王申は蘇東坡が米芾に贈った絵画を借りて返さなかった。

蘇東坡は竹に墨を描き、文通はその師であった。文通は蘇東坡の従兄弟で、号は于克。かつて湖州の知事を務めたため、文湖州と呼ばれた。文通は蘇東坡の兄であり、教師であり、親友でもあった。李公麟の『孝経』巻には、二人の文人が庭で会う場面があり、二人は丁寧に挨拶を交わしており、蘇東坡と文通の間の敬意と礼儀正しさと一致している。特に、背景の岩と竹は二人の性格の比喩となっている。

文通は美術界で有名な「文湖州画派」を創始しました。文通は竹を描く際に、青葉には淡墨、葉の表面には濃墨を使いました。この技法は蘇東坡や米芙に引き継がれただけでなく、元代や明代の画家たちも踏襲しました。蘇東坡は「私の墨竹は模倣する価値がある」と言った。

近代画家の黄斌鴻は著書『古代絵画微視』の中でこう述べています。

蘇東坡は湖州で奇木やまばらな竹を描いて以来、枯れ木や竹、岩などを描いている。彼の高尚な心は世界に並ぶものがなく、その書の美しさは古代人に匹敵するほどである。彼の絵画は冗談を言ったり笑ったりしながら描かれたもので、当初は無思慮なものではなかったが、彼の傲慢さや過去と現在に関する知識は、彼の性格からしばしば想像できる。

文通は「病気」を患っていました。彼は不幸な時はいつも、墨で竹の絵を描き、その「病気」は治りました。ある人が文通の墨竹画を手に入れようとしたので、その人は自分の見えるところに筆、墨、紙、硯を置き、文通が来て「病気を治してくれる」のを待ちました。しかし、文通は簡単に騙されませんでした。ある人は他の人から教わったこの秘密のトリックを使って1年間待ちましたが、それでも文通の墨竹は手に入らなかったのです。文通は「私の病気は治りました」と言いました。

この話は後に蘇東坡に伝えられ、蘇東坡は笑いながらこう言った。「玉克の病気は決して治らない。必ず時々再発するだろう。」

文通は元豊2年（1079年）に湖州知事を務めながら亡くなった。当時、蘇東坡は湖州の知事を務めており、五大詩事件が起こる前の最後の時期でもありました。蘇東坡はその悪い知らせを聞いて、三日三晩眠れず、ただ一人で座っていることしかできなかった。その後、座っているのに疲れて深い眠りに落ちました。目が覚めると、枕が涙で濡れていました。

その年の7月7日は、天気も晴れて空気も新鮮で、絵を乾かすには絶好の日でした。蘇東坡はコレクションしていた書画をすべて取り出し、透明な光の中に置いた。蘇東坡は元々とても機嫌が良かったが、偶然文童がくれた「竹の退き絵」を見たため、急に心の中で亡くなった友人を懐かしく思うようになった。二人で絵を描き、からかい合った日々は二度と戻ってこなかった。このことを考えて、蘇東坡は涙を流した。

今見ると、文童の竹画は蘇東坡の竹画とは違っています。最も明らかな違いの一つは、文童の竹画には通常石が描かれていないことだ。しかし、石は常に蘇東坡が最も手放したくない視覚的シンボルでした。蘇東坡の絵画における「木石連合」（石と竹の組み合わせ）は後世にも引き継がれ、中国絵画の古典的な形式の一つとなり、後の絵画でも何度も繰り返されました。

これらの絵画には、「4つの純粋なもの」巻物、「竹と岩」は元王朝の「竹と岩」、「斜面の竹と岩「元王朝のガオケゴン」、「竹と岩」は、ユアン・ダイナストのザオ・竹のザオ・竹のザオ・ザイアン・オブ・キン・パビリオン・ザ・キング・パビリオン・ザ・ザオ・マンフによって岩「元王朝のni Zan、「風と雨の竹と岩」、「美しい竹と岩」の巻物「gu by of Yuan Dynasty」、「インクと岩」の脚本「gu and of the of the of the of the of the Yuan dynasty」明の王朝の「竹と岩」の絵王朝のヤオ・ショウの巻物、「竹と岩」は、王王朝のウェン・ジングミングによるファンリーフ、「ランと竹「巻物」...

