ゲシュ・ハン(?-757)は、ゲシュ族の一員であり、突厥(西突厥の一族)のリーダーであり、唐代の有名な将軍でした。 大きなテントの中で、安禄山は独りよがりで、葛樹韓に軽蔑の念を込めて言った。「お前はいつも私を見下しているが、今度はお前はどうだ?」葛樹韓の心は混乱していた。彼は全盛期に昇進し、一生を唐の西北地方の統治に費やした。彼はすべての戦いに勝ち、一度も負けたことがなかった。つい最近、彼は20万人の軍隊を率いて反乱軍と戦わざるを得なかったが、彼の軍隊は全滅し、彼の名声は地に落ちた。さらに悪いことに、彼は自分の部下によって縛られ、反乱軍の陣営に連行されて降伏させられた。 反乱軍のリーダーは、彼が生涯で最も軽蔑していた安禄山だった... しばらく考えた後、葛樹漢は落ち着いて言った。「陛下が肉眼で見えなかったので、こうなりました。陛下は反乱軍のリーダーです。現在、世界は平和ではありません。李光弼は図們に、莱天は河南に、呂静は南陽にいます。私を留めておいてください。手紙を送って彼らを募集します。そうすれば、状況はすぐに平和になります。」これを聞いた安禄山は空に向かって笑った。 葛樹韓が李光弼らからの返事を受け取ると、手紙には「なぜ死なないのか」とだけ書かれていた。 西域で名声を博した、勇猛果敢な老将である葛樹韓が、なぜこの時期に降伏し国を裏切ったのか?仮説を立ててみよう。 まず、彼らは李唐側に戻れなくなったから離反したのでしょうか? 葛叔漢が軍隊を率いて敵と戦う前に、高献之と馮長青はすでに反乱軍と戦っていた。残念ながら、高と馮は敗北し、唐の玄宗皇帝によって処刑されました。さらに、葛樹韓が潼関に駐屯していたとき、彼の指揮下には唐の主力軍20万がおり、楊国忠は脅威を感じていた。ちょうどそのとき、葛樹韓の将軍たちは彼に軍に戻って楊国忠を殺すよう提案した。葛樹韓は拒否したが、楊国忠はそれを知っていた。 軍が敗北した今、楊国忠がこの傷口に塩を塗る絶好の機会を逃すわけにはいかない。この二つの理由から、葛樹韓の部下たちは李唐側に戻れば処刑されるだろうと考えた。 だからゲシュ・ハンは戻ることができなかった。しかし将軍は将軍であり、彼はまだ李唐に忠誠を誓っており、戻った。 「軍が敗れた後、韓は数百の騎兵を率いて川を渡り、陣地に戻った。弱った兵士は8,000人にまで減っていた。通津に到着すると、散り散りになった兵士を集め、再び峠を守った。」この時、彼は帰還後に処刑されるかどうかは考えず、反乱を最後まで鎮圧する決意をしていた。馬に縛られたとき、彼は「君に捨てられるくらいなら、仙志のように死んだほうがましだ」と言った。 もし将軍の霍柏桂人が彼を縛って安禄山の陣営に連れて行って降伏させていなかったら、歴史はおそらく書き換えられていただろう。したがって、李唐側に戻れないという理由だけで離反することは許されない。 第二に、状況が絶望的だと分かったら降伏して離反するのでしょうか? これは良い推論であるように思われます。諺にもあるように、「賢い鳥は止まる木を選び、賢い牧師は仕える主人を選ぶ」のです。決戦の前に、葛樹韓は、潼関をしっかりと守り、郭子懿と李光弼に遠くから樊陽の安禄山の陣地を攻撃させ、勝利を確信させるよう提案した。これは、この時点では唐軍が主導権を握っており、反乱軍にとって状況が不利であったことを明確に示している(『新唐書・葛書韓伝』「葛書韓は繰り返し言った。『安禄山は密かに河北を占領したが、人望がない。用心して弱らせよ。彼が去ったとき、我々は流血することなく彼を捕らえることができる。』…その時、子怡と光弼は計画を練った。韓は病気で老齢であり、反乱軍もこのことをずっと前から知っている。軍は雑多な集団で、戦うには十分ではない。今、反乱軍は南に精鋭部隊を配備して万と羅を倒し、残りの民は幽州を守っている。我々は彼らを直接攻撃し、彼らの巣を破壊し、反乱軍を人質に取り、裏切り者を集めれば、安禄山の首を捕らえることができる。」) 霊宝の戦いの頃には唐軍の主力は完全に失われていた。彼は捕らえられ、潼関は失われ、皇都長安は危険にさらされた。安禄山が必ず成功し、王朝が変わると思われた。したがって、彼が捕らえられた後、将来の初代皇帝に直ちに降伏するのは合理的でした。 しかし、韓葛樹は長年軍に勤務した将軍であり、世界の情勢をよく知っているに違いない。