ゴミの分別って面倒ですか？古代ではどのようなゴミの分類方法が使われていましたか?

ゴミの分別って面倒すぎる？昔のゴミの分別方法とは？おもしろ歴史編集長の真似をして、その価値を知りましょう。

最近、上海の住民はゴミの分別に頭を悩ませていると言われています。ゴミは捨てる前に分別しなければならず、多くの人にとって慣れるのに苦労しています。実際、ゴミの分別は長期的に行わなければならないものであり、そうしないと環境に取り返しのつかない汚染を引き起こし、最終的に影響を受けるのは私たち人間になります。古代、人々はゴミのせいで多くの苦しみを味わいました。例えば、長安城は長い間首都として機能していましたが、長安には処理できないほどのゴミがあったため、後に放棄されました。では、古代の人々はどのような方法でゴミを処理したのでしょうか?

「上海市生活廃棄物管理条例」は7月1日に正式に施行され、廃棄物の分類が法的枠組みに含まれることを意味し、上海のテイクアウトデリバリーは使い捨ての箸、スプーンなどの食器を積極的に提供しなくなります。

これを賞賛する人もいれば、ゴミの分別方法について困惑する人もいました。オンラインでは、さまざまなゴミ分別チュートリアルも公開されています。

それにより、オンラインゴミ収集作業員という新しい職業も生まれました。

では、ゴミの分類がそれほど細かくなく、オンラインでゴミを収集する作業員もいなかった古代では、ゴミはどのように処理されていたのでしょうか？都市の環境状況はどのようなものだったのでしょうか？

あなたの心に浮かぶイメージは、清潔で整然とした通りです。空気中には車の排気ガスはなく、自然の新鮮な息吹だけが漂っています。ああ！詩と遠い場所！

古代の環境条件について楽観的な見方をしている人にとっては、次に述べることは驚くことになるかもしれません。

先秦時代には、都市はすでにかなりの規模に成長し、人口も密集し始めていました。

人がいるところには、家庭ごみがたくさんあります。

環境を保護するために、当時の統治者たちは非常に厳しい法律を制定しました。

『漢書・五行記』には、「商王の法律によれば、道に灰を投げる者は入れ墨を入れられる」と記されている。

灰はゴミを意味し、入れ墨は人の顔に文字を入れ墨し、墨を塗る刑罰であり、古代の5つの刑罰の1つです。

今では、ゴミを捨てても通行人から冷たい視線を向けられたり、罰金を科せられたりするだけで済む。しかし商阳の時代には、ゴミを捨てると顔に入れ墨が入れられ、「この人は野蛮人だ」と皆に告げられた。

韓非子内楚碩尚もこう言っています。「殷の法によれば、道に灰を投げ捨てた者は片手を切り落とされる。」

つまり、路上にゴミを捨てると罰金が科せられることになります。

このような残酷な法律があっても、道路が完全に清潔であることを保証するのは依然として困難であったため、当時「条浪師」という役職が設けられました。

『周礼・秋官』には「田朗氏」に関する記録が残っている。

「托郎一族の役人が6人、事務員が6人、囚人が60人いる。」

「王が出入りするときは、道に沿って 8 人が並びます。公爵が出入りするときは、道に沿って 6 人が並びます。侯爵または伯爵が出入りするときは、道に沿って 4 人が並びます。男爵または貴族が出入りするときは、道に沿って 2 人が並びます。」

清代の顧延武は『日直路』の中で次のように説明しています。「昔、王は国の道路に条狼一族を配置し、道路の狼を浄化して道路をきれいにした。」条は洗うという意味で、狼狐は散らばって無秩序になっている人や物を指します。

「条浪師」の任務は道路の清掃と歩行者の追い払いであり、清掃作業員と都市管理が一体となった仕事といえます。

秦以前の時代には、下水道は汚水や雨水を排水するために使われていたようです。

下水道内の汚水が排出できずに悪臭を放ってしまったら？

これは実際に起こったことです。

800年後、漢の長安城は過密状態となり、標高が低く、排水が悪く、ゴミや排泄物でひどく汚染され、「水は塩辛くて不快」な状態になった。

そのため、隋代初期には、汚水排出の問題が対処しにくい旧長安城は放棄され、より高台にあった大興城に遷都された。

「さらに、漢王朝はこの都市を800年近く建設しており、水はすべて塩辛くて不快です。陛下が天と人の意志に協力し、移転の計画を立ててくださることを望みます。」 - 『隋書』

