「長寿の音楽：花開く赤と優しい緑」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

長寿と喜び：豊かな赤と優しい緑

劉勇（宋代）

咲き誇る赤と柔らかな緑。明るい太陽の光が美しい中国を彩ります。いたるところに塔や中庭があり、弦楽器の音が響き渡っています。観光客は思いっきり疾走することができ、優雅な馬車は水のように滑らかです。最も美しい花を求めて競い合いながら、彼らは夕方に向かって戻ってきて、香りのよいほこりが近くの通りから遠くの通りに漂います。

平和な世界。若い頃、私は自分の若さを無駄にすることに耐えられませんでした。さらに、赤いメイクでウエストがさらに美しくなり、笑顔は千金の価値があります。像の前に立つと、袖は宙に舞う雪のように踊り、歌声は流れる雲を止めます。飛んでいるカラスを縛るための長いロープがあればいいのに。好きなだけ飲ませてください。酔うことを誰が気にするでしょうか?

翻訳

咲き誇る花々と緑の葉が春の風景を作り出し、首都は限りなく明るく美しく見えます。いたるところに高い建物や中庭があり、楽器が新しい素晴らしい音楽を奏でていて、とても活気にあふれていました。道路にはたくさんの車や馬が絶え間なく行き来しており、観光客はできるだけ速く駆け抜けて、美しい景色や名所を訪れようと競い合っています。帰ってきたのはもう夕方近くだった。四方に伸びる道には、かすかな土埃の匂いを漂わせながら、雲のような美しい女性たちが歩いていた。

平和で繁栄したこの時代に、私は青春の真っ盛りです。美しい春を簡単に捨て去るわけにはいきません。それに、私には楚瑶や月妍のような美しい女性がいます。彼女たちの笑顔は金貨千枚以上の価値があります。宴会で雪のように舞う袖と雲を止める歌声を前にして、私は長い縄で太陽を縛り、落ち着いてお酒を飲みたいです。酔うことを恐れる人がいるでしょうか？

背景

この詩が作られた正確な年は現在のところ不明です。劉勇の詩は写実的なものが多いため、詩の中に「明るい日差しが中国の美しさを飾る」という一節がある。「中国」とは北宋の首都である汴梁のことである。したがって、この詩は汴梁の平和な風景を描写しており、当時劉勇は汴梁にいたことになる。しかし、劉勇は就任後、汴梁に勤務していた期間が非常に短く、その詩のほとんどは官界で発表されただけであったため、この詩は劉勇が汴梁に勤務した初期の頃に書かれたものであると考えられる。

感謝

清明節の外出は北宋時代には非常に活発な民俗習慣でした。孟元老の『東景孟花録』には、「都は冬至の150日後に大寒食節を祝い、寒食節の3日目が清明節である。一帯は市場のようで、人々はよく香りのよい木の下や庭に集まり、酒を飲み、食事をし、互いに慰め合う。都の歌い手や踊り手は庭や亭に溢れ、夕暮れには家に帰る」と記されている。宋代の有名な画家、張沢端もこの盛大な行事を捉え、不朽の名作「清明節河畔図」を制作した。劉勇は、この民俗習慣の描写を通じて、当時の社会に蔓延していた享楽主義的な意識を集中的に反映しています。