袁観庵の「竹林美石図」

明代の夏昌「半窓の春雨」

米芙が32歳のとき、彼は非常に大胆なことをしました。当時の二人の文豪を訪ねたのです。一人は帝国の元宰相で文化人であった王安石であり、もう一人は降格されたものの大きな影響力を持ち、黄州で「労働改革」を進めていた蘇東坡であった。

当時の米芙は『燕山明』を書いた米芙ではなく、一介の草の根の幹部に過ぎなかったが、長沙の勤務地から一人で出かけて、南京の王安石を訪ね、さらに黄州の登慶谷関と野店吉豪の蘇東坡を訪ねる勇気があった。美術史における米芙は、そう遠くないところに彼を待っていた。

当時、王安石はすでに国家指導者の地位を退いており、護衛も威厳もなく、金陵城の東と中山の中間に瓦屋根の家をいくつか建て、半山園と名付けただけで、塀さえありませんでした。つまり、若くて傲慢な米芙は、今日の私たち全員よりも幸運だったのです。慎重に、そして丁寧にドアを開けると、目の前には毎日「長い間座って、散る花を数えている」王安石が座っていた。

王安石が半山園を造営したように、蘇東坡も当時、遠方からの客を迎えるための「雪殿」をすでに築いていた。 「雪殿」として知られるこの建物は、元豊5年（1082年）正月に大雪の中で建てられたため、蘇東坡がこの名前をつけた。唐代に王維が長安城の外れに建てた王川荘や、杜甫が成都郊外の錦江のほとりに建てた茅小屋のように、蘇東坡の雪堂は豪華な家ではなく、普通の農家5軒に過ぎません。しかし、内部には蘇東坡自身が描いた壁画があり、今日に置かれたら比類のない贅沢さになるでしょう。写真では、雪がマットのように積もり、山々にゆったりと降り積もっており、まるで黄州の夏の炉の中にいるような気分にさせてくれるが、北方の山々の荒涼とした寒さも感じることができる。

蘇東坡はこれに非常に満足し、『江城子』に次のように記した。

雪の館の西側にある暗い泉が轟く。

北の山々は傾き、

川を渡って。

南のパビリオンの丘を眺めると、

それは増城の上に高くそびえ立っています。

それらはすべて当時の謝川の土地であり、

私は年老いており、

Yu Ling を送ります。

しかし、今日の黄州では、昔の雪堂は見られなくなりました。

それは宋代の雪で、900年以上前に黄州郊外で溶けてしまったものだった。

故宮博物院には、南宋時代の画家夏桂の「雪堂客談」という絵画が所蔵されている。蘇東坡の雪堂を描いたものではないかもしれないが、描かれた長江南側の雪景色からは、黄州蘇東坡の雪堂の影が垣間見える。写真には木々の間に隠れた水亭があり、窓が大きく開けられ、新鮮な空気が入ってきます。部屋の中で二人が向かい合って座り、チェスをしています。顔だけが丸で囲まれ、服の輪郭線も数本の線で描かれていますが、チェスをしながら集中している表情が表現されています。遠くの山頂や近くの枝には溶けていない雪が残っています。約900年にわたる酸化を経て、絹は黄色く黒ずみ、ハマグリの粉で染めた白い雪は時代を超越した透明なものとなっています。写真の右下には、さざ波が立つ湖の一角と、湖に浮かぶ小さなボートが写っています。絵の左上隅に残された空は果てしなく広がり、見る者を深遠で永続的な意味の領域へと導きます。

南宋時代の夏桂の「雪堂談」

蘇東坡は、このような雪の館で、訪れた友人たちと将棋をしたり、酒を飲んだり、森を眺めたり、風の音を聞いたりしていたはずである。

米芙が現れるとすぐに、蘇東坡は彼から将来の可能性を感じ取った。それは直感であり、アーティスト同士の感受性です。それは会話や呼吸、さらには脈の鼓動から来るもので、幻想ではなく、蘇東坡の心に重くのしかかるものだった。

才能豊かな米芙は、堂々とした容貌と英雄的な風格、そして反抗的な気質を持っていました。彼は唐代の帽子や服を着ることを好み、人目を惹きつけました。また、清潔さにこだわり、同じタオルや食器を他人と共有することはありませんでした。『宋史』には、「彼は静かで気ままな態度で、声は澄んでいて美しい」と記されています。彼が心から敬愛していた蘇東坡を前にしても、「弟子のように振る舞うのではなく、先人を敬うだけだった」と書かれています。この話は宋代の記録『杜興誌』に記されています。おそらく、米芾が弟子としての礼儀を守らなかったため、後世の人々は彼を蘇軾の弟子（「蘇軾の四学者」とは黄庭堅、秦観、張磊、趙不之のことである）の仲間に加えなかったのであろう。しかし蘇東坡はそんなことは気にしなかった。彼は、欧陽秀が自分自身のことだけを気にしていたのと同じように、米芙の才能のことだけを気にしていた。

