりも上位にあります。

最終的に胡祖寅は清朝の郵政省の大臣（注：郵政省の副大臣や副大臣に相当）となり、高官とみなされた。西太后はとても懐古趣味の強い人で、胡祖胤を何度も呼び出し、会うたびに胡臨沂のことを話していました。当時、清朝はすでに末期を迎え、混乱状態にあったため、清は胡臨沂のような有能な大臣が周囲にいて、流れを変えてくれることを心から望んでいた。その後、義和団の乱が全国で勃発し、胡祖寅は民兵大臣として湖南省に派遣された。朝廷は胡祖寅に先祖の胡臨沂に倣い、清朝を危機から救うことを望んだ。

しかし、歴史は繰り返すことはできず、清朝の崩壊は不可逆的である。辛亥革命後、胡祖印のような清朝の元大臣は「失業者」となり、家族とともに故郷の湖南省に戻った。

胡祖胤の最初の妻は曽国藩の孫娘であり、後に亡くなった。その後、胡祖胤は山東省知事の張瑶の孫娘と再婚した。彼女は当時は言うまでもなく、今でも「老女」と見なされる31歳で結婚した。彼女は足が悪く、適当な家族も見つからなかったため、結婚しないことに決めました。しかし、胡祖印の本来の妻が亡くなっていたため、清末期には家柄が非常に重視され、州知事の娘が胡臨沂の子孫と結婚することは縁があるとみなされ、両家は結婚した。

『紅楼夢』に書かれているように、封建時代においては大家族間の結婚は非常に重要なものであった。湖南軍の有名な四将軍、曽国藩、胡臨沂、左宗棠、彭毓霖は、常に家族間で結婚していた。例えば、ある家庭の男性が結婚適齢期に達した場合、まずはこの4つの家庭の中から同年代の女性を探し、それから結婚を申し込まなければなりません。私の祖父の最初の妻は曾国藩の孫娘、私の一番上の叔母は彭毓霖の曾孫、二番目の叔母は人事部長の張伯熙の孫娘、そして私の五番目の叔父は元々曾国全の子孫と婚約していたが、後に彼女が革命に参加したと聞いて連絡が取れなくなった。今では両家は時々連絡を取り合っているが、頻繁ではない。少し前には左宗堂の子孫の一人が一緒になろうと提案したほどだ。

胡祖胤は湖南に戻ったが、以前の地位は非常に高く、洞察力と才能は異なっていた。中華民国の設立にも才能が必要だった。中華民国の大物譚延凱は胡祖胤を自ら招待し、中華民国のために働くことを期待したが、拒否された。胡祖胤は、自分と先祖は皆清朝に仕え、清朝王室から大きな恩恵を受けてきたと感じていた。この誠実さを失うわけにはいかないので、清朝への忠誠心を表すために前王朝の「老人」になった。

学者一家

私の祖父胡祖胤には多くの子供がいました。私の父胡有有は彼の6番目の息子です。彼は1914年に生まれました。彼は長沙の中学校で教師をしていました。その後、上海の大学で教え、その後長沙に戻りました。

1940年、当時の益陽地区の国民政府委員であった彭国東が父に近づき、地元に「臨沂」中学校を設立することを希望しました。胡臨沂は歴史上の有名人であり、胡一族の名声も高かったため、政府は胡一族と共同で資金を投入して（学校を運営する）ことを望んだ。父はこのことに非常に熱心で、家有の財産の一部を売却したほどでした。故郷のために学生を教育できることを心から喜んでいました。私の曽祖父である胡臨沂の名前が「傅勝」だったので、彼が「天福歌」という校歌も作ったのを覚えています。歌詞は次の通りです。天の祝福の祭り、文忠を生み、正直で聡明、忍耐強く、永続的...

この学校は後に「益陽第一中学校」と改称され、その後「鎮岩学院」と合併して現在の「鎮岩中学校」となり、現在では省内の重要な中学校となっている。

胡臨沂は乱世における軍事的功績で有名であるが、実は胡家は軍人一家ではなく、真の意味での教育者・文人の一家であった。胡臨沂は言うまでもなく進士（注：道光16年の進士）であるが、その父である胡大元はさらにすごい。嘉慶24年（1819年）に宮廷考試一級で三位になった進士である。

私の父もすごい人で、北京外国語大学中国語学部と武漢大学を卒業し、二つの学士号を持っています。読書にも夢中です。一例を挙げましょう。文化大革命の時代、多くの本が「毒草」と呼ばれました。実際、それらはすべて非常に良い本でしたが、すべて破壊され、焼却されました。実は父は、子供たちに教えるために、こっそり図書館に行って『唐詩三百首』を手書きで書き写したのです。友人の一人がそれを知ったとき、彼はショックを受けてこう尋ねました。「自分の子供を毒草で毒殺するなんて、よくもそんなことができるもんだ。訴えられるのが怖くないのか？」当時は、親を訴える人がたくさんいた。父は何も言わずに微笑んで首を横に振った。