詩の最初の部分は、平和で繁栄した時代の繁栄した都市での春の外出を描いています。この詩は、「赤と柔らかな緑の乱舞。明るい太陽の光が中国の美しい地を彩る」という風景の描写で始まる。当時、記されていたのは自然の風景であり、これらの風景は「神州」つまり汴梁にあると指摘された。次に、「これは塔である」という3つの文は、都市の文化的景観を描写しており、「それゆえ」という言葉で始まり、都市の繁栄の広大さについて書き、「沸騰する」という言葉で終わり、都市の繁栄の賑やかさの程度について書いています。次は春の行楽の盛大な行事についての説明です。 「観光客」の「奔放」な性質と「疾走」の「無限」な性質は、観光客の行動を通して気ままで気楽な気分を表現しています。「馬車が水のように流れる」という比喩は、春の行楽の盛大な行事全般を表現した李游の「馬車は流水のよう、馬は龍のよう」（『江南を観て、どれだけ後悔しているか』）から借用したものです。「美しいものを求めて一番良いものを選ぶ」は、観光客の居場所を詳細に表現し、「競争」という言葉は、観光客が春の旅行を競い合う奔放な精神を表現しています。 「夕方に帰る」は冒頭の「明るい晴れた風景」と対照的で、春の行楽活動が早朝の日の出から日没まで続くことを示しています。 「街路を抜けて遠くも近くも空気の香りが広がる」という結びの文章は、春の行楽の終わりともいえるでしょう。「始まる」という言葉で始まるこの句は、視覚的にも情緒的にも豊かです。

この詩の前半部分は、北宋初期の平和で繁栄した時期の都市の繁栄をある程度記録しており、一定の認知的意義を持っています。また、「赤い」「柔らかな緑」「明るい日差し」「赤い扉」「新しい音」「大通り」「香る塵」などの一連の修飾語の使用や、「明るい」「沸騰する」「水のよう」「遠近」「晴れ」などの一連の詳細な描写は、春の汾井の繁栄を鮮やかに表現しています。内容的にも表現的にも、最初の部分が詩全体の真髄であると言えるでしょう。

詩の前半では平静な汴京の情景が十分に描写されており、後半では歌と踊りの喜びがさらに描写されている。 「平安時代」とは、自分が生きている時代が平和で豊かな時代であることを意味します。 「若い頃」という2つの文は、私がまだ若く、楽しい時間を簡単に捨て去ることができないという意味です。 「しかも、赤い化粧をしている」という2つの文章は、彼が美しい女性を伴っていることを意味しています。彼は「赤い化粧」、「楚腰」、「月燕」の3つの言葉を使って、伴っている歌姫の美しさを表現しています。その後、詩人は王仁宇の『開宝天元易詩』から、宮廷音楽家の徐和子は「歌が上手で、明皇帝の最も寵愛を受けており、皇帝に歌うたびに、弦と竹の音が止まらない。皇帝はかつて侍従たちに言った。「この娘の歌は千金の価値がある」」という暗示を引用しています。詩人はまた「和体」という言葉を使って、彼女たちの「笑顔」は「千金の価値がある」と述べており、伴っている美しい女性の美しさを強調するだけでなく、間接的に当時の詩人の贅沢な生活を反映しています。次に、「酒杯の前で」という2つの文は、盛大な歌と踊りを描写しており、ここでは多くの暗示が使われている。この詩は、まず舞踏について書かれており、「袖が雪のようにひらひらと舞う」は曹植の『洛河の女神』を暗示しており、「薄雲が月を覆い、風に吹かれた雪のようにひらひらと舞う」とある。次に歌について書かれており、「歌の音が雲の流れを止める」は、『列子・唐文』の「秦青の歌の音が雲の流れを止める」を暗示したものである。美しい女性たちを伴い、歌ったり踊ったりして楽しんだ詩人は、「空飛ぶカラスを縛る長いロープがあればいいのに。好きなだけゆっくり飲めるのに、誰も酔っ払いたくなくなるだろう」と言った。彼は太陽をロープで縛り、「安心して飲める」ようにしたいと願っている。この時間の保持方法は独特でロマンチックであり、はかない青春に対する詩人の恐怖と無力感を表現しています。

歌詞は自然の春と人生の若さを詠み、春を大切にすることで若さを大切にする気持ちを表現しています。詩人の考えでは、明るい春は人々に感覚的な喜びをもたらすが、同時に青春を最大限に楽しむこと、笑いを買うためにお金を使い、気楽に飲むことを思い出させる。 「私が若かった頃」という2行は、人生の短さとさらに短い青春に対する詩人の不安を反映しています。いわゆる時間の中で人生を楽しむことは、無力な抵抗に他なりません。