蘇東坡は心の喜びを隠すことなく、彼の最も愛するコレクションである呉道子の真正な仏像を取り出し、米芙に鑑賞するように頼んだ。訪問者にとって、これは間違いなく特別な待遇です。なぜなら、蘇東坡は呉道子のこの真作を他人に簡単に見せることはなかったからです。

米芙はこの絵の重要性を確かに知っていたので、一度しか見なかったにもかかわらず、生涯忘れることはなかった。晩年『絵画史』を執筆した際、彼は蘇東坡が自分のために巻物を広げてくれたときの恍惚とした瞬間を思い出した。

蘇東坡と子占の家族は、呉道子の描いた仏陀と従者の智公の絵を十数枚収集した。その中には、非常に壊れているものもあったが、表面の絵は非常に生き生きとしていて、感動的だった。点には墨が加えられておらず、縁はさまざまな色合いでぼかされているため、非常に生き生きと見えた。

その後、蘇東坡はこの愛すべき絵画を成都聖祥園コレクションに寄贈しました。

別れの時、蘇東坡は酒に酔って、一枚の観音紙を取り出し、米芙にそれを壁に貼るように頼みました。そして、壁に向かって立ち、肘をついて絵を描きました。

9 千年近く経った今、私が自分の部屋に座って、歌手フェイ・ウォンの「光月はいつ昇るか」という優しい歌声を聞きながら蘇東坡を懐かしむ時、私が最も見たいのは、「世界で3番目に優れた行書」として知られる「冷食追記」（台北国立故宮博物院所蔵）でも、故宮博物院所蔵の「春追記」でも、蘇東坡の書道作品でもなく、東坡雪堂の壁に現れたり消えたりする絵画です。

米芾の後の回想によれば、蘇東坡が描写した植物、岩、木々はどれも素朴で、謙虚で、素朴なものだった。

それは隋唐の絵画のように華やかで奔放ではなく、また「米雲山図」のように神秘的で混乱し、長引くものでもありません。

しかし、自然石にねじれたり渦巻いたりする筆遣いは、学者の本質における自然な耽溺と野性を象徴しています。

蘇東坡をあまり好んでいなかった朱熹ですら、友人の張一道が集めた蘇東坡の『枯木奇石図』の碑文の中で、「この紙片は蘇公がユーモアと機転を利かせて適当に作ったものだが、風霜に対する誇りと古今にわたる知識は、蘇公がどんな人物であったかを十分に物語っている」と認めている。

米芙は厳粛な表情で、慎重に絵を巻き上げて持ち去った。

彼は、王神という男が現れて行く手を阻むとは予想していなかった。

王深は、字を金青といい、宋の建国の英雄である王全賓の子孫である。宋の英宗皇帝の娘である献徽公主と結婚し、皇后となった。しかし、書画を特に好んでいた。蘇東坡の熱心なファンであり、偉大な収集家であり、偉大な画家でもあった。現在、故宮博物院には蘇東坡が王深に宛てて書いた『王深詩稿』の冊子と、王深の『草書自筆詩巻』が所蔵されている。

北宋の蘇軾『王深詩草書銘』

彼の「雪の漁村」は美術史上の傑作である。この掛け軸は、白粉で雪、木の梢、葦、山頂、金粉で砂地を表現し、破墨で梁をぼかし、雪の後の軽やかさと美しい日差しを表現した、彼のオリジナル作品です。 2015年、故宮博物院は「皇室秘蔵コレクションと記憶に残る名品―故宮博物院十曲宝鶏90周年特別展」を開催し、王深の重要性を示すこの絵画を展示した。その後、蘇東坡の『五大詩事件』により左遷され、徳の高い公主が病に倒れて亡くなったことは、後の話である。

北宋時代の王深の「小雪の漁村」

当時、王深は蘇東坡が米傅のために絵を描いたという知らせを聞いて、当然全身が震え、自分を抑えることができず、米傅のところへ走って行き、恥ずかしげもなく絵を借りてしまいました。それ以来、彼はその絵を米傅に返すことはありませんでした。

米芙はこのことに常に憤慨しており、「画史」に「後金の官吏（王申）が借りて返さなかった」と特別に記しており、これは彼の個人的な怒りをぶちまけたものと考えられている。

その後、その所在はわからなくなってしまいました。

私が知っているのは、蘇東坡が沙湖から田園巡視を終えて帰ってから間もなくのこと、蘇東坡が黄州に流されてから3年目のことだけだ。