私の家族には3人兄弟がいて、私は末っ子（末娘）です。父は私たちの勉強に一番関心を持っています。私は幼い頃から読書が好きで、小学校​​に上がる前には『唐詩三百篇』『論語』『孟子』を暗記していました。文化大革命の時代、胡家のような「封建家」も当然影響を受けた。学校は3年間休校になりましたが、私たちは勉強をやめませんでした。その3年間でたくさんの文学作品を読みました。読書は常に私たちにとって最も重要なことと考えられてきました。食事や睡眠を抜くことはできますが、読書を抜くことはできません。

1971年、私が15歳のとき、代用教員になりました。父はとても喜んでいたのを覚えています。父は私を励ますために次のような詩を書いてくれました。「教育は私の家業です。私は子供たちを哀れに思います。私の両親は年老いていて、彼らに食べ物と水を与えています。彼らは弱っていて、風とほこりを恐れています。世界を見れば、自分の命を心配している暇はありません。子供たちを教育することは重い責任であり、彼らを育てることは貴重です。」

私の娘は学部では工学を専攻していましたが、彼女の成長には家族の影響が大きく、後に修士課程では古文学を選択しました。彼女は『文書経』に大変興味があり、それに関する論文を多数執筆しています。また、竹簡にも興味があり、現在は清華竹簡を研究しています。

胡氏の子孫の多くは文化や教育に携わっており、曾（国藩）、左（宗堂）、彭（毓林）の子孫も同様である。実はこれは驚くことではない。彼ら自身も学問色が強く、状況により軍事や政治に携わらざるを得なかったのだ。

「段民衡益」

胡家の「家訓」や「家を経営する宝」は何かとよく聞かれますが、それは「段民衡益」という四字熟語だと思います。これは胡家の魔法の武器であり、私たちの高祖父（私の高祖父の父）胡大元から受け継がれた祖先の家訓と家訓です。

「段・民・衡・易」には、伝統的な中国の美徳のあらゆる側面が含まれています。「段」は、忠誠、親孝行、博愛に基づいた正直な性格を持つことを意味します。「衡」は、機敏な思考、時代に適応し、時代の流れに乗ることを意味します。「衡」は、物事をやり遂げ、途中で諦めないことを意味します。「易」は、物事をやり遂げ、困難を克服し、前進することを意味します。

胡臨沂の時代を振り返ると、朝廷は腐敗し、官僚制度は暗く、内外に問題があり、誰もが危険にさらされていました。しかし、彼や曽国藩、左宗棠らは立ち上がり、流れに逆らった。彼らの勇気と知恵には感心するしかない。

胡臨沂は「潤帥」（注：胡臨沂は「潤志」とも呼ばれる）陣営に、かつてはタブーとされていた「死」の文字を大きく書いた旗を掲げた。しかし彼は日記にこう書いている。「私は昼も夜もベッドの上に『死』という言葉を掲げている。自分が死ぬことを知りながら、これが私の人生に終止符を打ち、自分が成し遂げてきたことを成し遂げる唯一の方法なのだ」。これは一種の責任である。

また、私たちは物質的なものにはあまり関心がありません。

この点に関して父は私に非常に良い教育を与えてくれました。 1960年代初頭、3年間続いた大飢饉のとき、私の父は長沙市開府区の朝花中学校の教務部長と庶務部長を務めていました。父は学校の財政を担当していたため、多くの人が父に取り入ろうとしましたが、父は非常に正直で、帳簿を1ペニーもきちんと記録していました。ある日、大雨が降っていたとき、傘を持った男性が私たちの家に来ました。彼は父のために月餅の箱を持ってきましたが、父は受け取りませんでした。男性は月餅を父の手に詰め込み、立ち去りました。当時、私はまだ幼かったので、香り高い月餅を見てよだれを垂らしていました。しかし、父は雨の中に入って、月餅を中庭の真ん中の地面に置き、雨が降り注いでいるにもかかわらず、私たちにそれに触れさせませんでした。父は、大小を問わず、学校のあらゆる業務を自ら担当し、素晴らしい評判を残しました。その後、文化大革命中に紅衛兵が数回の調査を行ったが、公的資源を犠牲にして私利を追求する彼の行為に問題は見つからなかった。

1990年代初め、『胡臨沂全集』がまだ国家95重点計画プロジェクトに指定されていなかった頃、私は自腹でこのプロジェクトの費用を出し、全国のいくつかの大図書館で歴史資料を探し、何人かの文学・歴史学の巨匠の講義を聴きました。図書館に入ると数日そこで過ごし、講義に出席するには1週間ほどかかります。曽祖父に関する情報を見つけるたびに、私はいつもしばらく興奮します。情報を調べている間、曽祖父と精神的な会話をしているような気がします。

胡家の子孫は非常に控えめで、先祖の名声を大切にしています。湖南省に胡という名の書家がいて、胡臨沂の子孫だとよく言っていますが、実はそれは誤りです。私たちの胡家にはそのような人はいません。