したがって、彼は、この時点では民衆がまだ唐の側にいたことに気づかなかったはずはない。安禄山が唐朝に対して反乱を起こしたときでさえ、彼ははっきりと「唐帝国を倒せ!」とは言わず、その代わりに「朝廷を清める」という名目で運動を開始し、裏切り者の大臣楊国忠を殺害した。 さらに、この頃の李光弼、郭子怡、顔高清、張勲らは、まだ一定の強さの軍隊を有しており、安禄山と張り合うことができた。当時、経済の要衝である揚州と益州は反乱軍に占領されておらず、揚州地区からの軍糧も長安の唐軍に継続的に届けられていた。最後に、当時の唐朝はトルコと良好な関係を築いており、唐朝はこの外国からの援助に頼っていた可能性があり、その後の展開もこの事実を証明している。 このことから、唐軍と安禄山との戦争の結末を予測するのは容易ではないかもしれないことがわかります。ゲシュ・ハンはこの状況を知っていたのに、どうして「仕える主人を選ぶ」ことができたのでしょうか?この発言も正しくありません。 第三に、命を救うために降伏する? 平日、葛樹韓は酒と女を好んだ(『新唐書』葛樹韓伝、韓は酒を飲み、音楽と女を楽しむのが好きだった)。おそらく誘拐されて敵陣に連行された後も、彼はまだ生きる希望を持っていたのだろう。その結果、人々は明代末期の洪承綬のように人生の誘惑に屈してしまうことになる。 しかし、葛叔将軍は「左伝と漢書を読み、大義を理解していた」正直者だった。当時、葛叔韓の上司である李仲嗣は、他人を誹謗した罪で投獄されていました。このとき、唐の玄宗皇帝は葛叔韓を朝廷に召喚しました。 彼はこの機会を利用して上官を救出するつもりでした。ある人は葛樹韓にもっと多くの金と絹を持って王仲嗣を救出するよう勧めました。葛樹韓は率直に言いました。「もし私の計画が通れば、これから何を取るべきか?通らなければ、これで十分だ。」彼は宮廷に一つだけ荷物を持ってきました。 (歴史の記録:鍾思が有罪となったとき、皇帝は韓を朝廷に召喚した。彼の部下は、鍾思を救うために金と絹を持ってくるように頼んだが、韓は私服だけを持ってきて、「もし彼らが私の計画に従うなら、これで何の用があるだろうか。そうでなければ、これで十分だ」と言った。)どうしてそのような誠実な人が、酒とセックスのために忠誠を裏切ることができようか? さらに、彼が最も軽蔑していた安禄山に屈服することは絶対に不可能だった。さらに、彼の息子である葛樹堯はまだ李唐にいた。彼が降伏したのに、どうして彼の息子が関与しないのか?この理由は意味をなさない。 ゲシュ・ハンはなぜ「裏切った」のか? 著者は彼が国を裏切ったのではないと信じている!葛樹韓は春秋時代の義を知っており、敗北した後も依然として潼関を保持したいと考えており、これは彼が主体的に降伏したくなかったことを示している。なお、捕らえられた後、李光弼らに降伏を説得する手紙を書いた以外、反乱軍にそれ以上の助言を与えたという記録は正史には残っておらず、それどころか安禄山によって投獄された。さらに1年後、敗れて黄河を渡る途中、安慶緒に殺された。ゲシュ・ハンが敵陣に追い込まれた後、考えた末、李凌の例に倣うことを決意したと想像できます。 そこで彼は、借りたナイフで人を殺す計画を立てました。彼は降伏したふりをし、反乱軍の将軍である火霸桂人を殺害するよう安禄山に促しました。予想通り、安禄山は部下に命じて、火をつけて桂仁を捕らえ、「お前は主君を裏切り、忠誠を忘れた。お前を許さない」と言った。すると葛樹韓は、安禄山の信頼を得るために唐の将軍を募る手紙を書くと言った。彼は生きているうちに、この状況を利用して唐に戻るつもりでした。これは、彼が反逆罪で告発される危険を冒して、敢えて李光弗らに手紙を書いた理由も説明している。 安禄山も安清緒も狡猾な人物だったのは残念だ。彼らはゲシュ・ハンを常に警戒しており、彼を信頼することも、寛容になることもありませんでした。結局、葛樹韓は致命的な剣を避けることができず、当然ながら唐陣営に戻ることができなかった。 安史の乱は、唐の玄宗皇帝と楊国忠の怠慢と無秩序な統治に対する歴史の罰であり、欠陥だらけの封建制度の必然的な結果でもあった。高献之、葛樹韓、そして戦争で命を落とした膨大な数の人々は、その時代の犠牲の対象に過ぎなかった。 |
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