唐代の長安は当時、人口数百万人を擁する世界最大の都市でした。

このような巨大な都市では、毎日発生するゴミの量は決して過小評価されるべきではありません。

ゴミ問題に対処するため、政府は関連する法律や規制を公布しており、その内容は秦以前の時代と同等に厳しいものとなっている。

唐法評によれば、ゴミを道に捨てる者は鞭打ち60回の刑に処せられるが、水をかけた者は罰せられない。警察官が市民のゴミのポイ捨てを容認した場合、警察官も処罰されることになる。

『唐法評』：「壁を破って汚物を漏らした場合は、60回の鞭打ちに処せられる。水を漏らした場合は、罰を与えない。長官が禁じなかった場合は、同じ罪で罰せられる。」

唐の時代には、ゴミのリサイクルや排泄物の処理で生計を立てる人々が現れ、中には大富豪になった人もいました。

『朝業千載』には「長安の羅慧という裕福な男が糞尿収集で生計を立てていた」と記されている。

『太平広記』には、「河東出身の裴明礼は商売が上手で、人々から不用品を集めて集めて売り、数百万の財産を築いた」と記されている。

都市の環境衛生を管理するために、宋代は街路庁という特別な機関を設立しました。

道路管理局には常勤の清掃員がおり、その任務には道路の清掃、滞留水の排水、街の景観整備などが含まれます。

開封や臨安のような大都市では、毎朝何百人もの清掃員が路上を清掃し、ゴミを処分している。

また、『孟良路』の記録によると、都市住民が日常的に排出する生活ゴミや排泄物を処理する専門の人も存在するという。

「孟良路」は次のように述べている。「人々は汚物を食べるのが好きですが、毎日それを奪いに来る略奪者がいます。杭州は人口が多く、通りや路地にある一般の人々の家のほとんどには便所はなく、便器しかありません。毎日、糞便を持ち出して洗い流す人がいます。これは「糞足」と呼ばれています。」

政府は毎年春になると、市内の浸水を防ぐために溝の浚渫作業員を定期的に手配していた。

「南宋の夢」にはこう記されている。「新年になると、政府は運河の浚渫船を雇って、通りや路地に沿った運河を清掃し、道路の泥を船で村の空き地に運び出した。」

『清波雑誌・涼山』には、ある種の「薄車」が紹介されている。薄車の前で水差しを持ち、通り過ぎる車に水を撒いて、ほこりが舞い上がらないようにする人もいる。

「青波雑誌・涼山」：「汴都では、最前列に数人の人が水瓶を持ち、通り過ぎる車に水を撒いてほこりが広がらないようにしていたと聞いた。」

この説明は聞き覚えがありますか?

いわゆる「小型車」は、半分が機械で半分が人間であるスプリンクラー車です。

「雨が降ると地面は肥料でいっぱいになり、泥は腰や腹まで跳ね上がります。晴れた日が長く続くと、風が砂埃を巻き上げて顔が判別できなくなります。」これは明代の記録『万歴夜外編』にある汴良（今の開封）の記録です。

雨の日は、糞や泥が体に飛び散り、晴れた日には風が吹いて、ほこりが顔中にまとわりつきます。これが明代の都市環境です。

もちろん、明の人々は環境を改善するために多大な努力を払いました。

明代の首都には高度な排水管がありました。

都市と農村のゴミ処理は完全な産業チェーンを形成しています。ゴミや排泄物を例にとると、都市ではゴミや排泄物をリサイクルし、それを農村に輸送して販売したり農業に利用したりする専門の人がいます。

さらに、市内のゴミは分類され、さまざまな家庭ごみをリサイクルする専門の人がいます。

清朝政府は唐代の法律を「壁を破って汚いものを作った者は60回の鞭打ちに処せられる」から「40回の鞭打ちに処せられる」に変更した。

しかし、清朝時代の都市部の路上の衛生状態は明朝時代よりも悪かったと思われるため、その実施には大きな疑問が残る。

『燕京雑記』には、「人々が掃除したものはすべて玄関の外に捨てられた。ストーブの灰、灰、割れた磁器、瓦の破片が山のように積み重なっていた。通りは家よりも1フィート以上高く、人々はまるで渓谷に落ちるかのように階段を降りていった」と記されている。

これは基本的に、人々が家庭ゴミを直接道路に掃き出し、その結果、市内の道路が両側の家屋よりも高くなるという問題です。

これは誇張かもしれませんが、当時のゴミ汚染の状況も垣間見ることができます。

清朝末期、北京の排水システムは非常に時代遅れだったため、毎年2月か3月に溝を掘り、土を掘り出して天日干ししなければなりませんでした。想像しただけでも酸っぱい匂いがします。

平日でも首都では尿の臭いが漂い、人々は家庭ごみや石炭スラグを路上に捨てている。

光緒帝の末期に、政府は環境衛生管理のために役人と協力して清掃員を配置し、状況は改善し始めました。