今日は、Interesting Historyの編集者が、黄河鉄牛の役割についてお伝えします。皆様のお役に立てれば幸いです。 中国の歴史上、黄河は「母なる河」と呼ばれています。中国文明を育んだ重要な河川として、その流域では甘粛・青海文明、中原文明、海岱文明が誕生しました。代表的な考古学文化である仰韶文化、龍山文化、大汶口文化は、皆さんもよくご存知のとおりです。 しかし、母なる河である黄河の水と土壌のおかげで発展した中国文明は、長い歴史の中で人口増加と環境破壊により母なる河である黄河と衝突するようになりました。黄河はますます荒れ狂っています。 そのため、河川管理はどの王朝においても人々の安全と繁栄を確保するための重要な手段となってきました。 黄河を制御するための多くの戦略の中には、徐有珍の浚渫の組み合わせ、潘継訓の先人の業績の吸収と「水結砂法」などの実用的な工学技術の発明があります。もちろん、祭祀や五行などの方法を通じて天を敬うことに基づく古代人の「祈り」と「抑制」の行動もあります。 一例としては、唐代の開元13年に鋳造された黄河鉄牛が挙げられます。この黄河の巨大な四つの鉄牛は、現在の永済県に設置されました。その役割については二つの説があります。一つは秦と晋の交通を支えていた蒲州浮橋を安定させるためだったという説、もう一つは五行説を応用したものだということです。黄河の水については、『易経』に「丑は坤に当たり、坤は土を表し、土は水を克する」という諺があります。そのため、黄河の両岸に鉄の牛を置くと、黄河の洪水を防ぐことができます。 しかし、その効果が有効であるかどうかは不明です。元代末期、蒲州浮橋が破壊され、その後黄河が氾濫し、四頭の鉄牛も水没して姿を消しました。その役目が消えるにつれ、次第に歴史の長い流れの中に消えていきました。 新中国の建国とともに、国は黄河の管理を非常に重視し、一連の水力発電所が次々と建設され、黄河の洪水は徐々に制御されました。しかし、水力発電所の建設により、黄河の水位は必然的に高くなる。黄河の水位が干上がったときに川に入った人々にぼんやりと見えた鉄牛は、今や困った状況に陥っている。 歴史遺跡の保護と歴史事実の調査の観点から、黄河鉄牛四体の発掘は当然議題に上がった。 1988年、永済県委員会と政府の強力な支援を受けて発掘作業が開始され、1年以上の調査と位置決めを経て、4体の黄河鉄牛は再び栄光を取り戻しました。 しかし、その後の黄河鉄牛4頭の扱いはすぐに世間の批判を招いた。 4体の鉄牛が発掘された後、文化財の主管部門である永済県文化財局は、1200年以上の歴史を持つ4体の文化財を屋外に置くという信じられない処分方法を選択したことが判明した。 これほど歴史的価値のある文化財を屋外に放置できるのか?安全上の問題はどうすれば解決できるのか?文化財はどうやって守れるのか?こうした疑問が絶えず聞かれます。この時、専門家たちはようやく立ち上がり、理由を説明した。70トンの鉄の牛の世話をしたくないのではなく、あえて動かさなかったのだ。 鉄製の文化財は材質上の問題から保護が難しく、ましてや70トンもある鉄製の牛となると、注意しなければ修復不可能な損傷を引き起こすことは必至だ。 しかし、発掘された以上、放置するのではなく、当然ながら良心的に職務を遂行しなければなりません。専門家らは慎重に検討した結果、鉄製の牛を屋外に置き続ける一方で、「現場での持ち上げ」方法を補足することに最終的に決定した。 4 体の鉄牛は現場で吊り上げられ、移動中に鉄牛が損傷するのを防ぐだけでなく、吊り上げをより有効に活用して文化財を保護し、維持することができます。 現在、4体の鉄の雄牛は黄河の古い浜辺にじっと立っています。彼らは話すことはできませんが、それでも古代人が黄河を制御し、人間の主体的な行動を反映する能力を私たちに示しています。人間が自然を征服できると信じる必要は必ずしもありませんが、どんなことでもやり遂げる不屈の精神を持たなければなりません。 |
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